淺談如何培養初中階段留守學生正向思考的能力

初中階段的留守學生和其他青少年一樣，身體迅速長高，渴望友誼，自尊心強，要求獨立，關注個性；與父母的關系在情感上、行為上、觀點上呈現出脫離現象，煩惱增多，偶爾會感到孤獨和壓抑，有時表現出極端性（或偏執性）和不平衡性；在心理上把自我分成理想自我和現實自我兩個部分，產生了按照自己想法去判斷和控制自己言行的要求與體驗；在情緒方面，他們的反抗呈現多樣性和遷移性；在行為方面凸顯：標新立異、沉迷網絡、崇尚暴力、盲目追星、模仿成人抽煙和中途輟學等現象；由于他們心智尚不成熟，又缺少父母的參與與陪伴，很有可能誤入歧途。依據留守學生身心發展的規律，教育者應以探究教育規律為切入點，以拓展留守學生根本生存能力為目的，依托有效的載體，采用科學的方法，在安全關系、心理韌性、親和動機、親情饑渴和同伴友誼五個方面，以積極心理品質中的智慧與知識、勇敢、人性（情）、公正和節制與超越五個緯度為教育理論基礎，從以下幾方面對初中階段留守學生的正向思考能力進行培養。

一、以積極心理品質中的智慧與知識、勇敢、人性（情）、公正和節制與超越五個緯度為教育理論基礎，為初中留守學生的社會化過程提供正向思考的體驗

每一個人在一生發展的過程中，各個發展時期都有不同的發展課題，這個發展課題就是經歷由前一個時期過渡到后一個時期所必須完成的學習或訓練，也就是發展的螺旋性循環；它“在人的一生中的各個時期都會產生，如果每個發展時期都發展好的話，這個階段發展課題本身就會在這個時期給他個人帶來幸福，還會為他下一個時期課題的成功奠定良好的基礎，否則，就會造成這個人的困惑或不幸，不僅這個人不會得到社會主流文化的認同，還會為他下一個階段的課題實現帶來很多困難”。

二、提高教育憂患意識的理念，積淀留守學生正向思考的心理成本

留守學生正處在第二反抗期，他們不理解為什么父母的想法與他們格格不入，有時會強烈反對父母強加給他們的觀念。他們開始對自然世界、社會生活、人際交往等問題進行思考，并且形成自己的看法。但是由于他們身心發展水平的局限，他們常常表現出對事物的主觀、片面和絕對性的理解。他們在心理上呈現出反抗與依賴、閉鎖與開放、勇敢與怯懦、高傲與自卑、否定童年與眷戀童年的矛盾性和不平衡性。家庭、學校和社會要高度重視這一時期的孩子的身心要求和發展規律，蹲下身來看學生，使教育具有引導和促進心理發展的作用，真正做到先育人，后教書，為教育負責，為學生的終身發展負責。

波普“三個世界”的理論中指出：客觀知識的世界不同于心理世界，心理世界是主觀的，客觀知識的世界是客觀的，它是思想的內容；客觀知識的世界也不同于物理世界，它的很多要素雖然可被物化在物理世界中，但知識是客觀知識世界的價值和靈魂；教師要對自己承擔的社會角色有全面的認知，深刻領悟波普的“三個世界”的精髓，對學生成長中出現的關鍵拐點現象，需有足夠的思想準備，找出調適、解決沖突的途徑，幫助他們，陪伴他們，豐富他們三個世界的精華元素，使他們這三個世界和諧統一發展。教育者應根據留守學生實際情況的需要，真誠地進行共情，放棄主觀參照標準，設身處地，體察了解留守學生，設計不同的主題活動組織形式，如分年齡特點、任務要求、學生集體的情況表現及角色表現的不同側面等，分別讓他們扮演自己適合的角色，并對各種角色統籌兼顧。在這些活動的過程中，使留守學生找出心理沖突存在的層面和表現形式，進而讓他們學會控制自己的情緒和行為，學會擺脫困境和窘境的技巧，學會整合自我的結構五個層面，即物質自我、心理自我、社會自我、理想自我和反思自我，保持其個體內在的一致性，滿足個體某些社會性需要，獲得信息資源，減輕其心理壓力，滿足自尊的高級需要，幫助他們提高自我內驅力。

三、重視家庭的教育功能，激發留守學生正向思考的動力，滿足留守學生作為一個個體的依戀需要

當一個家庭的經濟功能、生育功能完成后，它的撫養與贍養功能、教育功能、感情交流功能、休閑與娛樂功能就尤顯重要，因為每一個個體都害怕孤獨，避免窘境，都有希望和他人在一起的一種心理傾向，都希望獲得信息，減輕某些心理壓力，有利他的愿望、心境和行為，從而有益于他人、公眾和社會，又不期待任何回報的行為，實現幫助他人，從而達到自我價值的提高和焦慮的減小。教師要讓讓留守學生明白，學會樂觀，就是包容過去，珍惜現在，尋找未來發展和實現的機會，建構有效的社會網絡和支持；鍛煉韌性，就是在關注自己韌性資產，覺知危害因素，重視參與的過程，降低惰性。

