湘西傳統武術文化遺產的保護研究

唐海歐 唐吉平

（湖南城市學院 湖南益陽 413000）

湘西傳統武術文化遺產的保護研究

唐海歐 唐吉平

（湖南城市學院 湖南益陽 413000）

本文以實際調查為研究基礎，充分利用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等方法，用辨證的思想來思考湘西傳統武術文化遺產的保護問題。

湘西 傳統武術 文化遺產 保護

湘西傳統武術具有傳奇的色彩，是作為區域性的非物質文化遺產的一部分，但由于特殊的地域因素，湘西傳統武術也不可避免地存在著種種缺陷和不足，這些缺陷和不足嚴重影響了它自身的發展，因此如何有效地繼承并保護好湘西傳統武術文化遺產，已經成為一項重要課題。

1 傳統武術概念界定

傳統武術是在中國農耕文明背景下形成并發展至今的，以套路、散手包括功法練習為有機活動內容，以家傳或師徒傳承為主要形式，以提高技擊能力為主體價值，注重體用兼備的中華民族傳統體育活動方式”。

2 湘西傳統武術文化的保護現狀

2.1 湘西傳統武術文化史料遺產的挖掘整理狀況

長期以來武術主要是以口傳身授的形式世代相傳，有關武術的文獻資料遺留很少，而且散存于民間，在早期的挖掘整理過程中，從民間挖掘出一批珍貴的東西，許多技藝和實物，都具有很高的研究價值。因為過去重文輕武，所以許多武術資料未能得到有效保存，大部分文獻都只以手抄本形式流傳，這也就顯得極其珍貴。群眾性的挖掘工作，在過去已經取得了豐碩的成果，通過挖掘整理工作，不少土家族、苗族拳師，口述或撰寫了幾十萬字的有關資料，有的在刊物上刊出，有的編撰成書，取得了豐碩的理論研究成果。

2.2 湘西傳統武術傳承人的保護狀況

對傳承人的認定和保護，目前情況并不樂觀，許多技藝傳承人得不到應有的保護。對于湘西湘西自治州民族民間文化遺產傳承人的保護，2007年3月湘西自治州下發了《關于印發湘西自治州民族民間文化遺產傳承人保護管理暫行辦法的通知》，這是我國第一部地方政府制定的關于非物質文化遺產傳承人的法規，這在一定程度上保障了傳承人的利益。雖然有這樣一則保護非物質文化遺產傳承人的法規出臺，部分傳統武術已經被列入非物質文化遺產，下撥了相應的保護資金，但也是“杯水車薪”。

2.3 湘西傳統武術傳承內容的保護狀況

湘西傳統武術種類繁多，傳承內容十分豐富，除了徒手、器械、點穴、硬氣功等方面的內容外，同時還包涵了哲學、醫學、禮儀等方面的文化。無庸置疑湘西傳統武術將身體文化、物質文化和精神文化融為一體，但是現實的傳統武術內容傳承不能包括武術的全部內涵。由于練習湘西傳統武術的人群逐漸減少，大部分的武術內容處于傳承危機當中，有些已經因為傳承人的年邁或離去，使得這些傳承人掌握的技藝瀕臨失傳的境地。

3 制約湘西傳統武術文化保護的因素

3.1 觀念守舊

傳統的武術原有著自己的許多理論……，在完成自身現代體育項目轉化的過程之后，它的理論卻沒有能從總體上完成這一轉化，許多過時了的東西仍舊被保留下來，甚至被奉為典則。加上武術界長期以來有著重技術、輕理論的傾向，因循守舊的習慣勢力比較頑強。湘西傳統武術根植于我國的民族傳統文化之中，由于文化的不斷更新，導致我們現代人難于理解以前的拳理拳論，而現代西方體育則簡明豐富，便于學習，容易易接受。

3.2 傳承機制落后

許多年來，湘西傳統武術技藝傳承保守，一直沿口傳身授的方式傳承著，師徒之間單線傳授或者家庭傳承成為兩種最主要的傳承方式，這兩種傳統傳承方式極易產生狹隘的思想意識和保守的觀念。不能及時更新換代，嚴重制約了傳統武術的傳承，使其幾乎處于“后繼無人”的境地。傳統武術其師徒之間的關系往往是父與子或是翁與婿。傳承機制“血緣化”傾向導致各門派在技藝上的存在很大的區別，形成各自獨特的風格和傳統，并在各門派之間互為保密，處于秘密的封閉狀態。并且在同門或同派弟子之間又有差別，如某一門派的“直系傳人”、“關門弟子”或“得意門生”等，都屬輕重不一的實際例子。對于某一技藝門派的傳承來說，這種傳承方式，其受體面無疑是窄小的，這就漸漸導致絕大部分的學徒學不到本門技藝的精華。

