琰 樊發祥 翟月嬌
(成都體育學院,四川成都610041)
當前,文化復歸成為了各國文化發展的重要方式。文化的復歸不僅僅要求我們在時間上的跨越,即從傳統文化中找到具有永恒意義的根基,更要求我們在空間上的并進,融入我們對傳統的理解和感悟。唯有如此,方能承載起中華民族文化復興的使命。在中國傳統文化當中,太極拳具有深厚的底蘊與吸引力。人們對于太極拳的喜愛,早已超越了對這一拳種本身的躬親實踐,而是在內心尋求一種永恒的智慧。當前,學術界對太極拳的研究層出不窮,其中不乏有獨到的見解。但本文觀點認為,研究太極拳的內涵必須首先進行文化的復歸,在立足傳統、研究傳統的基礎上,融入我們自身的理解,找到其具有永恒意義的發展魅力,由此引伸出太極拳內涵研究的新視野。
關于太極拳概念,最早見于王宗岳所著 《十三式歌》(一說武禹襄,待考):“太極拳,一名長拳,又名十三勢。長拳者,如長江大海滔滔不絕也。十三勢者,扌朋、履、擠、按、采、扌列、肘、靠、進、退、顧、盼、定也。扌朋、履、擠、按,即坎、離、震、兌四正方也。采、扌列、肘、靠,即乾、坤、艮、巽四斜角也。此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定,即金、木、水、火、土也,此五行也。合而言之曰十三勢。”[1]
也就是說,太極拳是以陰陽五行為主導思想,由扌朋、履、擠、按、采、扌列、肘、靠、進、退、顧、盼、定十三勢所組成的一種武技。但是,扌朋、履、擠、按、采、扌列、肘、靠,乃是8種勁法,即主宰運勁方式的 “八門。”進、退、顧、盼、定乃是5種步法,即主導移動方式的 “五步。……