《六家文選》版本考

張 亮 莫再英

（遼寧師范大學圖書館，遼寧 大連 116029）

據《隋書·經籍志》[1]記載，自晉至隋，總集共計249部，5224卷。但是，其中不少著名的總集因為各種不同的原因而亡佚。人們今天能夠見到的最早也是影響最大的總集就是《文選》。《文選》由蕭統（蕭統，公元501年至531年，字德施，梁武帝蕭衍之長子，天監元年（502）被立為太子，然未即位而卒，謚號昭明）編輯而成，因此后人亦因蕭統的謚號稱《文選》為《昭明文選》。遼寧師范大學圖書館藏有《六家文選》60卷，現對其版本進行考證。

1 版本信息

該書半葉11行18字，小字雙行26字，白口，左右雙邊。框高24厘米，寬18.5厘米。序跋首頁有“大雷經鋤堂藏書”藏書印和“望江余氏藏書”藏書印，其后又在多冊首頁有“大雷經鋤堂藏書”藏書印，二冊首頁有“誦情閣藏書印”，末卷尾頁有“倪模字預掄印”藏書印（倪模為乾、嘉時期著名錢幣學家和圖書校勘家）。牌記頁有“此集精加校正絕無疏誤見在廣都縣北門裴宅印賣”，按照牌記當是宋代廣都縣北門裴宅于宋開慶辛酉至咸淳甲戌年間刻本。也就是說此本是宋刻本。但是筆者從紙張、墨色等方面進行考查，認為此書不是宋代的“廣都裴氏本”，究竟是何時的刻本，筆者將做進一步的探討。

2 版本考證

2.1 六臣注

最早研究《文選》的人是隋代的蕭該。稍后又有隋、唐之間的曹憲。“文選學”一詞最早見于《舊唐書·曹憲傳》[2]。可惜他們的著作今已不傳。現存最早的、影響最大的著作是唐高宗時李善的《文選注》，李善是一位淵博的學者，他注釋《文選》，引用文獻近1700余種，前后數易其稿。唐高宗顯慶三年（658），書成而進呈。他的注釋偏重于說明語源和典故，體例謹嚴，引證賅博，但對文義的疏通則比較忽視。凡作品有舊注而又可取者，即取舊注入書。他自己對舊注的補正，則加“善曰”以示區別。李善注的重要性不僅在于代表了當時的研究水平，而且在于他所引用的大量古籍已經亡佚，后世學者往往以它作為考證、輯佚的淵藪。

至今流傳的另一種唐人注本是唐玄宗時代的《五臣注文選》。所謂五臣，即由工部侍郎呂延祚所組織的呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰5人。李善注和五臣注問世后，宋代就有人把二者合并刊刻，稱“六臣注”，李善注本逐漸湮沒不彰。六臣注的《文選》版本很多，我們目前能夠見到的如表1所示。

在以上十幾個版本中，題名為《六家文選》的刻本有以下兩種版本：①明丁覲刻本，10行18字，小字雙行26字，白口，四周單邊。②明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本，11行18字，小字雙行26字，白口，左右雙邊。

我們通過書影可以判定遼寧師范大學圖書館藏的不是丁覲刻本，因為丁覲刻本的行款與書影（如圖1）的不同，那么我們可以初步斷定為明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本。

表1 六臣注的《文選》版本情況

圖1 遼寧師范大學圖書館藏《六家文選》首卷卷端書影

圖2 遼寧師范大學圖書館藏《六家文選》五十六卷卷末

2.2 袁褧嘉趣堂

袁褧(1495～1573)，字尚之，號中皋子，自號謝湖居士，又號石湖漫士、藏亭等。縣諸生。他多才多藝，始治《易經》，累試不利，遂一意汲古。博學工詩，擅長書畫，書法直入米芾之室；畫多寫竹花，尤以寫生小品見長。“博學善屬文，知名吳中，凡上司有司至吳者，聞先生名，輒折節與文。性最亢潔。”（清汪琬語）他一生最大的貢獻是輯刻了大量的古文獻，經、史、子、集無所不刻，是一位有名的出版家。清葉昌熾在《藏書紀事詩》[3]中稱贊說：“江左清淡擅籍咸，選樓更系五臣銜；兩書已足沾來學，九百虞初大可芟。”