3.3 缺乏對外交流與合作

傳統武術同其他文化藝術一樣，是中國傳統文化一筆巨大的財富，各民族都存在有傳統武術，風格各有千秋。自古以來都有武術門派之爭，而武術門派是在封閉的環境里產生的，各武術門派都希望本派功夫成為絕技，大多排斥外派武術的流入，閉門修煉，與外界交流甚少。各民族、各派的傳統武術受不同地域以及門派創始人生活習性的影響，風格千差萬別各有千秋，可謂是“十里不同風，千里不同俗”。湘西傳統武術文化雖具本民族特色，但是并沒有往外走的更遠。湘西的相對閉塞的地域環境對傳統武術的傳播也有一定的影響，這樣必定造成外界對湘西傳統武術的了解。

3.4 缺乏政策的指導和資金的投入

目前，雖然在全世界掀起了非物質文化保護的熱潮的背景下，我國各地許多組織部門也陸續加入到了非物質文化保護的隊伍當中。湘西許多民俗、民間文化傳承者響應全國非物質文化保護，也紛紛申請了各級非物質文化保護，場面可謂是空前熱烈。但由于缺乏相應的政策性的指導和缺乏相應的經費支持，用于非物質文化遺產資源的調查、收集整理、研究、宣傳的專項經費未能到位，阻礙了民族民間藝術保護、扶持活動的開展，因此湘西傳統武術文化的保護工作也舉步維艱。

3.5 缺乏可行的競賽激勵機制

筆者拜訪過一些民間拳師，據他們介紹，他們曾參加過一些武術比賽，比賽過程中獲一等獎的大多是學競技武術的，真正有功夫的拳師頂多是二、三等獎。他們認為許多競技套路，大多是花架子，重欣賞價值，而輕技擊價值。分析造成這種結果的原因，筆者認為某些武術比賽裁判大多數是學競技武術的，并且規則是按競技套路的評判標準執行的，對傳統武術拳師缺乏肯定，許多真正的有功夫的民間傳統武術拳師的積極性因此受到嚴重挫傷。

3.6 現代體育的強烈沖擊

隨著人們生活水平的提高，體育作為大眾生活的一種娛樂方式不斷地被接受，參與體育活動的人數逐年增加，特別是青少年參與體育活動的興趣有增無減。體育改變了人們的生活方式和觀念，給人們帶來了樂趣和健康，使得參與體育成了與自己密切相關的事情，體育逐漸成為人們生活中不可缺少的一部分。傳統的體育運動原有的吸引力正逐漸減弱，而現代體育則越來越受到人們的青睞，以西方體育為標志的現代體育成為世界體育文化的主流，因為現代體育加強了現代人際之間的交流，成為人們日常溝通的主要方式。

4 湘西傳統武術文化遺產的保護措施

4.1 增強對傳統武術文化遺產的保護意識

通過各種渠道增強人們對傳統武術文化遺產的保護意識。不僅僅把它當成一種技藝，更重要的是要把它看成一種文化來對待。傳統武術文化對廣大未成年人有傳統文化熏陶和愛國主義教育的重要作用不可估量，要充分利用好這一優勢擴大對未成年群體的影響。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對傳統武術文化遺產的傳播和展示，把傳統武術蘊涵的各種深層價值以媒體的形式展現于大眾。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯網等媒體對傳統武術文化遺產有關內容及其保護工作方針進行宣傳展示，普及保護知識，培養保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護傳統武術文化遺產的良好氛圍。

4.2 選擇和確定重點保護內容，積極申報非物質文化遺產保護名錄

聯合國教科文組織在《保護非物質文化遺產公約》中對非物質文化遺產是這樣界定的：“非物質文化遺產指被社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產的各種實踐、展現、表達、知識和技能，以及與之相關的工具、實物、手工制品和文化空間。”

湘西傳統武術的存在方式是依靠特定的人群或個體的身體動作行為過程被表現的，歸結于“身體文化”和“活態的人文遺產”，如傳統武術的練功方法、技法、技能、傳統武術套路等，都是傳統武術最最本質的行為傳承，也是我們進行傳統武術文化遺產保護的重要內容。

圍繞傳統武術文化遺產最本質的行為傳承內容，與這些內容緊密相關的文化遺產，如練功遺址、武術器械、服裝、武術典籍、拳譜、文物遺跡、民俗武風等，這些都應該包含在武術文化遺產的重點保護內容之列。

