傅斯年政治取向淺談

摘要 傅斯年是當代中國著名學者，一生信奉自由社會主義理念，不黨不官，卻對蔣介石政權忠誠不二，究其原因：一則是傳統文化之忠孝、正統思想的深刻影響，二則是自由社會主義思想的復雜心理作用所致。

關鍵詞：傅斯年 政治取向 傳統文化 自由社會主義思想 中圖分類號：D0 文獻標識碼：A

傅斯年是當代中國著名學者，在人文社會科學的許多領域都有卓越的建樹，對當代歷史學、語言學、哲學等學科的當代化有著奠基之功。近年來，不少學者對傅斯年的學術思想、教育理念、政治傾向及其獨立人格進行了廣泛研究，也有學者對其率真的個性和獨立人格進行剖析，但對其政治取向原因的分析較為隱晦。

傅斯年生性豪爽直率、嫉惡如仇，讀書時曾是北京大學的學生領袖、五四愛國運動的總指揮。一生特立獨行，無黨無派，敢于針砭政治，批評朝政，對政治人物大膽臧否，人稱“傅大炮”，曾經接連辯倒國民黨政府兩任行政院長孔祥熙和宋子文，創下民國史上絕無僅有的奇例。傅氏以一介書生之膽識切實民眾，匡時弊、正政風的正直敢為之舉令世人崇敬、折服。但是，傅斯年在政治上的選擇卻給我們留下幾多疑惑：作為無黨無派的一介書生，他何以至死追隨國民黨政權，不惜“歸骨于田橫之島”？本文試圖對此予以分析和揭示。

一 傳統文化思想的深刻影響

傅斯年對蔣介石政權何以忠心耿耿，這首先得歸因于傳統文化的影響。傳統文化中的忠孝、正統思想和強烈的愛國思想對傅斯年影響很深，這種影響直接左右了傅斯年的政治取向。

1 傳統文化之忠孝、正統思想的影響

傅斯年，字孟真，山東聊城人，1896年出生于一個儒學世家兼破落貴族，其祖上傅以漸乃大清開國之后順治朝第一位狀元。傅以漸之后，傅門一族家業興旺，歷代顯赫。傅斯年在這樣的家族中成長，自幼聰穎好學，熟讀儒學經典，由此打下了深厚的國學功底，號稱“黃河流域第一才子”。傅斯年經歷了十余年家塾與官學修煉，于1913年考入北京大學預科乙類甲班就讀，成績優異，三年后轉入國學門繼續深造。

傅斯年的家庭背景和學習經歷，使他深受中國傳統文化、特別是儒家文化的影響，忠孝節義觀念在其骨子里根深蒂固。我們可從傅斯年對其母的態度上強烈感受到這一點?！案邓鼓甑男㈨樤谌ψ永锸怯锌诮员摹保绻芭加瞿赣H發脾氣，傅斯年雖已成名成家，仍即長跪不起”。所以，傅斯年雖然留學多年，“西化”較深，但傳統文化仍深深地影響和制約著他，成為他為人處世、評判社會人生的主要標準。由此也不難理解，他為什么對國民黨政府的腐敗專制有相當的認識，但卻始終對蔣氏忠心耿耿，沒有決心脫離和背棄。

雖早在抗戰前，傅氏就對國民黨政府呈現出的腐敗現象心懷怨恨，但這個恨只是“哀其不幸，怒其不爭，恨鐵不成鋼”式的痛怨，其骨子里卻一直對國民黨政府抱有幻想，且有欲以一己之力扶大廈之傾的使命感。1932年6月19日，傅斯年在《獨立評論》上發表了著名的《中國現在要有政府》一文。在文中，他旗幟鮮明地指出，中國已面臨有史以來最大的危機，社會與文化已步趨總崩潰，國民皆成了叫花子，軍閥自然成了叫花子頭目，故南北政府被一群流氓苦力與叫花子平分。“照這樣形勢，雖有一個最好的政府，中國未必不亡；若根本沒有了政府，必成亡種滅國的人，幸勿此時興風作浪，這不是可以茍且為之的。”從而表現出其維護國民黨政權的鮮明觀念。

