從《湯姆.索亞歷險記》解讀馬克.吐溫的內(nèi)心世界

摘要 在美國文學(xué)史上，馬克·吐溫是大家公認的一位顯赫人物。不管是在文學(xué)界還是非文學(xué)界，馬克·吐溫都享有極高地位。《湯姆·索亞歷險記》是最接近于馬克·吐溫自傳的一本小說，它在很多方面反映了作者的內(nèi)心思想。本文意在通過馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險記》中對于宗教、種族和快速發(fā)展的美國社會的態(tài)度，來解讀他的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：《湯姆·索亞歷險記》 馬克·吐溫 內(nèi)心思想 中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

馬克·吐溫，原名薩繆爾·蘭亨·克萊門，美國幽默大師、小說家、作家，19世紀后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫的代表作之一，發(fā)表于1876年。它描寫了馬克·吐溫在漢尼拔的童年，湯姆·索亞的性格也是馬克·吐溫模仿自己童年的性格塑造出來的。《湯姆·索亞歷險記》不僅是一部兒童讀物，而且對于成年人來說也是一本很好的懷舊書。對于讀者來說，《湯姆·索亞歷險記》是一本最能反映出馬克·吐溫內(nèi)心思想、最接近于馬克·吐溫自傳的一本小說。下面我們就通過小說中馬克·吐溫內(nèi)心對于宗教、種族和快速發(fā)展的美國社會的態(tài)度，來解讀他本人內(nèi)心深處的思想。

一 湯姆·索亞和馬克·吐溫的對照

作為小說人物，湯姆·索亞在現(xiàn)實生活是可以找到對應(yīng)人物形象的，這個人不是別人就是《湯姆·索亞歷險記》的創(chuàng)造者——馬克·吐溫。在塑造湯姆·索亞這個人物的時候，馬克·吐溫不僅賦予給湯姆很多他本人的生活經(jīng)歷，而且還夾雜了許多個人的感情在里面。湯姆·索亞所追求的一切正是馬克·吐溫年少時一直著迷和向往的。當(dāng)我們閱讀《湯姆·索亞歷險記》中的所有的冒險之后，不難看出，馬克·吐溫試圖把自己寫成一個孩子。從許多方面來看，男主角湯姆·索亞就是年輕的馬克·吐溫的小說版本。從這部小說的情節(jié)中，我們可以清楚看到湯姆·索亞和年輕的馬克·吐溫生長在一個非常相似的環(huán)境中。湯姆·索亞的生活背景和馬克·吐溫度過的童年背景非常相似，小說中的小城彼得斯堡實際上也是作者的出生地漢尼拔的小說名字。雖然這本書出版于1876年，但小說的故事發(fā)生在19世紀50年代，當(dāng)時馬克·吐溫正值湯姆·索亞的年齡，而且湯姆·索亞和年輕時的馬克·吐溫還有著相似的家庭環(huán)境：他們都生活在一個沒有父親的家庭中，在母親的照顧中成長。

此外，兩者還有著相似的性格。在小說中，湯姆·索亞是一個頑皮的、愛搬弄是非的男孩，他對現(xiàn)有的價值觀和世界觀極其不滿，對財富有著獵人一般的野心。在學(xué)校，他不是好學(xué)生，但在學(xué)校之外的森林、島嶼等地方可以說是佼佼者和勝利者。年少時的馬克·吐溫也是個非常淘氣的男孩，他和湯姆·索亞一樣不守規(guī)矩。《湯姆·索亞歷險記》中的“縫領(lǐng)子事件”是馬克·吐溫生活中的真實寫照。在馬克·吐溫的自傳中，他寫道：“亨利讓媽媽注意給我縫衣領(lǐng)的線，在我游泳的時候它已經(jīng)變了顏色。”在學(xué)校，年少的馬克·吐溫和湯姆·索亞一樣，也算不上好學(xué)生。學(xué)校的大部分行為規(guī)范他都不相信，他不止一次地打破規(guī)則并受到警告和懲罰。對于他來說，學(xué)校一直都是一個可惡的地方。在學(xué)校以外的地方，他和湯姆·索亞一樣，都是一個成功者。正如艾伯特·本杰羅·潘恩、馬克·吐溫的官方傳記作者的記錄：“如果一幫年輕人有一個領(lǐng)袖的話，那他一定是馬克·吐溫。在這幫人中他是最年輕的，但他卻具有最多的想法，其他的人都隨時準備聽他的，因為就像索亞一樣，他熱愛舞臺的中央。”因此，馬克·吐溫永遠是一個不聽話的、調(diào)皮搗蛋和有著不幸遭遇的男孩。

