高傲的靈魂和不屈的精神

摘要 《警察和贊美詩》中的主人公蘇比一直被學界認為是個混跡在社會底層的可憐小人物。本文以功能語言學的評價理論為基礎，從詞匯角度對關于蘇比的描寫進行了深入分析，發現蘇比在本質上是一個善良、頑強和有尊嚴的公民。

關鍵詞：蘇比 正直 評價理論 中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

一 引言

《警察和贊美詩》是美國作家歐·亨利膾炙人口的短篇小說。它已被從不同角度，用不同的方法進行了大量的研究，但是這些研究并未脫離文學研究的范式，很少有學者從篇章語言學角度解讀這部文學作品。語篇分析主要從兩個方面著手：一是實現對語篇的理解，二是實現對語篇的評價。也就是說，全面理解文學作品，不僅要理解作品所傳達的字面意思，還要對作品做出恰當的評價。評價，在語篇中具有重要地位，是任何語篇意義的中心；語篇的分析必須把評價考慮在內。如果沒有正確的評價，那么對文學作品的理解將會是片面和有失偏頗的。

系統功能語言學的理論體系印證了這種觀點。該理論認為，語言可同時產生多層意義，表達不同的純理功能，從而組成一個句子的整體意義。這被韓禮德稱為語言的三大元功能：概念功能、人際功能、語篇功能。其中，人際功能指的是“人們如何使用語言與其他人溝通、建立人際關系，如何用語言來影響別人的行為，或用語言來表達對事物的看法和評價”。通過對語言的人際功能進行分析，轉述者的觀點、立場甚至是偏見都將一覽無遺。澳大利亞語言學家馬丁認為傳統的系統功能語法對語言的人際功能分析還不夠全面，所以他提出了評價理論來進一步完善人際功能。該理論能有效挖掘出隱藏在語篇背后的態度、立場和觀點，有助于讀者更全面、更精確地理解文學作品。

學界對《警察和贊美詩》的評價比較一致，即認為小說敘述了一個無依無靠的流浪漢想進監獄謀取食宿，以便度過即將來臨嚴冬的故事，揭示了小人物以監獄作為自已庇護所的悲慘命運，表達了作者對下層人民的深切同情。為了從一個全新的角度驗證這一觀點，筆者將馬丁的評價理論應用于該小說的分析，卻得出了一些全新的啟示，即作者并不認為蘇比是個可憐的小混混，而是一個善良、堅強和有尊嚴的人。本文選取了小說中關于蘇比的描寫，以詞匯資源為主線，態度次系統為理論依據，從情感、判斷和鑒賞三方面進行了分析。

二 小說文本分析

評價理論是在20世紀90年代從系統功能語言學的人際功能觀點發展而來的，它關注的是語篇中表現出來的各種態度。評價理論是關于評價——即語篇中所協商的各種態度，所涉及到的情感的強度，以及表明價值和聯盟讀者的各種方式。馬丁指出：“評價理論是關于評價的文本中語言手段共同作用而表達的各種態度，所涉及的情感強弱、價值觀念的來源方式以及如何使讀者與作者意見保持一致的方式”。馬丁把評價系統分為三個系統：態度、介入和級差，然后它們又分別次系統化。其中態度次系統分為情感、判斷和鑒賞三個子系統；介入次系統分為自言和借言兩個子系統；級差次系統分為為語勢和聚焦。

本文運用態度次系統展開分析。態度是指心理受到影響后對人類行為、文本過程及現象做出的判斷和鑒賞。

1 情感子系統

情感是評價者對被評價者的情感反應，既可以通過心理過程和關系過程來體現，也可以通過表示態度的詞匯手段來體現。由過程表達的情感意義分為“現實型”和“非現實型”。“現實型的情感意義主要有三種情況，即快樂/非快樂，安全/非安全和滿意/非滿意”。非現實型的情感意義總是外物導致，包括外物導致的恐懼或由外物引起的欲望。上義層為“非/傾向”，下義層為恐懼和欲望。

小說中關于主人公蘇比的情感詞匯資源比較豐富，其中消極情感要略多于積極情感。因為冬天來臨，流浪漢蘇比無家可歸，惴惴不安地在廣場上閑逛，這種心情屬于“非安全”的消極情感。體現了當時社會底層人民缺乏基本的生活保障，他們生活艱苦，無依無靠，缺乏最起碼的安全感。小說以此深刻地揭露統治階層對人民剝削和壓榨的程度。

