論劉三姐的三重生命

藍利萍

(河池學院 中文系，廣西 宜州 546300)

封孝倫在他的《人類生命系統中的美學》一書指出:“事實上人除了肉體的生物生命之外，還有精神生命和社會生命。人是三重生命的統一體。”[1]89李德順也說:“作為大自然的一種生靈，人從生到死，飲食生息，和動物也差不太多，這種有形的生命便是人的肉體生命。社會生命是指人的社會存在。每個人在家庭和社會中都扮演著各種角色，承擔著各種權利和責任……人的精神生命，就是人的思想和精神的存在。”[2]隨著人類對自身認識的深入，對人類生命的認識也有了發展，并提高到哲學、美學的高度，人們從人類生命的角度去研究美，追尋人生的價值和意義，生命美學的理論給我們研究人的生命價值和意義提供了新的理論方法。在社會生活中，每個人都有三重生命:生物生命、社會生命、精神生命。本文試從生命美學的角度來闡釋劉三姐的三重生命，以期更好地理解劉三姐文化的內涵，使劉三姐文化得到更好地繼承和發展。

一、劉三姐的生物生命

人的生物生命(或自然生命、肉體生命)我們比較容易理解，如生老病死、飲食代謝、繁衍生息等等，都屬于人的生物生命。人的生物生命是人在這個世界上的存在方式，是社會生命和精神生命的物質基礎。人要生存首先要解決衣食住行等生活資料問題，“人的生命首先是一個生物、生理性的存在，它的生長和發展就必然要服從生物界的法則和規律。于是，衣食住行、吃喝拉撒、生老病死、食色之性等便是每個人必須具有的。