描寫世情 盡為情偽

摘要 鄭振鐸說：“要在文學里看出中國社會的潛伏黑暗面來，《金瓶梅》是一部可靠的研究資料。”小說真實廣泛地展示了一個時代的風貌，揭露了晚明時期社會的黑暗和罪惡。本文就《金瓶梅》的思想內容作以論述。

關鍵詞：《金瓶梅》 思想內容 現實主義 中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

誕生于16世紀末的《金瓶梅》是中國古典文學史上一部現實主義的藝術巨制，它一面世就受到世人的稱贊和推崇。魯迅先生將其列入“世情”類小說，指出“作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時并寫兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時說部，無以上之……故就文詞與意象以觀《金瓶梅》，則不外描寫世情，盡其情偽。”魯迅的論斷極其深刻地概括了《金瓶梅》在主題思想上的成就，肯定了這部世情小說在文學史上的重要地位。

與明代其它小說相比，《金瓶梅》有其獨到之處：在中國文學發展史上，它不僅是第一部由作家獨立創作的長篇小說，也是第一部以日常家庭生活為主要題材，進而輻射社會生活全貌的現實主義文學作品。《三國演義》借歷史事件描寫社會政治軍事斗爭，《水滸傳》具有英雄豪杰的傳奇色彩，《金瓶梅》則反映了明朝正德以后到萬歷中期，尤其是嘉靖年間的歷史現實。當時的明王朝急劇沒落，世風日下，作者蘭陵笑笑生有感于時俗，便借《水滸傳》中西門慶與潘金蓮的故事發生開來，以宋代之名，寫明代之實，生動形象地再現了明代中后期社會的政治、經濟、道德、宗教、民俗、工藝等各個方面的面貌。小說猶如明代社會窗口，給我們提供了重要的認識價值，其思想內容可用書中的詩句概括為五個方面。

一 權奸誤國禍機深

《金瓶梅》深刻暴露了明代社會政治的黑暗和腐敗。例如：土地的高度集中是當時社會諸多矛盾的突出特征。史載，僅京畿附近的皇家莊田就達二十萬九百余頃，農村經濟遭到嚴重破壞，以致“小民脂膏，吮剝無余……道路嗟怨，邑生蕭條”（夏言《奉敕勘報皇莊及功臣》）。西門慶居住的清河一地也建有皇莊，主管薛太監與西門慶交往甚密。第三十回還寫西門慶用低價強行買下趙寡婦的莊子和地產，一個十三歲的丫頭只需三至五兩銀子便可買下，反映了農民破產的情況。另外，宦官專權也為明代社會的一大弊端。小說中，薛太監和管磚廠的劉太監聲勢煊赫，座次均在地方軍政官員之上。四大奸黨之一的童太尉，本人被加封爵位，而且“子孫皆服蟒腰玉”，掌管宮廷薪炭的劉太監留給侄兒的財產也相當可觀。小說還提到太監們取物擾民、以權謀私的情況。小說從不同側面暴露了太監的專橫跋扈、吏治的腐敗不堪，形象地反映出當時貪贓枉法、徇私舞弊的丑惡世風。如朝中楊戟一案涉及西門慶，西門慶便立刻趕赴東京活動，當朝右相李邦彥想是“蔡大爺份上”，又見“五百兩金銀只買一個名字”，便大筆一揮，改為賈慶。而宰相蔡京只因數受西門慶重禮，就任命他為掌刑五千戶并以義子相待。小說中還多次寫到官員送禮寫有“百米×石”的帖子，其實正是明朝以金銀為禮的時尚。“火到豬頭爛，錢到公事辦”，在金錢和人情面前，國家機器喪失了尊嚴，標志著一代王朝覆滅的開始。第三十回中說，當時“天下失政，奸臣當道，讒佞盈朝，高楊童蔡四大奸黨在朝中賣官鬻爵，賄賂公行，懸稱升官，指方補價。夤緣鉆刺者，驟升美任；賢能廉直者，經歲不除。以致風俗頹敗，贓官污吏，遍滿天下。”作者從所認識的最高限度上概括了明代社會政治腐敗的方方面面及其根源，描摹了小說的時代背景。

