淺析毛澤東詩詞中的兼濟(jì)思想

摘要 毛澤東作為中國的偉大領(lǐng)袖，有謀略，有胸懷，也同樣寫著一首首優(yōu)美的詩詞。毛澤東所具有的絕世才情來自他特有的資質(zhì)，其文韜武略縱橫一世，詩才與超凡人生壯美結(jié)合。今天，我們再來看毛澤東的詩詞，字里行間都可以領(lǐng)略到毛澤東的兼濟(jì)思想。本文對毛澤東詩詞略作鑒賞，探究他的兼濟(jì)思想。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩詞 兼濟(jì)思想 浪漫主義 叛逆精神

中圖分類號：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一 毛澤東及其詩詞創(chuàng)作

毛澤東（1893-1976），字潤之，筆名子任，出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭。毛澤東不僅是卓越的政治家、軍事家、理論家和思想家，而且是造詣頗深的文學(xué)家和詩人，他的一生與詩詞結(jié)下了不解之緣，在日理萬機(jī)之余，以極大的興趣和熱情，創(chuàng)作了大量雄奇瑰麗的詩篇。其詩詞是中國文學(xué)寶庫中的一樹奇葩，具有穿透時(shí)空、超越政治的恒久魅力。他在各個(gè)時(shí)期的詩詞或抒情，或詠物，或懷古，描繪了世間波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的歷史畫卷和中國人民從黑暗走向光明的歷程。著名詩人臧克家說過，“毛澤東詩詞是偉大的篇章。”

毛澤東在少年時(shí)期就相繼寫了很多詩詞，如《童謠·獅子眼鼓鼓》《五言詩·贊井》《雜言詩·耕田樂》《七絕·詠蛙》《雜言詩·游泳啟示》等。少年大志，一生大為。毛澤東后來的豐功偉業(yè)，正是基于他年輕時(shí)的壯志激勵。

土地革命時(shí)期，毛澤東心中的遠(yuǎn)大理想受到激發(fā)，他不斷地經(jīng)歷革命的洗禮，同時(shí)也經(jīng)歷著親情、愛情、戰(zhàn)友情，眾多的情感經(jīng)歷引發(fā)了他對詩詞的更加愛好。在此期間，他寫出了《沁園春·長沙》《虞美人·贈楊開慧》《賀新郎·別友》《西江月·秋收起義》《采桑子·重陽》《菩薩蠻·大柏地》等著名的詩詞。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，毛澤東積極參與其中，他帶領(lǐng)眾多民兵進(jìn)行著艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，這種特別的經(jīng)歷讓他從各個(gè)方面充實(shí)自己。他讀了大量的文人作品，在這些作品的激發(fā)下，他成就了《四言詩·祭黃帝陵》《五律·悼戴安瀾將軍》等作品，高度概括了抗戰(zhàn)人士奮勇殺敵的民族英雄業(yè)績，深情歌頌了國人的報(bào)國壯志和崇高的愛國精神。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東心中的理想是讓全國人民過上幸福的生活，這一遠(yuǎn)大理想促使他寫出了《七律·憶重慶談判》《五律·喜聞捷報(bào)》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩篇。新中國成立以后，他又寫出了《浪淘沙·北戴河》《七絕·觀潮》《七絕·劉口》《七律·登廬山》等作品。

二 毛澤東詩詞的兼濟(jì)思想

毛澤東曾經(jīng)說過，如果說對手的話，要數(shù)孟德、仲謀、諸葛這三個(gè)人了。毛澤東一直推崇的，也是這些人的氣質(zhì)和胸懷。與之最近的，當(dāng)屬曹操曹孟德是也。盡管在小說中曹操是一個(gè)反面人物，在戲臺上也是一個(gè)白臉奸臣，但是曹操具有帝王之氣，大軍所向披靡，統(tǒng)一了北方。毛澤東之所以欣賞曹操，一個(gè)很重要的原因，便是曹操的英雄氣魄。毛澤東對曹操的點(diǎn)評，是非常準(zhǔn)確并且到位的。從個(gè)性類型來看，毛澤東與曹操均屬善斷的類型。當(dāng)然，作為一個(gè)政治家來說，他們都是很出色的，這也從側(cè)面說明，毛澤東本身就具有一種兼濟(jì)天下的思想，縱觀毛澤東的詩詞，我們便可以看出。