因為想進入監獄，從而可以有個棲身之地來躲過嚴冬，蘇比想到了去故意犯罪。但當他想要去搶別人傘的時候，居然發現那個人的傘是偷來的，他為此感到非常憤怒，一氣之下把傘摔在地上。而當他通過砸碎玻璃來讓自己入獄的企圖失敗之后，蘇比的心里非常氣憤懊惱。“他咕咕噥噥地抱怨那些頭戴鋼盔、手執警棍的家伙”，因為警察對他的犯罪行為視而不見，使得他想要進入監獄過冬的計劃一次又一次泡湯。這些氣憤、惱怒的心情屬于現實型情感中的“非滿意”。這真實地反映了當時美國社會是非顛倒的實情。表現出以蘇比為典型代表的底層勞動人民對當時社會種種扭曲現象的不滿。

當蘇比想要通過自己故意犯罪進監獄的企圖屢屢受挫后，他不禁對自己的將來感到了擔憂，如果他不能被關進監獄，那么這個冬天對他這個無家可歸的人來說是可怕和難熬的。他感到了一陣害怕，這屬于非現實型情感中的“恐懼”，充分表達了當時社會底層勞動人民對將來生活的擔心和憂慮。

在該小說中，積極的情感評價資源略少于消極的。在這個是非顛倒的社會里，蘇比的最大理想和最想要的東西就是在監獄里面度過3個月的嚴冬，“在蘇比的心目中，再沒有比這更美滿的事了”。這屬于非現實型的積極情感“欲望”。這些都是積極的情感，但是卻與常理顛倒，普通人一想到監獄就會感到恐懼而不是“欲望”和“安全”。這充分表明了在當時的社會，勞苦大眾的生活是如何的水深火熱，他們的生存狀況甚至遠不如囚犯，這對當時的社會弊病是一針見血的揭露。

想到要吃霸王餐時，蘇比感到無比的高興和快樂，而任何一個正常人都會為吃霸王餐感到羞恥和害怕。蘇比故意用石頭砸了窗戶玻璃，等警察來抓，他對前來的警察微笑，這同樣也是快樂的情感流露，而任何一個正常人在同樣的場合下會感到緊張和恐懼。這種看似荒謬的現象還是說明了蘇比非常向往他冬天的“庇護所”——監獄，他只有在那里才能感到安全和快樂，這恰恰是對當時社會天大的諷刺。

雖然小說中積極的情感和消極的情感評價資源大致相當，但是可以看出，那些所謂的積極的心情：“開心”，“快樂”，“安全”，實質上是極大的諷刺，作者是在笑中帶淚地控訴當時美國社會的黑暗和腐朽。

2 判斷子系統

判斷是根據一定的評價標準對被評價者作出的價值評判。判斷總是與特定的評價標準相聯系，因此判斷標準的確定是評判范疇的前提。判斷是一個相對廣泛的范疇，它包括社會評判、道德評判、美學評判、法律評判等。社會評判分正面評判和負面評判，它與行為規范、做事才干和堅忍不拔有關。社會約束也分正面和負面，它與是否真實可靠、行為是否正當有關。

在該小說中，關于蘇比的判斷基本上都是積極的，這表明作者對這個人物是持肯定態度的。而在這些為數不多的判斷中，社會約束占了壓倒多數。社會約束分正面和負面。正面含義是表揚性的，負面含義是譴責性的。譴責性的行為有法律含義，是嚴重的。

而在社會約束中，評價資源主要以“行為是否正當”為主。主人公蘇比的衣服雖然破舊，但作者認為他穿著非常得體。這表明蘇比人窮志不窮，雖然窮困潦倒，但是依然不忘保持體面的儀容，反映出他積極向上的精神面貌。

蘇比的這種氣節不光表現在他的衣著上面，還表現在他對待施舍的態度上。他寧愿去蹲監獄，也不愿接受所謂慈善機構的救助。因為法律面前人人平等，做錯事被警察抓住，就要接受制裁，不管他是有錢人還是窮人，貴族還是農夫。而去接受施舍，他必須放下所有尊嚴，這意味著要承認低人一等，這是他那“高傲的靈魂”所無法做到的。這充分表明以蘇比為代表的勞苦大眾，雖然深受統治階層的壓迫和剝削，但是他們沒有放棄做人的基本尊嚴和原則。