傅斯年痛恨國民黨政府的腐敗，但從傳統文化中的忠孝思想和正統觀念出發，他又主張立足現有社會秩序的穩定。在這種矛盾心理的糾結下，傅斯年的政治取向表現出矛盾性：一方面，他主張自由知識分子應有自己的擔當，即開展對現在政府的批判，改良政府，走現代化的政治道路，進而實現民主與自由；另一方面，他又堅定不移地支持蔣介石政權。在他看來，五四時反政府是因為“當年政府正是窮兇極惡的北洋系，安福系”，而“今日自然絕不該是反政府鬧學潮的時代”。顯然，傅斯年認為除蔣介石政權外，在當時沒有其他黨派可以擔當起保障社會秩序的重任，并且蔣介石政權還未到窮兇極惡的地步。所以，為民族、國家考慮，他認為當時還是應該支持國民黨政府的。

但與此同時，傅斯年又以自由之身不遺余力地對國民黨政府的腐敗現象予以鞭笞和打擊?；谡y觀念之下對國民黨政府的支持，傅斯年決心“除惡務盡”，他將國民黨兩任行政院長孔祥熙和宋子文趕下臺，這實是為了力挽國民黨政府將傾之大廈，其良苦用心從給胡適的信中可見一斑。他謂孔氏：“貪贓枉法，有錢愈要錢，縱容其親黨無惡不作，有此人當局，政府決無希望”，“一旦國家到了更危急的階段，不定出何岔子”。因而，為“愛昔介公，不容不反對他”。其忠孝思想、正統觀念躍然紙上。

2 傳統文化之愛國思想的影響

評價傅斯年，褒貶抑揚者皆有，但幾乎都承認民族意識和愛國情懷是他一生最基本的思想理念，其它的思想理念都受民族主義思想意識的制約和影響，就其不黨不官的自由社會主義理念也是建立在民族主義思想意識之上的。如國民黨政權屢屢示意欲委以重任，淡泊明志的傅斯年不為所動，但緣于對國家、民族之憂，他一生都對政治感興趣，且卷入頗深，有時甚而情不自禁流露出對學術荒疏的哀怨之情?！叭陙恚罡性谘芯克聞丈媳M力，亦不過如此而已；而自己學殖荒蕪，老冉冉至，為之心驚……瞻念前途，憂愁難已。”在個人前途上，傅斯年雖有瞻念，但在愛國思想的主導下，卻又總是義無反顧。

“九一八”事變后，傅斯年即席講演，首倡“書生何以報國”的話題，喚起了民眾的覺醒。為駁斥日本人“滿蒙在歷史上非支那領土”的謬說，傅斯年聯絡史學界同人，挑燈夜戰撰寫《東北史綱》，一面駁斥日本人指鹿為馬的胡說，以正視聽；一面讓國人了解東北歷史，激發國人愛國的激情。同時，他又委人將《東北史綱》主要部分譯成英文，遞交給“國聯”，使得國聯作出“東北三省為中國之一部，此為中國及各國共認之事實”的結論。

抗戰勝利后，傅斯年代胡適任北大校長，他以水滸英雄的滂沱氣勢頂住來自各方面的壓力，拒聘“偽北大”教員，誓言：“就是殺了我也決不為北大留此劣跡！”以赤子之心維護了北大的愛國主義傳統。

因為愛國，傅斯年拒不承認羅振玉第一個研究甲骨文字的學術地位，就因羅振玉擁護偽滿。因為愛國，他對恩師胡適發表《保衛華北的重要》一文表達抗日妥協態度而大動肝火，宣稱要退出《獨立評論》并與胡適斷交，連胡適也不得不感慨傅斯年是他“最好的諍友和保護人”。更因愛國，他敢在太歲頭上動土，硬將孔祥熙和宋子文轟下臺。這就是傅斯年，在民族氣節、國家操守上最較真，黑白分明，寸土不讓。不平則鳴，傅斯年淋漓的元氣之中包含了天地的正氣和人生的生機。

愛國思想無疑是傅斯年思想中的核心部分，它影響并左右了傅斯年所有的價值取向。國民黨政權在北伐戰爭后即逐漸成為形式上的中央政權，面對外敵入侵，它表現出了反侵略維護國家統一和民族利益的行為和意向，至少在公開層面是這樣。對于具有強烈愛國思想的傅斯年來說，受此重要因素影響，親附和追隨蔣介石政權無疑是其自然的選擇。

二 自由社會主義思想的復雜心理作用

傅斯年在外留學多年，受“西化”影響較大，其自由社會主義思想即是“西化”的產物，這一思想也影響到傅斯年的政治取向。

1 傅斯年自由社會主義思想的內涵

傅斯年自稱是一位自由社會主義者，即在政治和社會領域要求自由與民主，在經濟領域要求經濟平等，縮小貧富差距。他強調：“我平生的理想國，是社會主義與自由并發達的國土，有社會主義而無自由，我住不下去；有自由而無社會主義，我也不要住?！?/p>

