晏幾道《小山詞》藝術(shù)手法微探

摘要 在名家輩出的宋初詞壇，晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時。本文從藝術(shù)手法的角度來分析《小山詞》，通過分析晏幾道化用前人詩句、語淺情深、寓以詩人句法和蒙太奇的藝術(shù)手法幾方面來感受《小山詞》的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：晏幾道 《小山詞》 藝術(shù)手法 中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

宋初詞壇名家輩出，可稱為詞史的一個輝煌時期，而晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時。陳振孫贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也。”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉裊裊，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過”，可謂傾倒之至。而其“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”、“當時明月在，曾照彩云歸”等佳句，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍裊裊不息。

晏幾道留給后世的詞集主要是《小山詞》，他本人稱其為《樂府補遺》，存詞約250多首。一部《小山詞》，就是一個讓人感受不盡的情感世界，無論寫悲感與歡情，都是那樣真摯深沉，感人肺腑。雖然小晏詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別、感悟懷舊、遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍，但是其寫情之作的動人處，在于它的委婉細膩、情深意濃而又風(fēng)流嫵媚、清新俊逸，正如白居易所云：“感人心者，莫先乎情?！闭怯兄@樣纏綿悱惻的感情，構(gòu)成了小山詞深厚的藝術(shù)世界。

與同時期大多數(shù)詞人競作長調(diào)慢詞不同，晏幾道喜歡用小令這種短小精練的形式來變化多端地抒發(fā)自己的感情，成為宋詞中以小令獨擅詞場的高手。在形式的運用和造語煉句等方面，他深受大晏影響，因而前人說《小山詞》有大晏風(fēng)，是從《珠玉詞》化出。但實際上，小晏生活經(jīng)歷與大晏迥異，其詞基調(diào)凄婉低回，感情哀傷悲涼，絕不似大晏的嫻雅曠達。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也?！毙￡棠耗暝庥觯评詈笾魍鰢蟮臓顩r。歌兒星散，恍同隔世，國事日非，情懷漸老，傷感之情不覺由來。遍觀《小山詞》，其詞風(fēng)更近于李后主，充滿對往事的深切追戀。本文即從藝術(shù)手法的角度來分析晏幾道的《小山詞》。

一 “語淺情深”及“化用”之功

關(guān)照《小山詞》的藝術(shù)手法，首先應(yīng)稱道的是遣詞用語不露雕琢之跡，將鑄煉化于自然之功實為精妙至極。如“夢覺春衾，江南依舊遠”（《清商怨》），現(xiàn)實中已物是人非，身處客地，故人離別，夢中的江南也同樣遙不可及，“‘依舊’二字，一波三折”。而《浣溪沙》中“衣化客塵今古道，柳含春意短長亭”，其中“道”、“亭”本為極平常之物，然而前面用“今古”、“短長”飾之，則立刻從時間和空間的意義上加深了一層。再加上“衣化客塵”、“柳含春意”的人情物境，在讀者面前便展現(xiàn)出一幅綺麗的圖景，使人不覺產(chǎn)生了風(fēng)塵歸客、千古如斯的感慨。

試看另一首《鷓鴣天》：

小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。

春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

鐘情至深，相思至極，魂牽夢縈，不免寤寐求之，因此，常有夢中過謝橋的時候。“過謝橋”而以“踏楊花”為陪襯，既見春色宜人，不獨與上文“春悄悄”相應(yīng)，而且合于夢魂縹緲之情景。詞人巧妙運用了一個“又”字，顯然說明已非一次于夢里相尋，與“慣得無拘檢”也相應(yīng)。

理學(xué)家程頤對“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”二句十分贊賞，稱之為“鬼語”，可見，小晏的才氣非同一般。陳匪石在《宋詞舉》中則稱贊說：“小山多聰俊語，一覽即知其勝，此則非好學(xué)深思，不能知其妙處?！?/p>

小晏詞不僅詞語運用情味十足，而且由于出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍熠熠生輝，別有一番情趣蘊含其中。如《蝶戀花》中“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”，不說自己寒夜屋冷，也不言自己形影相吊，滿懷凄涼，而將這一切托之于“紅燭”，連紅燭都為他的“凄涼意”而傷感落淚，其內(nèi)心哀傷可想而知。如此寫來，詞意更為婉曲，更有深意。

