淺談影視歌曲的表演技巧及應(yīng)用

摘要 影視音樂不僅能表現(xiàn)人們在生活中所企愿、所渴望的東西，還能淋漓盡致地表現(xiàn)出人類的喜怒哀樂等感情，而影視歌曲就是最具表現(xiàn)魅力的影視音樂元素之一。許多影視劇中的宏大場面、悲慘意蘊(yùn)的意境就是在影視歌曲表演中被體現(xiàn)得淋漓盡致，從而發(fā)揮出原影視劇中許多不具有的元素。本文試以87版《紅樓夢》和94版《三國演義》的歌曲表演為例，對其中的表演技巧及應(yīng)用加以探討和分析，以期為其他影視作品表演提供有效借鑒。

關(guān)鍵詞：影視歌曲 表演技巧 應(yīng)用 中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

影視是一門綜合藝術(shù)，其運(yùn)作與音樂、文學(xué)等藝術(shù)門類密不可分。其中，音樂始終對影視起著潛移默化的作用，這是因?yàn)橛耙晞⌒枰柚谝魳返奶亻L來發(fā)展其感染力。而在影視音樂表演過程中，影視歌曲表演又是最具表現(xiàn)魅力的，恰當(dāng)?shù)挠耙暩枨硌菁记蓵l(fā)揮出許多原劇中不具有的元素。本文即從影視歌曲表演技巧的重要性出發(fā)，結(jié)合87版《紅樓夢》和94版《三國演義》當(dāng)中的歌曲，具體探討影視歌曲的表演技巧，并對該技巧的應(yīng)用做出具體闡述。

一 影視歌曲表演中應(yīng)用技巧的重要性

影視歌曲表演過程中的技巧是十分重要的，其重要性主要表現(xiàn)在以下方面：

1 合理的技巧應(yīng)用有助于加大影視劇內(nèi)容的渲染力度。合理的演唱技巧應(yīng)用，能夠更加吸引觀眾的目光，拉近影視歌曲與觀眾的距離，使觀眾與影視劇本身的關(guān)系愈加密切。因?yàn)橛耙暩枨硌菽苁褂^眾從直觀的理解與感受上升到較抽象的再創(chuàng)作和體現(xiàn)，由此感悟到影視劇本身的內(nèi)在思想和感情，從而使藝術(shù)的真實(shí)感真正得以體現(xiàn)。

2 影視歌曲技巧的合理應(yīng)用能夠協(xié)助觀眾提高對影視作品的理解力。對于許多影視作品來說，其搭配的音樂作品本身就是影視劇內(nèi)容（即影視文學(xué)）的集中縮影，但能否讓觀眾在影視歌曲表演過程中直觀感受到原影視劇的真諦，就需要在表演過程中具備較高的演唱技巧：高技巧的影視歌曲表演演唱，能使影視內(nèi)容體現(xiàn)得更逼真，從而使觀眾從影視歌曲表演本身就能更深刻地理解原影視文學(xué)內(nèi)容。

3 可以豐富音樂表演本身的內(nèi)涵。與對單純的音樂作品進(jìn)行聲樂演繹不同，由于受到其來源影視劇本身的影視文學(xué)背景，影視歌曲表演有著更多的內(nèi)容在里面，如演唱頻率進(jìn)展變化、音調(diào)高低婉轉(zhuǎn)等表現(xiàn)原影視劇所需體現(xiàn)的內(nèi)涵等聲樂技巧，也有神態(tài)的變換、肢體動作的表現(xiàn)等藝術(shù)表演技巧等。在這種情況下，各種表演技巧相得益彰，久而久之就可為影視歌曲表演之外的其他音樂形式提供新的借鑒。

二 影視歌曲的表演技巧

影視歌曲表演都應(yīng)當(dāng)掌握一定的技巧方法，主要包括聲音宏亮、音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、喉頭穩(wěn)定、有效控制氣息，聲音位置要高且有共鳴，字、聲、情有機(jī)融合等。只有對基本方法爛熟于心，才能結(jié)合影視內(nèi)容的具體要求，采用適合影視音樂的演唱。這些在經(jīng)典影視劇《紅樓夢》和《三國演義》中表現(xiàn)得較為突出。而具體表演風(fēng)格不同，應(yīng)用的表現(xiàn)技巧也各不相同，具體表現(xiàn)為：