嘉趣堂所刻之書最有名的，首推袁褧于嘉靖年間刊刻的《六家文選》60卷。《六家文選》是根據宋蜀都廣郡裴氏刻本翻雕的。為了翻刻《文選》，他從家藏的數十種《文選》中選定了該本。在此書自序中他說：“余家藏書百年，見購鬻宋刻本《昭明文選》有五臣、六臣、李善本、巾箱本、白文、小字、大字，殆數十種。家有此本，堪稱精善。而注釋本，以六家為優，因命工翻雕。匡郭字體，未少改易。刻始于嘉靖甲午歲（1534），成于己酉（1549），計十六載而完。用費浩繁，梓人艱集。今摹拓傳播海內，覽茲冊者，毋徒曰開卷快然也。”該書刊刻時間長達16年之久，可謂校刻精細。在《六家文選》有些卷后，鐫有刻書年月日、地點和說明等，便于后人考證刻書經過、刻書思想和底本等，有的說明還對史志起到補注作用。如卷五二有“毋昭裔貧時，常借《文選》不得，發憤曰：‘異日若貴，當板鏤之，以遺學者。’后至宰相，遂踐其言。”可見袁褧刻《文選》是學毋昭裔，為了“以遺后學”這一刻書宗旨。

袁褧翻雕的《文選》在當時就被藏書家視作珍品。因此書賈往往作偽冒充宋本，以售好價。清人葉德輝在《書林清話》[4]中列舉了不少用袁褧翻雕的《文選》冒充宋版書的實例，他在《書林清話》卷十中的《坊估宋元刻之作偽》一章中是這樣記述的：

“自宋本日希，收藏家爭相寶貴，于是坊估射利，往往作偽欺人，變幻莫測。總之不出以明翻宋板剜補改換之一途，或抽去重刊書序；或改補校刊姓名；或偽造收藏家圖記，鈐滿卷中；或移綴真本跋尾題簽，掩其贗跡。就《天祿琳瑯》所辨出者，已有十余種之多。蓋貢之尚方之時，人人如野人之獻芹，初未嘗有所區別。及經諸臣鑒別，而后涇渭分明。今悉載之，藏書家當取為秦宮鏡矣。”

據國家圖書館古籍館趙前先生研究，內府所藏《文選》多被作偽，《六臣注文選》60卷，袁褧刻本，五十六卷末葉標“戊申孟夏十三日李清雕”，李宗信、李清疑皆當日剞劂高手，故自署其名。又一部，末葉李宗信、李清之名，俱被書估割去，袁褧識語亦經私汰。而于六十卷末葉改刊“河東裴氏考訂諸大家善本，命工鍥于宋開慶辛酉季夏，至咸淳甲戌仲春工畢”，并于末一行增“把總鍥手曹仁”，其字畫既與前絕不相類，版心墨線亦參差不齊，且考訂“訂”字誤作金旁，則偽飾之跡，顯然畢露矣。又一部，卷末偽刊“奉議郎充提舉茶鹽司干辦公事臣朱奎奉圣旨廣都縣鏤板，起工于嘉定二年歲次己巳，畢工于九年壬子臘月”，并標“督工把總惠清”，亦系割去原紙，別刊半葉黏接于后。且嘉定九年，系“丙子”而非“壬子”，則其作偽亦顯然矣。又一部，于蕭統序后標“紹圣三年丙子歲臘月十六日秘閣發刊”，又于呂延祚表后列曾布、蔡卞等校正銜名，卷六十后復標“紹圣四年十月十五日大學博士主管文字陳瓘督鐫，匠孫和二等工完”，皆系別刊半幅黏接。然袁氏識語木記，盡為割補。又一部，卷五十二末葉“戊申孟夏十三日李宗信雕”一行，模印之時，以別紙掩蓋其上，然十三兩字，墨痕猶隱透行間，依稀可辨。板心上方，復以“熙寧四年刊”5字，別刊木記，逐幅鈐印。又一部，存序后裴宅印賣一條，其余識語木記俱經私汰。卷二十四后偽標“嘉祐改元澄心堂刊”8字，而“祐”字誤作“祜”；“改”字“己”旁訛作“叚（左邊）”。又一部，于序末及卷六十后偽刊“淳祐二年庚午歲上蔡劉氏刊”隸書木記。又二部，于六十卷后刻“河東裴氏考訂”，二“訂”字誤作“金”旁。合計內府所藏《文選》10部，而作偽居八九。此可見袁本雕刻之精，而書估狡獪之奇，亦層見疊出而未有已也。