4.3 確定保護區域和保護帶

確定湘西傳統武術的保護區域和保護帶，是有效保護傳統武術發展的重要前提。

要大面積對湘西傳統武術進行保護，需要各方力量共同參與，難以準確到位，因此應從實際出發，可以將湘西武術之鄉花垣縣的麻粟場鎮金牛村、滬溪縣城浦市鎮的“入云山寺”、鳳凰縣苗區、吉首矮寨等區域先行作為湘西傳統武術的重點示范保護區域和保護帶，但同時也不能忽略對其他地域的傳統武術的保護，將力量略有輕重的分配，把重點保護地區的傳統武術保護好，形成成熟的保護模式以后，再進一步推動其他區域的傳統武術的保護。

4.4 改善傳承機制，重視傳承人的培養

傳統武術傳人是武術文化存在的根基。武術是人們在原始的勞動過程中創造、發展、積累下來的一種身體技藝。“人”在這一過程中處于主導地位，沒有“人”這一載體，武術文化也無從說起，更談不上武術文化的傳承。因而，在保護武術文化遺產的過程中，必須把“人”這一武術文化的核心載體放在極其重要的位置來考慮，保護過程中貫徹“以人為本”的理念，這樣也就保護了傳統武術的根基。

4.5 納入群眾健身文化活動，實現活態保護

對湘西傳統武術文化的保護工作，要用辨證思想來對湘西傳統武術文化加以保護，保護的最終目的是為了能使傳統武術文化在現實生活中發揮出最大的價值，讓這些文化受惠于群眾。體育文化部門應積極組織相關人員挖掘、整理、改編優秀傳統武術項目，使之能被普通民眾所接納的簡易健身娛樂活動，讓大眾能有更多的健身活動供他們選擇，這樣保護湘西傳統武術才有深刻的意義，不僅能豐富了湘西群眾的娛樂生活，而且能使湘西傳統武術實現活態保護。

4.6 加強各種文化遺產之間的合作與交流

對于湘西傳統武術文化遺產的保護來說，應全方位開展對外文化交流與合作。實施文化“走出去”戰略，實施文化傳播工程，充分利用、有效整合各種武術文化資源，創新文化對外傳播形式和手段，吸收借鑒各地武術門派、各民族的文化遺產保護成果，提升湘西文化的影響力和競爭力。加強文化領域的多層次互訪，加強友好城市間的文化交流，主動開展對外文化合作。搭建湘西傳統武術文化能“走出去”，外面優秀文化能“走進來”的文化交流平臺，為各方文化交流奠定基礎。

4.7 利用現代科技手段實施多方面保護

在保護傳統武術文化遺產時，要運用現代科技，將拳種傳承者所傳習的技法與技能，口頭傳授的內容，直觀、真實地記錄下來，對武術文化遺產實施靜態的“物質化”保護，為傳承和研究提供資料。要利用現代化高科技手段，對湘西民間傳統武術文化進行系統而又全面的記錄、整理、挖掘，對瀕臨消失的傳統武術套路進行攝影記錄，并用文字對其發展歷史、傳承方式、練習方式、風格特點、技擊價值等方面加以解釋說明，以增強保護工作的長效性和永久性；在此基礎上，要實行分級保護制度，逐級建立民間傳統文化保護名錄，明確保護的單位及各自權利，落實各自責任。

4.8 加強對湘西傳統武術的學術隊伍建設

加強湘西傳統武術的學術隊伍建設。對傳統文化的保護工作有著就積極的指導作用。因此，應將體育學、民俗學、文化學等方面的科研人才有機結合在一起，更進一步加大學術隊伍建設。而且這些人才能勝任各種研究工作，能夠深入民間做實際調查研究，這樣才能真正把握湘西傳統武術發展的真實面目。當前湘西民間傳統武術文化保護工作的—項重要內容就是加強教育，培養更多的傳統武術人才和科研人才。在搶救、整理民間傳統文化活動中，應優先扶持傳統武術的領軍人物，造就一批叫得響的民間拳師，讓他們依托古老的民間技藝在新時代“亮”起來；對具有較大生存發展空間的傳統武術，應著力引導他們帶徒授藝、創新題材和開拓市場，使之發揚光大。

5 結語

湘西傳統武術是湘西土家、苗族人們在生產、生活中逐漸積累和發展起來的優秀傳統文化，自起源到發展，從繁榮再到近代社會的逐漸衰退，已經到了幾近消亡的境地。隨著非物質文化保護高潮的掀起，湘西傳統武術文化遺產的保護得到重視。

社會的進步是歷史的必然，雖然農耕文化土壤逐漸被現代工業文化所取代，這無疑給包括傳統武術在內的所有傳統文化的生存帶來了巨大的挑戰，但是另一方面也帶來給具有深厚文化底蘊的傳統武術帶來了新的發展機遇。

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2095-2813(2012)01(a)-0082-02