1 聲樂技巧

（1）聲情結(jié)合

影視歌曲的表演與普通歌曲有所不同，影視歌曲在表演時必須遵從原影視劇，這已經(jīng)決定了其必備且特定的情感元素，因此在表演過程中，表演者必須預(yù)先對原影視作品內(nèi)容進(jìn)行了解并掌握，將原影視劇當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感挖掘出來，最終與表演結(jié)合，起到應(yīng)有的效果。如《紅樓夢》中的《葬花吟》，就是隨劇中黛玉葬花情節(jié)而來的，劇中陳曉旭扮演的黛玉帶著幽怨的眼神、孱弱的身體徘徊在花叢中，將落下的花瓣親手葬于土中，不僅是對劇情的一種另類細(xì)節(jié)闡釋，更為寶黛的愛情悲劇埋下了伏筆。正因此，歌手陳力在當(dāng)年的各大晚會進(jìn)行表演時，總是飽含深情，將自己化身林黛玉，將這首充滿傷感的歌演繹得惟妙惟肖，讓觀眾聽眾每當(dāng)欣賞到該曲時，都有一種替黛玉傷感的情懷，進(jìn)而更加融入劇情。應(yīng)當(dāng)說，劇中曲目演繹的聲情結(jié)合，是87版《紅樓夢》整體成功的原因之一。

與之相對應(yīng)的，《三國演義》的風(fēng)格與《紅樓夢》完全不同，但其中影視歌曲表演的聲情結(jié)合也表現(xiàn)得較為突出。“桃園三結(jié)義”是劇中的經(jīng)典情節(jié)，表現(xiàn)了劉、關(guān)、張在戰(zhàn)亂時期的可貴情誼，尤其是他們在跪地叩頭拜把結(jié)義的時候，劉歡演唱的《這一拜》適時響起，為劇情增添了更多的情感意義，使觀眾從歌曲本身就能感受到兄弟情，進(jìn)而更加深刻地理解 “桃園三結(jié)義”的情節(jié)。

（2）用聲音表現(xiàn)情景場合

影視歌曲表現(xiàn)是與影視劇情景密切相關(guān)的，在歌唱時，口型、眼神、動作等都要與影視劇的內(nèi)容相符，不可矯揉造作，也不能平淡松懈，要應(yīng)劇情掌握聲音的變化和規(guī)律，在具備對聲音運(yùn)用自如的基本能力前提下，本著以真聲為基礎(chǔ)，著重于真假混合訓(xùn)練的原則拓展音域，使聲音有彈性，圓潤、自如。

聲音是各種演唱行為的最主要方式，在影視歌曲的表演當(dāng)中，聲音不單單表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，還要更深層次地去表演原影視劇當(dāng)中的場合與背景?！都t樓夢》的主題曲《枉凝眉》已經(jīng)被不少的歌手演唱過了，其中不乏著名歌唱家，但不可否認(rèn)的是，這些演唱者運(yùn)用的聲樂技巧基本上都是較為一致的，即高遠(yuǎn)、空靈，這是因?yàn)椤都t樓夢》劇情本身表現(xiàn)的就是對封建制度的不屑一顧，因此，《枉凝眉》演唱者的聲線都將《紅樓夢》劇情的主線襯托得極為明顯，符合該劇的總體情節(jié)。

《三國演義》的歌曲在這方面表現(xiàn)得也較為明顯，如毛阿敏配唱的《歷史的天空》，無論是在歌詞方面還是毛阿敏的表現(xiàn)力方面，都給人展現(xiàn)了一幅順暢的歷史畫面，這幅畫面中帶有豪邁與大氣，也帶有蒼涼及悲壯，這都使創(chuàng)作者結(jié)合影視內(nèi)容所給予的特定的內(nèi)容和情感得到了進(jìn)一步的概括和凸現(xiàn)，且使影視劇本身的特點(diǎn)得以很好的展現(xiàn)。

（3）唱法體現(xiàn)