再看這首《臨江仙》：

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

這首《臨江仙》詞，是其所存二百多首詞中最著名的一首，也是林林總總感舊懷人、撫今憶昔、傷離恨別詞中的典范和代表，可以說極盡清婉柔美之境地。詞中“落花人獨立，微雨燕雙飛”、“當時明月在，曾照彩云歸”句堪稱情韻出塵、文辭入畫。尤其是“落花、微雨”二句，更具情、深、雅、韻，成“千古不能有二”之絕唱，被后人廣泛吟誦。

然而需要說明的是，本詞中最精彩、也最廣為傳誦的兩句“落花人獨立，微雨燕雙飛”，實際上是小晏引來的先人成句，源出于五代時翁宏《春殘》詩：“又是春殘也，如何出翠幃。落花人獨立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經(jīng)年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝?！?/p>

翁詩既早，那么何以淹而無聞；晏詞后襲，又何以卓絕千古？這主要是兩首作品的整體差異而致。一首詩詞或一部文學(xué)作品，各部分之間應(yīng)達到和諧統(tǒng)一方能堪稱完美。仔細品讀翁詩，不難發(fā)現(xiàn)，其并未創(chuàng)造出一個完美的整體意境，這兩句在整首詩中獨立出群，但由于其他句子的低質(zhì)不堪，全詩意境上并不和諧一致，使得這兩句終為他句所累，淹沒在汪洋詩海之中了。而反觀晏詞，全篇意境、情致完美和諧，雖是移詩入詞，但絲毫不見痕跡，反而為這兩句詩更增光彩。因此，為人們稱為“千古不二”之絕唱也就不足為奇了。

二 “寓以詩人之句法”

黃庭堅曾在《小山詞序》中精辟地指出：“（晏叔原）乃獨嬉弄于樂府之余，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心……可謂狹邪之大雅，豪士之鼓吹。其合者，高唐、洛神之流；其下者，豈減桃葉、團扇哉？”因而，“寓以詩人之句法”是小晏詞最重要的藝術(shù)特征之一。小晏詞注意吸收詩和當時已經(jīng)興起的慢詞長調(diào)寫法，在詞勢章法上有所改進，因此，它既具有傳統(tǒng)令詞的偏于靜態(tài)的美感，又較多地表現(xiàn)出一種動態(tài)的美。所謂“清壯頓挫”，主要是“寓以詩人之句法”，也汲取了慢詞長調(diào)的養(yǎng)料。

小山作詞，喜歡選用那些體制整齊的詞調(diào)。他有《玉樓春》十三首、《木蘭花》八首、《鷓鴣天》十九首、《生查子》十三首、《浣溪紗》二十一首。這些詞調(diào)皆如七律、五律一樣整齊勻稱，作詞與作詩相差無多，如《生查子》：“墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時休，心抵秋蓮苦。忍淚不能歌，試托哀弦語。弦語愿相逢，知有相逢否?！彪m不如五律之聲律對仗要求嚴謹，但也具備了詩的流暢齊整。又如“梅花未足憑芳信，弦語豈堪傳素恨”、 “舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”、“濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香”等句子，并不比唐人佳句遜色。與詩相比，詞在當時被看做是較低級的藝術(shù)形式，小晏在詞的創(chuàng)作中“寓以詩人之句法”，即是將“較高雅”文體“詩”的創(chuàng)作手段引入“較低級”文體“詞”之中，這對詞的雅化無疑是功不可沒的。

王灼曰：“叔原詞如金陵王、謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，殆不可學(xué)。”這里有兩層含義：一是揭示出晏詞的古雅風(fēng)格，而這種古雅風(fēng)格的得來，也離不開“寓以詩人之句法”的表現(xiàn)手段。二是說明晏詞的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是靈感和情韻的結(jié)晶，而非學(xué)力的產(chǎn)物。在表面平緩對稱的體式之下，小山往往又潛喻著波瀾起伏的情感之流，故又具有黃庭堅所謂的“清壯頓挫”之美。

小山一反此前詞人的儒雅形象，他情不自禁地使用了“狂”字，縱情恣肆，激情滿紙，頗得莊子、屈原及太白之精神真髓。將情愛之詞寫得如此豪氣干云，亦是小山一絕。這一點，正統(tǒng)文人往往有所非議，如陳廷焯云：“北宋晏小山工于言情，出元獻（晏殊），文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨；而措詞婉妙，則一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）殊不知，正是這種“情溢詞外，未能意蘊言中”的寫法，才給詞壇帶來一股新風(fēng)?！耙栽姙樵~”，后人往往以為始于蘇軾，實際上，晏幾道早已在另一層面有了這種嘗試。

