《覺醒》中所反映的人倫觀:一項基于語料庫語言學方法的試探性研究*

張 莉

(渭南師范學院外國語學院，陜西渭南714000)

美國女作家凱特·肖邦(1851－1904)的小說《覺醒》在1899年一經問世之時就為當時的社會所不容，主要原因在于書中塑造了一位在精神上“覺醒”的新女性形象。可喜的是，這部19世紀女權主義的經典著作在被打入冷宮沉寂了近半個世紀之后，其文學價值得到越來越多的肯定和贊揚。在學者們認真、嚴謹和詳細的論證下，《覺醒》這部小說最終在美國文學史上占據了其應有的地位。近年來，對這部作品的解讀不斷推陳出新，但是主要的手法仍然是依據文學批評的視角和手段對《覺醒》這部小說作細致的研讀和分析以達到不同的洞見，例如，《覺醒》試圖“構建一個兩性平等、人與自然和諧的生態社會的理想，蘊涵著深刻的生態女性主義意識”(文珊2005:97);對小說所表現的社會異化和女性自我異化兩個方面的“異化”現象進行深入解讀，王衛強(2012:93)認為造成《覺醒》中女性悲劇性命運的根本原因是資本主義社會不斷加劇的“異化”及其對處于弱勢地位的女性所產生的影響。本文運用語料庫語言學方法對《覺醒》中人倫詞匯進行統計，試圖揭示《覺醒》中的人倫觀的女性主義傾向，以期能對這部小說得到新的理解。

一、方法

近年來，隨著計算機科學的發展以及人們對語言及文本進行定量分析的重視，運用語料庫語言學方法對文學文本的研究也形成了文學研究的主要研究范式之一(盧衛中、夏云2010:47)。目前學界普遍認為，“無論是用于發現文學文本的語言特征、驗證理論模式、支撐以往的文學評論，還是挖掘文本的隱含意義”，語料庫語言學的方法作為一種重要的輔助手段“都為研究者提供了更便捷的服務”(李晉、郎建國 2010:86)。

潘光旦(1997:501－503)認為“人倫”的后起之意是指人與人之間的關系，包括具體的君臣、父子、夫婦、兄弟(或長幼)、朋友等所謂的人際五倫。劉東華(2008:39)進一步解釋道，“人倫關系是圍繞人倫展開的人與人之間的關系，是人類社會最普遍、最常見的一種關系，它隨著人類的起源而同步發生，并隨著人類社會的發展而日趨復雜，日顯重要。因此，人倫關系狀況是衡量一個社會現狀的重要指標”。

本文運用語料庫檢索工具AntConc基于上述兩個方面的論述，對在試探性考察后所得到的《覺醒》中的高頻人倫詞匯進行統計，這些詞匯包括 baby(ies)，boy(s)，child(ren)，daughter(s)，father(s)，friend(s)，gentleman(men)，girl(s)，grandfather(s)/(pa)，grandmother(s)/(ma)，husband(s)，lady(ies)，man(men)，mother(s)，wife(wivies)，woman(men)，son(s)共17種566個單詞，為了能使選詞更加全面特意加上了兩個互相對應的低頻人倫詞grandfather(s)(pa)和grandmother(s)ma。隨后本文將這些人倫詞匯按性別和輩分的維度分別進行分類統計。具體分類如下:男性包括boy(s)，father(s)，gentleman(men)，grandfather(s)/(pa)，husband(s)，man(men)，son(s);女性包括 daughter(s)，girl(s)，grandmother(s)/(ma)，lady(ies)，mother(s)，wife(wivies);woman(men);中性包括 baby(ies)，child(ren)，firend(s)。第一代包括grandfather(s)/(pa)，grandmother(s)/(ma);第二代包括 father(s)，friend(s)，gentleman(men)，husband(s)，lady(ies)，man(men)，mother(s)，wife(wivies)，woman(men)第三代包括baby(ies)，boy(s)，child(ren)，daughter(s)，girl(s)，son(s)。需要指出的是，按性別選取的人倫詞匯在男女性別方面是一一對應的。

二、研究結果

在這17個人倫詞匯中，woman及其復數women共計出現101次占總共566個人倫詞匯的18．1%居于最高頻度的地位，最少的當屬grandfather和grandmother及其復數形式各有一例，占總體人倫詞匯的0．17%。