對于現(xiàn)今越來越多的當(dāng)代影視劇作品來說，通俗歌曲作為主題曲越來越多，但相對于普通歌曲聲樂技巧的五花八門，影視劇歌曲對聲樂技巧要求是較為嚴(yán)格的：它要求演唱者在感情與影視劇內(nèi)涵融為一體的前提下用心演唱，在技巧方面就是將內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換成聲樂技巧中的“氣”，用“氣”唱歌。唱法體現(xiàn)是聲樂技巧應(yīng)用的重要組成部分，更是具有獨(dú)特之處的技巧表達(dá)方式，唱法的有效應(yīng)用會給影視歌曲創(chuàng)作的體現(xiàn)增加吸引力，增強(qiáng)其可聽之處，更有利于突出影視劇當(dāng)中的許多細(xì)節(jié)元素。如《紅樓夢》中的晴雯這一角色的性格特點(diǎn)就是棱角分明的，無論是開朗的性格，還是直率的情感，尤其是其敢于隨意撕碎主子花扇的那種勁兒。而劇中的《晴雯歌》的唱法恰恰體現(xiàn)出了晴雯的綜合特點(diǎn)。此曲還是由陳力所唱，雖然該曲并不沉重，但陳力在表演時還是采用了帶有一點(diǎn)壓抑甚至沙啞的唱法進(jìn)行了演繹，這使得觀眾、聽眾極為容易回想起劇中晴雯的悲慘命運(yùn)，從而更加深刻理解劇作者的創(chuàng)作用意。

再如，《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》是唱法體現(xiàn)的重要表現(xiàn)，表演者楊洪基在任何場合都是用渾厚、高亢的男中音對這首歌曲進(jìn)行演唱，這種唱法給人以一種講故事——娓娓道來的感覺，潛移默化地就將觀眾、聽眾引入歌曲當(dāng)中，從而使其跟隨歌曲的旋律內(nèi)容進(jìn)入一個古老的經(jīng)典故事，使《三國演義》的眾多英雄壯舉及其組成的整幅時代歷史畫面的劇情更加深入人心。

2 表演技巧

（1）神態(tài)表現(xiàn)

演唱歌曲時搭配神態(tài)表現(xiàn)并不鮮見，但在受到影視劇內(nèi)容所限制的影視歌曲中，其搭配神態(tài)表現(xiàn)就變得困難重重。不過，因?yàn)樯駪B(tài)的合理表現(xiàn)是影視歌曲表演的重要手段，它主要包括“苦、笑、怒、驚、喜”，而且影視音樂由于劇情的緣故大多涵蓋上述神態(tài)特點(diǎn)中的一項或幾項，因此在表演時，應(yīng)注意正確使用上述技巧。如王潔實(shí)與陳力在當(dāng)年表演《紅豆曲》時，就注意到了對神態(tài)的有效把握，二者在演唱時真實(shí)體味了劇中寶玉在演唱此曲時的心境與場合，將那種苦與喜交織的情感在面部表現(xiàn)得較為明顯，使觀眾在欣賞表演時能夠隨二位演唱者的表演直接感受到寶玉的心境，從而深刻理解《紅樓夢》的情節(jié)與人物情感。

再如，諸葛孔明的死是《三國演義》中較為經(jīng)典的場面，作為整部劇的靈魂人物，諸葛亮在劇中的地位是不可忽視的，因此電視劇在表現(xiàn)諸葛亮去世的場面時也是烘托得極為有情——當(dāng)諸葛亮積勞成疾仙逝時，眾多將領(lǐng)都率兵返回為其祭奠。劉歡在表演歌曲《哭諸葛》時，神態(tài)應(yīng)用就較為自如，這一方面與劉歡在唱歌時的情聲一致的方式分不開，另一方面該曲所蘊(yùn)含的內(nèi)容也需要演唱者切實(shí)做出神態(tài)表演。在演唱時，劉歡的面部表情是痛苦加無奈的——閉眼、皺眉，搭配歌曲本身的內(nèi)容，觀眾極容易通過歌曲即得到劇中傳達(dá)的信息——孔明已去、天公不舍的感覺，從而使人們對電視劇的理解更為深刻。