三 “蒙太奇”藝術(shù)手法

“蒙太奇”屬法語譯音，原意系構(gòu)成、裝配，引申在電影藝術(shù)方面就是剪輯和組合，在電影制作中，按劇本所要表現(xiàn)的主題分別拍成許多鏡頭，然后將其有機地、藝術(shù)地剪輯、組織在一起，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托、懸念、快慢不同的節(jié)奏。因而，“蒙太奇”指那些畫面與畫面的繼承關(guān)系。廣義的蒙太奇思維可用于一切文學(xué)藝術(shù)之中。

在《小山詞》中，晏幾道采用蒙太奇式的藝術(shù)技巧，如視角的轉(zhuǎn)換、意象的剪輯、抒情角度的變化，儼然是一位杰出的電影藝術(shù)家。試看《六幺令》：

綠蔭春盡，飛絮繞香閣。晚來翠眉宮樣，巧把遠山學(xué)。一寸狂心未說，已向橫波覺。畫簾遮匝。新翻妙曲，暗許閑人帶偷掐。

前度書多隱語，意淺愁難答。昨夜詩有回文，韻險還慵押。都待笙歌散了，記取來時霎。不消紅蠟，閑云歸后，月在庭花舊闌角。

此詞場景轉(zhuǎn)換令人眼花繚亂，跳躍的意象又具有內(nèi)在的同一性，構(gòu)成渾圓的藝術(shù)世界：綠蔭、香閣、畫簾、宴席、紅蠟、明月、庭花、欄桿……強烈的色彩對比，鮮明的空間變幻，好像背后有一臺攝影機。更妙的是，這首詞還有兩個主人公：上闋是女主人公精心打扮，席間眉目傳情，羞澀中不乏大膽；下闋是男主人公頻贈詩書，探問約會的時間、地點，熱烈中不乏焦灼。寫動作，更寫心情；寫景物，更寫景物中的人。抒情角度的轉(zhuǎn)換是在不知不覺中完成的，沒有給讀者造成任何閱讀上的障礙，完全可以看作電影劇本中的兩個片斷。

小山就像一名天才攝影師，移動的鏡頭使他筆下的詞句具有動態(tài)之美。又如《木蘭花》：

秋千院落重簾幕，彩筆閑來題繡戶。墻頭丹杏雨余花，門外綠楊風(fēng)后絮。

朝云信斷知何處？應(yīng)作襄王春夢去。紫騮認得舊游蹤，嘶過畫橋東畔路。

在一系列美妙的畫面背后，有一位潛在的、移步換景的觀察者。黃蓼園分析說：“首二句別后，想其院宇深沉，門闌緊閉。接言墻內(nèi)之人如雨余之花，門外行蹤如風(fēng)后之絮。后段起二句言此后杳無音信，末二句言重經(jīng)其地，馬尚有情，何況人乎？”（《蓼園詞選》）整首詞都沉浸在一種動態(tài)的生命之流中，雨余花、風(fēng)后絮、入江云、尋路馬，無一不閃爍著動態(tài)的美感。結(jié)句好似一個拉近的長鏡頭，尤為后代詞論家激賞。

《小山詞》對蒙太奇手法的運用是不自覺的。更確切地來說，“蒙太奇”僅僅是一種概念名稱，小山雖無此理論，卻在創(chuàng)作中直抵其藝術(shù)內(nèi)核。

晏幾道在《小山詞》中采用的藝術(shù)手法還有多種，這里就不再一一贅述。以上幾種藝術(shù)手法，已足見晏幾道《小山詞》獨特的藝術(shù)成就。正是由于他富貴落貧困的身世、孤傲真淳的性格、深于情專于情的浪漫氣質(zhì)，使得他的詞中熱戀情緒和傷感情緒交織于一體，富貴氣度和落寞景況混雜一起，營造出一個感人肺腑的情感世界，在無情和矯情的文學(xué)世界里如鶴立雞群。故而馮煦《蒿庵論詞》說：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。子晉欲以晏氏父子追配李氏父子，誠為知言?！?/p>

所有稱贊并非過譽。小山是寂寞的，他不像蘇、辛有那么多的知音和追隨者；小山又是幸福的，他的詞作在今天依然綻放著光芒，讓我們來共同品味其中的美。

參考文獻：

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