在性別和輩分兩個維度上，人倫詞匯分布呈現這樣兩個主要特征:一、女性人倫詞匯多于男性;二、第二代即以father(s)和mother(s)為代表的人倫詞匯(包括無明顯輩分特征的人倫詞匯如friend(s)多于其他兩代。所以小說中第二代女性人倫詞匯最多共213個占總詞匯566個的37．63%，而第一代即grandfather(s)和grandmother(s)人倫詞匯在性別上都是最少的。(圖1)

圖1 人倫詞匯分布情況(a－q按字母順序排列依次為上述各詞)

表1 人倫詞匯在輩分和性別維度上的分布

三、討論

就上述數據特征來看，《覺醒》這部小說帶有極強的女性主義人倫觀，下面本文將對這種傾向進行詳細的分析。首先這種傾向表現為對男性修飾語的選擇大都是負面的，其次，相反地，對女性的修飾語大多是正面的和褒揚的。在此處本文選取了女性人倫詞匯頻度最高者woman(69次)做詳細分析。woman一詞的檢索行共有25例明顯可辨認出的具有對woman一詞褒揚意義的例句(其中woman的單數形式共69例)。就上面的表格實例來看，對woman一詞做出修飾的形容詞大多都具有褒揚的正面的和積極的意義如 young，pretty，fair，homely，intelligent等詞。事實上，態度中立的敘述或無明顯態度表達的woman一詞檢索行也同樣占有較多的比例，這也就表明在woman一詞的使用中作者的態度是對女性的褒揚。例如:

She stood watching the fair woman walk down the long line of galleries with

a pretty，vivacious little woman in the thirties;her husband，a jovial

spread her arms，which suggested the regal woman， the one who rules，who looks on，who

從總體情況來看(表1)，這種褒揚似乎可以理解為作者在男性和女性差異以及不同輩分差異上作者將女性的地位放在一個人倫重心位置，并對其人倫的女性主義作出積極的暗示。例如，作者對于husband和man兩個詞最糟糕的描繪如下:

Mr．Highcamp was a plain，bald － headed man，who only talked under compulsion．

Celina’s husband was a fool，a coward，and a pig，and to prove it to her，…

有意思的是，wife一詞的檢索行中充滿了男性與女性之間的對抗和矛盾，這從wife一詞前面的修飾語可以看出，wife一詞前面緊接著的第一個修飾語卻是his一詞為最多。其中有這樣一句話值得玩味:

“You are burnt beyond recognition，”he added，looking at his wife as one looks at a valuable piece of personal property which has suffered some damage．

詞句中修飾詞his表達了wife這個私人“物品”的物主。在夫妻這一層面《覺醒》中所表現的人倫關系也許最為復雜，其中充滿了這二者之間的相互交織與扭擰，從而充斥著飽和與動態的人倫張力。

就child和children兩次來看，在作品中出現了81次，并以復數形式居多(68次)。這與其他相關人倫詞匯相比是father(s)和mother(s)的三倍，也遠遠多于husband和wife這兩個詞。這也許和肖邦自己的個人經歷有關。因此，似乎可以說作者本人的倫理觀在作品中會得到相應的體現。

四、結論

本文通過使用語料庫語言學的方法試圖揭示凱特·肖邦作品《覺醒》中所反映的人倫觀，這種人倫觀具有女性主義傾向并且在一定程度上反映了作者本人的倫理觀，目的在于能使讀者從新的角度去更好的理解這部作品。然而，本文主要依據數據特征來進行歸納推理，這不可避免的具有其局限性，因此進一步的研究可深入分析文本數據特征的內在含義，以便得到對作品的更深層次的解讀。另外，今后對《覺醒》以及《覺醒》的人倫觀的研究還可以設立其他維度，從而達到對這部小說不同的分析和見解。

［1］李晉，郎建國．語料庫語言學視野中的外國文學研究［J］．外國語，2010，(2):82 －89．

［2］劉東華．人倫關系的異化——從《駱駝祥子》談起［J］．現代語文(文學研究版)，2008，(3):39 －41．

［3］盧衛中，夏云．語料庫文體學:文學文體學研究的新途徑［J］．外國語，2010，(1):47 －53．

［4］潘光旦．尋求中國人位育之道［M］．北京:國際文化出版社，1997．

［5］王衛強．《覺醒》小說中的“異化”現象解讀［J］．外語與外語教學，2012，(3):93 －96．

［6］文珊．凱特·肖邦《覺醒》中的生態女性主義意識［J］．吉首大學學報，2010，(3):97 －100．