二 富貴皆因奸巧得

主人公西門慶是病態社會的畸形兒，兼商人、惡霸及官吏于一身，表現出商業資本在發展之初以侵占、欺詐和掠奪等罪惡手段積累財富的特點，更是封建社會財以勢聚、政以賄成、官商結合的現實反映。西門慶出身于清河縣一家破落戶，在幾年時間里一躍成為山東首富，臨終時的生意債券就達十萬兩銀子，還有店鋪、花園等不動產及家中細軟，財產不計其數。“要得富，險上做”是西門慶發家的信條，他所用手段之一是“發妻財”。娶孟玉樓時，他帶去一批“小廝伴當，并發來眾軍牢，趕人鬧里，七手八腳將婦人床帳、妝奩，扛的扛，抬的抬，一陣風都搬去了”；他趁花子虛發生家產糾紛時接近李瓶兒，將花家所有貴重財物收到月娘房中，使子虛人財兩空，抑郁身亡。這樣，西門慶驟然富有，外莊田宅煥然一新，騾馬成群，奴仆成行。此外，以官護商是西門慶發財的另一重要途徑。他從不放棄以錢結交上層官吏的機會，買官保商。文嫂說：“東京蔡太師是他的乾爺，朱太尉是他的舊主，翟管家是他的親家，巡撫巡按與他交，知府知縣是不消說。”西門慶用金錢在自己的周圍編織了一張巨大的關系網，邊經商邊當官，他的邏輯在于以錢買權，從而賺更多的錢。比如他的官職和宰相義子的身份是靠送禮而來，他避過楊戟之禍及曾御史的彈劾也是金錢起了作用。而他包攬訟詞、受賄偷稅則是靠權來庇護的。苗青害主本應受凌遲之刑，只因西門慶得了他一千兩銀子便不了了之。在蔡狀元的關照下，他還提前支鹽發賣，賺的錢遠遠超出他送禮的數目。“富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成”，這是對西門慶發跡史的最好總結。

當然，西門慶也有精明干練、遠見卓識的一面，他認為錢財“是好動不喜靜的……一個人堆積，就有一個人缺少了。因此積下財產極有罪。”這里固然有他為自己揮金如土辯護的一面，似乎也意識到資本在運動中增值的道理。他與人合伙開店，不僅借貸資金的規模可觀，而且經營商品的種類繁多，這些都反映了16世紀資本主義萌芽時期商業活動中的新觀念。總之，作者通過西門慶這一形象，揭示了封建社會丑惡的本質及必然崩潰的內在規律，也揭露了資本主義從封建母體中孕育出來，惟利是圖、不擇手段的丑惡方面以及中國新興商人的某些側面。

三 且樂高歌入醉鄉

生活的腐化墮落是一個社會走向衰亡的重要標志，地主階級在經濟上巧取豪奪，為其窮奢極欲、荒淫無恥的生活創造了物質條件，政治黑暗又加劇了社會風氣的頹敗。“由嘉靖中葉以抵于今，流風愈趨愈下，慣習驕奢，互尚荒佚，以歡宴放飲為豁達，以珍味艷色為盛禮。其流至于市井販鬻，廝隸走卒，亦多纓帽緗鞋，紗裙細褲，酒廬茶肆，異調新聲，泊泊浸淫，靡焉勿振。”小說以大量的描寫反映了這種“互尚荒佚”的社會風氣和糜爛生活。暴富后的西門慶極盡享受，賣宅造樓建花園，他住的藏春塢和翡翠軒冬暖夏涼，十分講究，潘金蓮睡著精工制作的六十多兩銀子的螺甸床，養的雪獅子貓一天吃半斤生肉，西門慶送妓女的禮物竟是昂貴的紫貂圍脖，至于平常禮尚往來，大小家宴更是不計其數，西門慶還效仿貴族之家，蓄養歌兒舞女伴酒助興。

在私生活上，西門慶達到了登峰造極的地步，他不以一妻五妾為多，還收用了幾個丫鬟奸占女仆，停妓宿娼，甚至另蓄男寵。最終，他由于服用過量的春藥而死，結束了醉生夢死的一生。西門慶荒淫無恥的生活正是明代從宮廷到民間腐朽生活的縮影。史載，明中葉后的皇帝大都淫縱，而書里西門慶和李瓶兒欣賞的春畫就是花太監從宮中帶出來的，任醫官給西門慶開的滋補藥則是給皇上配制的。

“舞裙歌板逐時新，散盡黃金只此身”，小說對時人“今朝有酒今朝醉”的貪鄙淫靡之風給予了鞭撻。正如清人張竹坡所評：“此書獨罪財色。”耐人尋味的是，作家沒有讓西門慶死在武松的刀下，而是讓他過了幾年發達快樂的日子，面對偌大家業和眾多的美色無可奈何地離開人世，這種安排具有深刻的警示意義。

四 百年苦樂由他人

作者著力描寫了西門慶妻妾爭寵的故事，從貌似平常的家庭糾紛中暴露了封建婚姻制度的弊端，客觀地反映了古代婦女的悲慘命運。潘金蓮出身裁縫家庭，做過貴族家的歌女和使女，與主人壞了事被逐出門，嫁給了武大郎。生活環境造就了她自私、殘忍、狠毒的性格。在西門慶家，她既無正室吳月娘的社會地位，又無孟玉樓與李瓶兒的經濟實力，只能憑著色藝雙全抓尖爭勝。她不擇手段地取悅于西門慶，或賄賂小廝給西門慶捎物事致意，或扮成丫頭討西門慶的歡心，甚至做娼妓不為之事。為爭寵，她還挑唆西門慶痛打孫雪娥，設毒計加害李瓶兒母子。因為，在母憑子貴的封建社會中，李瓶兒生兒子得寵對她是嚴重的威脅。后來，她認為吳氏攪亂了她在壬子日懷子成功的計劃，就大鬧一場，企圖使吳月娘腹中的胎兒不保。西門慶死后，最終落得尸橫刀下的結局。