二 馬克·吐溫內(nèi)心世界的解讀

當(dāng)我們證明了《湯姆·索亞歷險記》是最接近于馬克·吐溫自傳的一本小說之后，我們也就能夠理解《湯姆·索亞歷險記》中所表達出的思想也就是馬克·吐溫的思想。對這些思想的理解，能夠幫助我們更好地探尋馬克·吐溫的內(nèi)心世界。下面我們就從不同的角度來分析馬克·吐溫的內(nèi)心思想。

1 馬克·吐溫對宗教的態(tài)度

雖然《湯姆·索亞歷險記》被認為是男孩的書，但在這本書中，對宗教因素和迷信的現(xiàn)象的描寫還是很多的。在小說中，馬克·吐溫顯示了他的淺薄的宗教傾向以及他對宗教的那種折衷的態(tài)度。

（1）馬克·吐溫淺薄的宗教傾向

在小說中，小城彼得斯堡的宗教活動和在社區(qū)普遍存在的迷信現(xiàn)象不僅反映出了當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛觯乙卜从沉俗髡邔ψ诮虇栴}的傾向。很多讀過《湯姆·索亞歷險記》的人很可能認為馬克·吐溫是一個無神論者，因為《湯姆·索亞歷險記》的主人公湯姆·索亞褻瀆任何形式的基督教：厭煩枯燥乏味的說教，對經(jīng)文毫無興趣，甚至敢于背叛。所有的這些行為都誤導(dǎo)讀者去相信馬克·吐溫本人對宗教是蔑視的。也許寫這本書的時候，馬克·吐溫真的對任何宗教都持懷疑的態(tài)度或者他認為他自己當(dāng)時的想法就是如此。但事實上，他從未逃脫宗教的影響，宗教陪同他度過了他的整個童年。

（2）馬克·吐溫折衷的宗教思想

在《湯姆·索亞歷險記》中，作者清楚地表達了：“拒絕加爾文教派主義對所有人類天生的墮落的信條，而且倡導(dǎo)這種信條絕對不應(yīng)用于‘該死的人類’”。毫無疑問地講，在寫《湯姆·索亞歷險記》的過程中，馬克·吐溫表明了他的宗教立場。盡管他無法逃脫宗教的影響，但他并不站在宗教的立場上。在他看來，正統(tǒng)的信仰和教堂都是很無聊的，上帝創(chuàng)造的機械的自然法則看起來也很不適用，所以我們很難說清楚作者的立場。盡管社會的約束令人煩惱，但他沒有完全拒絕，有的時候他會變得妥協(xié)，這種對生活和社會的矛盾的態(tài)度決定了他對宗教的態(tài)度也是一種折衷主義。

2 馬克·吐溫對種族問題的態(tài)度

如果說宗教活動和迷信現(xiàn)象在《湯姆·索亞歷險記》中是普遍存在的，那么在這部小說中、在那個年代里，還有一個令人關(guān)注的社會問題，這個問題就是種族主義。這本書發(fā)生的背景是在南北戰(zhàn)爭前的南部地區(qū)。在那段時期，奴隸制度無論是在道德上還是法律上都是理所當(dāng)然的，都是合法的。在那樣的背景下，小說幾乎沒有談這個熱門的話題。作為一個公認的反對奴隸制的捍衛(wèi)者，馬克·吐溫并沒有像辛辣地批評其它邪惡一樣抨擊這種社會弊病。相反的，他采用了一種回避態(tài)度。在小說中，他對印第安人喬的描寫都是半信半疑的，這很有可能會使讀者對美國印第安人產(chǎn)生偏見。

《湯姆·索亞歷險記》為我們呈現(xiàn)了一個南北戰(zhàn)爭之前的美國鄉(xiāng)村世界。在那里，種族問題被邊緣化、被抑制，迷信成為了非洲裔美國人生活的一部分，它對社會主流文化的影響微乎其微。當(dāng)“粉刷墻壁”的那一幕成為了經(jīng)典，種族不平等也就被“粉刷”了。一個細心的讀者都可以感覺到種族問題，作者的態(tài)度卻是模棱兩可的，他對奴隸制度、對印第安人的態(tài)度都是令人迷惑的。盡管馬克·吐溫被認為是一個虔誠的廢奴主義者，但在這部小說中，他從未像斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》那樣直接地把奴隸制度刻畫為一種罪惡。

3 馬克·吐溫對不斷變化的美國社會的態(tài)度

如果說在《湯姆·索亞歷險記》中馬克·吐溫對熱門的種族主義問題的態(tài)度不是很不明確的話，那么就表明他在面對這個變得越來越復(fù)雜新世界時很困惑。對于不斷變化的美國社會，他的反應(yīng)是矛盾的。一方面，他對這種隨著工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展而日益緊張的社會局勢感到焦慮；另一方面，他試圖讓自己適應(yīng)這種變化，通過懷舊來舒緩緊張狀態(tài)，甚至想用他的奇妙的傳奇故事來掩蓋諸如種族主義、罪孽等社會問題。