（2）肢體語言

對于影視歌曲之外的表演來說，肢體語言應(yīng)用有限，畢竟單純的情在不與場合結(jié)合的情況下很難用肢體語言表演出來，而影視歌曲則不然。影視歌曲作為情景融合的歌曲形式，在表演時就需要借助于肢體語言去表達(dá)原影視劇中人物內(nèi)心的元素?！都t樓夢》中的《葬花吟》在此處表現(xiàn)得較為成功。該曲在眾多年間已經(jīng)被不少歌手演繹過，而她們在表演中都不約而同地融入了甩手怕、蘭花指拂面等肢體語言，從而將黛玉的那種柔弱表現(xiàn)了出來，使觀眾更好地能理解劇情，進(jìn)而更深刻地把握林黛玉這一經(jīng)典人物的性格特點(diǎn)。

在《三國演義》中，《這一拜》被運(yùn)用肢體進(jìn)行表演的次數(shù)是最多的，在某些場合該曲甚至曾被作為“諧曲”進(jìn)行演奏。由于歌曲中本身就具有“拜”字，因此演唱者在表演時完全可以抓住這個動作，結(jié)合演唱加以深化主題，將三兄弟之間的情與義準(zhǔn)確展現(xiàn)，使觀眾在觀看歌曲表演時就能隨之進(jìn)入電視劇情，達(dá)到影視劇觀賞應(yīng)有的效果。

（3）器樂表現(xiàn)

器樂表現(xiàn)一般是影視歌曲表演的輔助性手段，但也是影視歌曲表演成功的重要技巧之一。在表演《紅樓夢》和《三國演義》的主題曲時，就曾有歌手采用在舞臺上借助于器樂表現(xiàn)的方式進(jìn)行搭配演唱主題曲，尤其是古典器樂的加入，能使觀眾更容易進(jìn)入影視劇本身，進(jìn)而深刻理解影視劇本身的重要內(nèi)涵。

三 影視歌曲表演技巧應(yīng)用的原則

在表演中，對影視歌曲進(jìn)行聲樂技巧的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則：

1 準(zhǔn)確一致性

既然是表演影視歌曲的內(nèi)容，就應(yīng)當(dāng)遵循準(zhǔn)確一致性的原則，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)橄胍非竽撤N特定的表演效果而隨意篡改表演內(nèi)容，使之背離影視歌曲乃至影視劇本身的原意，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)觀眾的錯誤內(nèi)涵等。尤其需要注意的是，在演唱諸如《紅樓夢》、《三國演義》等古典影視劇作的歌曲內(nèi)容時，不能因?yàn)橛^眾的年輕化等因素隨意更改演唱風(fēng)格，尤其是不能用現(xiàn)在的RB、Pop Music等方式隨意篡改表演技巧，因?yàn)檫@必將給原先的影視歌曲表演創(chuàng)作帶來不和諧的因素，最終使之不倫不類，表演歸于失敗。

2 協(xié)調(diào)性

協(xié)調(diào)性也是影視歌曲表演時必須遵循的重要原則，這是因?yàn)椴粎f(xié)調(diào)的表演與原劇情應(yīng)用的連接會使二者向各自孤立的方向發(fā)展，進(jìn)而使得整個表演失去其應(yīng)有的生機(jī)，既不能體現(xiàn)影視劇本身的意蘊(yùn)，更無法將歌唱表演的美感展現(xiàn)，而這必將使影視歌曲表演的發(fā)揮被置于一個尷尬的境地。

四 結(jié)語

綜上所述，在對影視歌曲進(jìn)行表演時，各種技巧的應(yīng)用至關(guān)重要，這不僅需要表演者加以重視，更需要創(chuàng)作者考慮周全尋找表現(xiàn)技巧的所在。具體說來，影視歌曲表演的技巧需要用多樣的方法進(jìn)行表現(xiàn)，同時還需要掌握這些技巧能夠得以正確應(yīng)用的原則。只有合理考量了這些，影視歌曲表演才能以其獨(dú)特的聲樂、表演技巧成為影視音樂形式當(dāng)中的具有典型意義的重要一環(huán)，為突出影視劇的主題內(nèi)容做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

注：本文系黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究項目《影視音樂應(yīng)用于音樂表演的研究》立項編號：12512337。

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