從根本上說，罪惡的一夫多妻制造成了潘金蓮嫉妒、猜疑和仇視等種種變態心理，把她推向了嗜血的戰場，潘金蓮不僅是封建婚姻制度的畸形兒，也是其殉葬者。此外，在小說里，上自貴族婦女，下至市井仆婦，都是西門慶發泄獸欲的工具，無不受著肉體的摧殘和精神的奴役。第十一回中，西門慶看潘、孟二人下棋，打扮得漂亮，便恬不知恥地說：“好似一對粉頭，也值百十兩銀子。”表明了婦女在男權社會中的卑下地位。對此，潘金蓮說得明白：“饒奴終日恁提心吊膽，陪著一千個小心，還投不著你的機會，只拿鈍刀子鋸處我。”作者看到了婦女的屈辱與痛苦，發出了“為人末做婦人身，百年苦樂為他人”的深沉嘆息，這在文學史上是空前的。

五 世情冷暖逐高低

在西門慶的生活空間里，上有一手遮天的蔡京等官僚為后臺，左右有掇臀捧屁的幫閑和能說會道的媒婆做幫襯，加之一些被他蹂躪而不知恥的婦女，凡此種種，構成了生活的濁流，作者在對眾生相的刻畫中，對“人情冷暖逐高低”的世風作出了生動的反映。第三十回中，西門慶生子加官，光耀門庭，于是眾親鄰朋友趨之若鶩。而西門慶一旦咽氣，家庭內外，從妻妾、朋友到奴仆，都換了一副心腸和嘴臉：李嬌兒盜財歸院，孟玉樓再瞧他人，孫雪娥與男仆竊物私奔，潘金蓮則公開養漢，女婿陳經濟更不顧廉恥，與岳父的妾仆廝混。曾受惠于西門慶的湯來保、吳典恩，不是據主之財為己有，就是敲詐勒索女主人，而其中最為典型者莫過于應伯爵。他出身破落戶，“專一跟著富家子弟幫嫖貼食……諢名應花子”，突出的本領就是善于幫閑，把精力全放在如何使主子開心上，以便撈到更多的好處。他說西門慶吃的東西“就是朝廷還沒吃哩”，西門慶穿上何太監送的飛魚蟒衣，他會說：“這是個先兆，到明日高轉，做到都督上。”西門慶娶李瓶兒人財兩得，他“恨不得能生出幾個口來奉承”，說：“我這嫂子端的寰中少有……俺們今日得見一面，明日死也得好處！”其實他心里清楚，這嫂子是他們結義兄弟的媳婦，當初西門慶與李瓶兒通奸，也是他把花子虛拉到妓院過夜的。即使西門慶嫖娼，他也說：“哥挑的粉頭，都是出類拔萃的尖兒。”所以，西門慶評價他“本心又好，又知趣著人，使者他沒有一個不依順的，做事又十分得當。”第三十二回和三十五回中，作者對應伯爵的諂媚、卑鄙和欺詐行為做了出色的描寫，徹底地暴露了幫閑們的嘴臉。西門慶剛死，應伯爵便投靠了富家子弟張二官，“無日不在他那邊趨奉，把西門慶家中的大小之事，盡請告訴與他”，還挑唆唱小曲的小廝投奔新主，并慫恿張二官娶西門慶的美妾，活現出幫閑者有奶便是娘的丑惡嘴臉，更反映出泛濫于社會的惟利是圖的市儈哲學。作者感嘆說：“但凡世上幫閑子弟，極是勢利小人，見他家豪富，希圖衣食，便竭力奉承，稱功頌德，或者是撒漫使用，說是疏財仗義，慷慨丈夫，脅肩諂笑，獻子出妻，無所不至。一旦門庭冷落，便唇譏腹非，說他外務，不肯成家立業，祖宗不肖，有此敗兒。就是平日深恩，視同陌路。當初西門慶待應伯爵如膠似漆，賽過同胞兄弟，哪一日不是吃他的，穿他的，受用他的，生死未幾，骨肉尚熱，便做出許多不義之事，正是：‘畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。’”應伯爵是成功的藝術典型，具有廣泛的社會意義，正如張竹坡所說：“一部《金瓶梅》，總是冷熱二字。”

總之，《金瓶梅》是一部思想內容深刻的現實主義文學巨著，它以市井暴發戶為主人公，刻畫婦女們在家庭中的精力，揭露社會幫閑者的面目，在中國文學史上獨樹一幟，具有里程碑式的意義。

參考文獻：

[1] （明）蘭陵笑笑生：《金瓶梅》，山東人民出版社，1995年版。

[2] 鄭振鐸：《金瓶梅詞話》，中華書局上海編輯所，1962年版。