而當蘇比想要通過犯事引起警察注意時，卻發現別人把他看做一個像“國王”那樣絕對不會做錯事的人。這從另一個側面表明了蘇比的正直和高尚，作者把蘇比和國王相提并論是想表明以蘇比為代表的底層民眾實際是社會和國家的真正主人，他們的內心是正直和高尚的，他們即使做過一些錯事也是受到當時統治階層的壓迫，為謀生不得已而為之。

社會評判分正面含義和負面含義。正面含義讓人們羨慕，負面含義理應受到批評，但批評并不是法律意義上的，被批評的行為不算是惡行。小說中屬于社會評判的判斷詞匯資源較少，一共只有一處，屬于社會評判中的“做事才干”。當蘇比聽了教堂的贊美詩后，決定洗心革面，振作起來，并且相信自己將來會成為一個“人物”。

由于絕大多數的判斷資源是積極的，可以體會到作者其實對蘇比有著相當高的評價。社會約束大大多于社會判斷，這表明作者對蘇比的判斷主要集中在道德層面和法律層面。他認為從本質上來說，蘇比的為人是正直的，他的言行是合法的。蘇比雖然表面上做了一些錯事，但這無法掩蓋他內心的善良和正直。

3 鑒賞子系統

鑒賞主要是運用美學的價值觀念進行的。它是對語篇、抽象事物或自然事物進行評價。在反應這個子范疇里，評價是人際的，依據過程的影響或質量來進行的。構成是面向語篇的，依據語篇結構的復雜性或細節進行評價。價值評價是社會性的，是根據社會價值對過程進行評價。

在對鑒賞詞匯資源做出比較綜合性的分析后發現，這些詞匯資源反映了蘇比心路歷程的漸變。鑒賞資源主要集中在反應和價值兩個方面。反應是對表層現象的評價，而價值是對深層內涵的反思。

首先，蘇比寧愿成為“法律的客人”，也不愿去接受施舍。因為他覺得接受慈善團體的施舍是一種羞辱；而被法律制裁，關進監獄卻是一個“更好”的選擇，因為他至少被平等地對待了，不會傷及他的自尊心。從中可以看出蘇比并不是一個真正的壞人，因為他還有做人的尊嚴，他做那些錯事也是別無選擇。

小說中還提到了侍者眼中蘇比破舊的褲子和鞋子，表明他經濟上的窮困潦倒。這與他精神上的頑強形成了鮮明的對比。雖然他不名一文，飽受饑寒，仍然堅持了自己的原則，堅決不接受施舍。

而作者把蘇比一次又一次的犯事評價為“無用的”和“不成功”的。這些詞匯資源是對價值的評價。在那個是非顛倒的社會中，蘇比的一切努力都是徒勞的，正常的途徑無法達到目的。這深刻地反映了當時美國社會的黑暗和腐朽。

最后，蘇比受到教堂贊美詩的感召，他的靈魂產生了“神奇的變化”，而管風琴的音符觸發了他內心的“革命”，他要洗心革面，痛改前非，做一個自食其力的守法公民。贊美詩還讓他想起了以前所做的種種錯事，那些過往“墮落的歲月”，心中涌起了與自己“坎坷的人生”作斗爭的沖動。雖然這些鑒賞詞匯是消極的，但卻是蘇比對過去的反思，不能不說其實是他內心善良的一面受到了教會的感召，最終戰勝了自己的邪念。這些充分反映了他不屈不撓，堅決抗擊統治階層的決心。

三 結語

學界普遍認為蘇比是一個游蕩于社會底層的小混混，他通過犯罪去監獄過冬是為世人所不齒的；該小說是想通過主人公蘇比所經歷的荒唐事來諷刺和揭露這個社會的黑暗。但是本文的分析表明，以蘇比為代表的底層人民其實本性善良，那些“不當”行為往往是受生活所迫，他們在本質上是正直高尚、頑強不屈的。真正有錯的是那些道貌岸然的所謂的上流社會人物。他們表面上遵紀守法，實際上在做見不得光和不道德的違法行為，他們才是這個社會的罪惡根源。本文分析表明：評價理論能夠有效揭示作者的態度、情感和觀點，為理解和欣賞文學作品提供了一個全新的視角，能促進讀者對作品的深層次理解。

參考文獻：

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