（1）湯姆·索亞——矛盾的化身

在創(chuàng)造湯姆·索亞這個形象的時候，馬克·吐溫對占統(tǒng)治地位的維多利亞時代好男孩的形象進行了挑戰(zhàn)。在19世紀的兒童書籍中，這種好男孩的形象是勤勞的、孝順的和誠實的，而且從來沒撒過謊。在這樣的背景下，調(diào)皮應(yīng)受到懲罰是毫無疑問的，他們的未來通常都是陰沉的。然而，湯姆·索亞開始時是一個淘氣的壞男孩，但最后無論是財富還是地位都取得了成功。當(dāng)這本書成了暢銷書以后，傳統(tǒng)的好男孩觀念也就被摧毀了。不可否認的是，《湯姆·索亞歷險記》改變了公眾對乖孩子的形象的看法。

盡管湯姆·索亞總是想以自己的生活方式來反抗現(xiàn)有的習(xí)俗，但他的反抗很無力，他并不能完全從社會制約中解脫出來；相反，在社會和家庭的重壓下，他總是妥協(xié)。事實上，湯姆·索亞是一個奇怪的、具有雙面性格的人物。他既是一個社會的反叛者，又是社會的順從者。一方面，他通過逃離文明世界來享受個人主義；另一方面，他又屈服于無法改變的社會環(huán)境。所有這一切都表現(xiàn)出作者對這個多變的世界的一種矛盾心理：對美國資本主義的歷史邏輯和文化生活是既反抗又接受。馬克·吐溫的小說不僅揭示了他對美國文化多變的焦慮，而且還表現(xiàn)出他有抑制和鎮(zhèn)壓這種文化的想法。特別是在種族關(guān)系的問題上，馬克·吐溫掩蓋了令人不舒服的美國生活的社會歷史事實，這一點使讀者的敏感度大大降低。這本小說之所以流行，原因不僅僅是它的懷舊情結(jié)，還有它的那種模棱兩可和矛盾的態(tài)度：對不斷變化的美國社會經(jīng)濟模式的反抗與順從。

（2）馬克·吐溫對不斷變化的美國社會的矛盾反映

馬克·吐溫在寫《湯姆·索亞歷險記》的時候，對于玩和工作之間的文化認知關(guān)系的描寫完全植根于孩子和成人之間的劃分。事實上，這種認知關(guān)系在南北戰(zhàn)爭前就已經(jīng)確立了。然而，在《湯姆·索亞歷險記》中，工作和休閑的模式被打亂了。馬克·吐溫把湯姆·索亞寫成了一個既是愛玩的男孩，又是一個有商業(yè)頭腦的成功人士。在小說中，工作和玩的解決方法主要在“粉刷”情景的描寫上。在這一情景中，湯姆·索亞的表現(xiàn)是矛盾的，作者把工作和玩重疊了。作者把童年的自由思想和對資本主義的態(tài)度和活動結(jié)合到了一起。整部小說不僅以一種懷舊的基調(diào)把童年的那種冒險精神、愛幻想和想逃離成人世界的想法表現(xiàn)出來，而且還把主人公湯姆寫成了一個受社會尊敬的企業(yè)家、商人和成功人士。小說中，工作和玩并不沖突，因為湯姆既是一個愛玩的男孩又是一個成功的商人。此外，馬克·吐溫還用一種精巧的方法描寫了他對資本主義的不滿。馬克·吐溫有自己的寫作風(fēng)格，他有技巧的、含蓄的而不是公開地保留了他對商業(yè)的批評態(tài)度。對于大家來說，湯姆·索亞的形象是英雄式的，這就一點就很好地掩蓋了資本主義的罪惡。根據(jù)湯姆·索亞的行為，我們不難看出整部小說都充滿了矛盾。

三 結(jié)語

從前面的闡述中，我們可以很自然地得出一個結(jié)論，《湯姆·索亞歷險記》顯示出了關(guān)于作者內(nèi)心思想的全部信息。盡管《湯姆·索亞歷險記》是一部“男孩的書”，但它充滿了懷舊和浪漫，揭示了作者寫這本小說時的世界和對這本書的世界的內(nèi)心感知。這本書是作者的內(nèi)心世界和書的世界的一個集合。一個細心的讀者可以很容易地通過小說背后的懷舊和浪漫察覺到作者的真實想法。從主人公湯姆·索亞身上，我們可以很容易地感覺到馬克·吐溫對財富和名譽的強烈愿望以及對這個成功的世俗生活的困擾。總之，《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫內(nèi)在思想的一面鏡子。

參考文獻：

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