解讀與啟示:羅爾斯頓環境倫理思想的實踐轉向

李廣義

(1.河池學院，廣西 宜州 546300;2.中共廣西區委黨校，廣西 南寧 530021)

國際環境倫理學會前會長、美國科羅拉多州立大學哲學系終身榮譽教授霍爾姆斯·羅爾斯頓(Holmes RolstonⅢ)在環境倫理學領域具有舉足輕重的地位，他通過生態學對自然事物的價值評價，同時依靠批判地吸收東方傳統文化的生態思想，創立了自然價值理論，在“價值論”基礎上實現了“倫理的生態向度”。這個理論突破了西方科學在事實和價值之間的界限，使“是”與“應該”之間的關系變得順理成章，并在此基礎上提出了對非人類對象的道德責任，為建立尊重生命和保護自然的環境倫理學提供了重要的理論根據。關注羅爾斯頓環境倫理思想的實踐轉向，有助于我們從制度和境界兩個方面樹立正確的生態觀，并造福于整個社會。

一、自然價值論:羅爾斯頓環境倫理思想的理論內核

傳統價值觀把價值看成客體屬性與主體需要之間的關系，看成是客體對于主體的某種意義，它充分強調人的主體地位，是一種典型的人類中心主義價值觀。人們依據這種價值觀對待自然界，主張通過駕馭自然、主宰自然來滿足人類的利益和需要，以至于造成現在的生態危機、環境危機和資源危機，破壞性極大。

與傳統價值觀截然不同，在羅爾斯頓自然價值理論中，自然價值的外延非常寬泛。它突破了人類共同體的界限，把價值擴展到自然事物——包括人在內的所有生命共同體。羅爾斯頓認為，“價值就是自然物身上所具有的那些創造性屬性，……價值是進化的生態系統內在具有的屬性。