傅斯年將自由主義和社會主義相結合的觀念可以追溯到新文化運動時期，當時他受胡適、李大釗等人的影響，積極參加新文化運動，與羅加倫等人創辦《新潮》雜志并發表一系列論文，對自由社會主義及相關問題進行闡述。他將自己的人生觀概括為“為公眾福利自由發展個人”。他解釋說：“怎樣叫做自由發展個人？就是充量發揮己身潛蓄的能力，卻不遵照固定的線路。怎樣叫做公眾的福利，就是大家皆有的一份，而且是公眾求得的福利。”也就是說，為了社會的發展和進步，個人要不受政治和社會制約，充分發揮和張揚個性，提高和發揮個人的潛能，以促進社會進步?；谶@樣的認識，傅斯年以民族復興、國家強盛、社會進步為己任，匡時弊、正政風，毀譽由人，榮枯隨化，不畏強暴，特立獨行。

2 留學歐洲的影響

傅斯年于1920年2月入英國倫敦大學學習近4年，1923年9月由倫敦大學到德國柏林大學學習至1926年10月回國，歐洲六年半的留學生涯對傅斯年的成長產生了深遠的影響。他在學習上廣蓄博采，文理兼治，學習之余還積極參與社會活動。傅斯年在歐洲的廣蓄博采奠定了他此后創辦史語所，在治學理念上舊域維新的堅實基礎。

傅斯年留學期間正是一戰后歐洲各國恢復時期，所以英國的自由主義思潮、社會主義思潮、德國的民族主義思潮都有所發展，這些思想對傅斯年的自由社會主義思想的形成起到了潛移默化的作用?？茖W、自由與愛國思想交織在一起，成就了傅斯年治國平天下的社會宏愿。他在1920年撰寫的《青年的兩件志業》中提出青年的志業是“無中生有的替中國去造有組織的社會”。其中心思想就是青年人要奮發向上，不斷地改造自己，為改造社會作準備?！吧鐣莻€人造成的，個人的內心就是一個小社會。所以改造社會的方法，第一步是改造自己?！贝撕螅拔骰辈⑿纬勺杂缮鐣髁x思想，其核心是效法英、美，建立資本主義制度（學術領域則是建構現代科學體系），而蔣介石政權是英美扶植并支持的，從這一淵源關系，不難理解為何傅斯年要始終追隨蔣介石政權了。

3 對蘇俄的排斥

在新文化運動期間，傅斯年對俄國的社會革命是贊同的，對列寧與孫中山合作，幫助中國革命是熱烈擁護的。在抗日戰爭期間，傅斯年也曾對蘇聯給予中國的支持和幫助予以高度評價。但是，由于他對歷史上俄國侵略中國懷有高度戒心，所以對蘇聯乃至親近蘇聯的國家和黨派也改變了態度。且看他在時論《戰后建都問題》一文中意味深長的一段話：“張開歐亞地圖一看，為之駭然！我們若以蘇聯為假想敵，可謂至愚。……強大的蘇聯，與我們工業化的基礎地域接壤，這個事使得我們更該趕快工業化這個區域……大凡兩個國家，接觸近，較容易維持和平，接觸遠，較可由忽略而無事生非。”整篇文章反復論證建都北平的重要性，中心論點是防御來自北方蘇俄的威脅，這充分說明傅斯年對蘇俄一直存有戒心。

1945年2月，美蘇英三國在雅爾塔達成秘密協定，協定條款嚴重損壞了中國主權和領土完整，傅斯年為此聯系歷史上沙俄對中國的侵略向蘇俄展開連續的批評和抨擊，認為蘇俄將是中國的最大威脅。這種強烈的民族主義意識影響了他對國內、國際形勢發展變化的理性認識，并最終堅定了他忠于國民黨政權的決心。

綜上所述，傅斯年政治取向既受其自身主觀因素的作用，又受時代的、環境的客觀因素的影響。但總的來說是正常的，不影響他作為一個偉大學者的地位。相反，分析其政治取向，有助于我們更全面、更真切地了解傅斯年其人，從而有助于我們正確承繼傅斯年的學術“遺產”和思想“遺產”。

注：本文系四川省2009年課題“《中國近現代史綱要》課程改革與李莊抗戰文化價值利用”（CJS09—043）。

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