四、在留守學生自我情緒管理方面進行科學探討，提高他們的幸?？鞓范?，奠定他們正向思考的情緒基礎

第一，在平時的學習與生活中，讓留守學生明白情緒分正向情緒和負向情緒，情緒是需要管理的。正向的情緒管理包括理性控制、適當表達、緩解轉移等內容，負向的情緒管理包括易喜怒、易煩躁、易悲傷等內容。人格理想是人對做人的資格、為人品格的理性追求和向往。在對留守學生積極心理品質培養的過程中，特別提高他們整合社會理想、科學理想和人生理想的能力，完善他們人格理想深層結構，激發他們、培養他們學會快樂的能力。

第二，在具體的活動中，讓留守學生讀懂做情緒管理的主人的重要性，掌握理性控制的技巧，學會覺察自我的情緒，并能覺察他人的情緒，適宜地控制自身的情緒，在不扭曲事實的情況下，在掌控范圍之內，做出于自己、于同學都恰當的決定與行為反應，從而使自己在各種負面情緒中能夠保持平靜，或盡量保持平靜。讓留守學生體味和感知到情緒是彼此影響的，只有理性控制，才能既不傷害自己，也不傷害同學和朋友，從而與他人形成積極的、建設性的人際關系。

第三，組織角色扮演類活動，讓留守學生學會情緒的適當表達，讓他們以適當的方式將引起負面情緒的原因表達出來，從而消除負面情緒對他們的影響。因為對待負面情緒，理性控制只解決危害問題，不能徹底解決問題；徹底解決問題的方法之一，就是讓情緒表達出來，適當減壓，負面情緒以適當的方式在適當的情境下，進行適度的表達，合理的宣泄，這些留守學生就初步掌握了健康的情緒管理之道。

第四，對待個別留守學生強烈的情緒，教師應進行個別關注，進行疏導轉移，讓他們分步驟、有計劃地分解自我情緒，做到有效地理性控制，力爭避免傷及他人和自己。

五、培養留守學生駕馭自我、提高實現生命完整價值的能力，為他們提供正向思考的信念支撐

教師要探討柏拉圖的“思維是靈魂的自我談話”內涵所在，讓留守學生樹立正向思考的理念。面對多變的人生，每個人都有責任使正向思考成為一種習慣，因為信念是思考的中堅力量，是支柱，只有在正確信念堅定的前提下，正向思考的目標才能真的得以實現。試驗因子在執行具體的團隊活動任務中，品嘗到正向思考是對自我潛能的推動力，見證每一個人的生命潛能都是巨大的，感覺正向思考給予了這種潛能最大的支持。多元化理解正向思考的真正內涵：正向思考是正確的心態，正向思考集合了所有的正面心態，如進取、慷慨、信心、希望、誠實、樂觀、機智、誠懇、勇氣、容忍與豐富的常識等，它們是正向思考實現的后盾；正向思考更是一種美好信息的傳達；正向思考是美德與智慧的結合，智能與知識、修養、人道與愛、勇氣、正義、心靈的超越是正向思考得以完整實現的幾個因素，那些對世界發展以及人類進步事業作出過貢獻的人，大多都具有并顯示出它們中的幾種或是全部特征。

總之，如果留守學生經歷更多發展性的有利因素，則更有可能形成如助人及獲得成功等積極的行為與品質；若經歷較少發展性的有利因素，他們會有可能形成諸如酗酒、吸毒、反社會及暴力等危險行為。發展性的有利因素能有效提高學習成就感，并能提供一個更有可能取得好成績的安全與健康的心理環境，能對學生的學習生活產生強有力的、積極的影響，很大程度上減少學生心理問題的出現率，并能及時增進學生的心理復原力與積極的心理品質的形成，激發留守學生的內在積極潛力，實現日常留守學生問題的消解與積極力量的升華，用學生自身的積極力量來完成對某些心理問題的預防和治療，在干預中倡導個體自主建構，逐步挖掘和培養留守學生個體積極情緒，從而使這些心理品質的積極力量得以持續保持，提升他們的正向思考能力，從而達到不斷提升和超越。

注：本文為課題《城鎮非寄宿初中留守學生積極心理品質的形成與研究》（課題編號：【2011】—JKGHBB—0717；課題類型：重點課題）的研究成果。