2.3 袁褧嘉趣堂刻本考證

我們雖然了解了袁氏嘉趣堂刻書的背景和《六家文選》傳世的狀況，但是仍然沒有確認此書是否就是袁氏嘉趣堂刻的《六家文選》。如果我們注意，就會發現在葉德輝的《坊估宋元刻之作偽》中已經給我們傳遞一些有價值的信息：“……此外《六臣注文選》六十卷，袁褧刻本，五十六卷末葉標‘戊申孟夏十三日李清雕’，李宗信、李清疑皆當日剞劂高手，故自署其名；又一部，末葉李宗信、李清之名，俱被書估割去，袁褧識語亦經私汰。而于六十卷末葉改刊‘河東裴氏考訂諸大家善本，命工鍥于宋開慶辛酉季夏，至咸淳甲戌仲春工畢’，并于末一行增‘把總鍥手曹仁’，其字畫既與前絕不相類，版心墨線亦參差不齊，且考訂‘訂’字誤作金旁，則偽飾之跡，顯然畢露矣。”這里，葉德輝提到兩部《六家文選》，而且兩次都說到了“李宗信”、“李清”，葉氏懷疑他們是明代嘉靖年間的刻書高手，由于這個原因，后一部《六臣注文選》的“末葉李宗信、李清之名，俱被書估割去，袁褧識語亦經私汰”。遼寧師范大學圖書館所藏這部《六家文選》不但五十六卷末葉刻有“戊申孟夏十三日李清雕”（如圖2），而且書口處有刻工：宗信、周永、李清等。毫無疑問，這個“宗信”就是李宗信，而“李清”正是“……袁褧刻本，五十六卷末葉標‘戊申孟夏十三日李清雕’”提到的李清。如果我們繼續查閱資料，還會發現李宗信、周永、李清都是明代嘉靖年間蘇州地區的刻工，李宗信不僅刻過袁氏嘉趣堂的《六家文選》，還參與過嘉靖二十五年袁褧刻的《夏小正戴氏傳》，以及明嘉靖六年（1527）至七年（1528）胡纘宗、陸采刻本《藝文類聚》（見瞿冕良著《中國古籍版刻辭典》[5]）。

此外，遼寧師范大學圖書館另藏有一部明嘉靖二十九年（1550）至三十年（1551）袁氏嘉趣堂刻金聲玉振集五十種之一《小爾雅·獨斷》。是書10行20字，小字雙行同，左右雙邊，雖紙張較《六家文選》要差很多，為一般竹紙，但從刻功、字體等方面看，也與《六家文選》同出一家，其獨斷卷卷端一頁為清丁丙補抄，且鈐有丁丙“后八千卷樓”、“嘉惠堂藏閱書”、“四庫著錄”、“四庫坿存”、趙味滄“曾歸味滄”、“貴陽趙氏壽堂軒藏”等多方藏書印，可見是書價值，從而也從側面佐證了《六家文選》為明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本這一事實。

由此可見，遼寧師范大學圖書館藏的《六家文選》為明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本無疑。

3 結語

綜上所述，筆者從《文選》的流傳情況入手，驗證了遼寧師范大學圖書館藏的這部《六家文選》為明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本，此刻本在眾多明刻本中地位極高，葉德輝特將其列入《書林清話·明人刻書之精品》中：“《文選》今尚有明袁褧仿宋裴氏本，可（與宋版）作虎賁中郎。”《天祿琳瑯書目》中記載的所謂宋刻《文選》大部分就是撤去牌記的袁褧刻本，其版刻之精也由此可見一斑。這給圖書館的古籍收藏以版本學的依據。

[1] 魏征．隋書[M]．北京：中華書局，2008.

[2] 劉昫．舊唐書[M]．北京：中華書局，1975.

[3] 葉昌熾．藏書紀事詩[M]．上海：上海古籍出版社，1989.

[4] 葉德輝．書林清話[M]．臺北：臺灣文史哲出版社，1973.

[5] 瞿冕良．中國古籍版刻辭典[M]．蘇州：蘇州大學出版社，2009.