毛澤東曾評價(jià)過李白的詩詞，他說李白的詩詞有文采、有氣勢，并且超凡脫俗。其實(shí)，在毛澤東的詩詞中，我們同樣能感覺到這種“脫俗之氣”，能從字里行間讀出他的偉人氣魄，這種氣魄從另一種角度來看，也可以說是一種兼濟(jì)思想。如《沁園春·長沙》中的“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”一句，從一個(gè)普通視角來看，抒發(fā)的是對宇宙萬物的無限感慨；但從另一個(gè)角度來看，詩中充滿著青春時(shí)代的狂勁，而這種狂勁對成年毛澤東來說，無疑是一種兼濟(jì)思想的流露。再如《沁園春·雪》中“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”，這是毛澤東對秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗的評價(jià)，正是由于這些古代帝王的興衰故事，才使得毛澤東在不覺中流露出一種居高臨下以及雄視千古的霸氣。

我們觀看毛澤東的成長經(jīng)歷，不管是抗戰(zhàn)時(shí)期還是和平年代，毛澤東所作的詩詞均慷慨激昂，一種霸氣油然而生，這凝聚著毛澤東兼濟(jì)天下的雄心大志。

1 兼濟(jì)思想源于其詩詞中蘊(yùn)含的叛逆精神

毛澤東自始至終都極其厭惡令人窒息的封建道德與教育方法，這也就使他具有強(qiáng)烈的反叛意識以及斗爭意識。他獨(dú)愛李白、李賀、李商隱。他也曾說過，如果單單考慮現(xiàn)實(shí)主義也是不好的，因?yàn)檫@只看到了一方面，像杜甫、白居易，他們的詩都是哭哭啼啼的，他不愿意看，而李白、李賀、李商隱他們的詩就不一樣，除了氣勢磅礴、文采超凡之外，也讓人充滿了幻想。正如李白的詩詞中寫到“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的狂妄與放蕩不羈為毛澤東所欣賞。但是在“三李”中，毛澤東卻獨(dú)重李賀，因?yàn)槔钯R的詩具有濃重的浪漫主義風(fēng)格，而且具有獨(dú)樹一幟的詩風(fēng)。我們看李賀的詩，其浪漫主義風(fēng)格散發(fā)著奇光異彩，璀璨奪目。浪漫主義所注重的想象以及大膽創(chuàng)新恰恰是毛澤東重要的性格，在他的詩詞作品中，深受李賀詩詞的影響，在其詞句中也隱約存在著李賀的影子。

例如：他的作品《浣溪沙·和柳亞子先生》一詞中“一唱雄雞天下白”以及《念奴嬌·井岡山》中“一聲雞唱，萬怪煙消云落”，都是源于李賀《致酒行》中的“雄雞一聲天下白”。當(dāng)然，毛澤東欣賞李賀的詩詞不僅僅是因?yàn)槔钯R的詩寫得好，還有一個(gè)重要原因就是，毛澤東欣賞李賀不滿封建統(tǒng)治以及不迷信封建帝王的叛逆意識。毛澤東曾經(jīng)說過，中國的儒家對于孔子的追求其實(shí)就是一種迷信的行為，因?yàn)槊孕牛圆挪桓曳Q孔子為孔丘，但是李賀就不這樣，他對漢武帝是直呼其名的。正是因?yàn)槊珴蓶|的這種叛逆?zhèn)€性，造就了他逐漸形成的與眾不同的思維。他從來都不會因循世代沿襲的陳規(guī)陋習(xí)，不會遺留自己的一點(diǎn)不規(guī)不矩，而是堅(jiān)持自己獨(dú)立思考。毛澤東借用詩詞來宣泄和抒發(fā)胸中的浩然之氣與憤懣之氣，從而形成了他天性的反叛意識以及執(zhí)著的憂國濟(jì)世精神相互融合起來的人文情懷。從某個(gè)程度，我們可以直接稱他的叛逆意識為兼濟(jì)思想，他的成就有一部分原因也是源于此。

2 兼濟(jì)思想源于其豪放婉約相結(jié)合的胸懷

毛澤東的詩詞其實(shí)就是一部史詩，從他幼年求學(xué)到投身革命事業(yè)一直到全國解放，他的詩詞不斷，他酷愛詩詞，這種愛好與他偉大的事業(yè)是緊密地連在一起的。他的詩詞一般都是抒發(fā)他的豪情壯志，越是在危難之間，越是戎馬倥傯，他的思緒就越是順暢，越是思如泉涌。他將他的所有感情寄托于詩詞之間、筆尖之下。毛澤東蘊(yùn)含在詩詞間的浩然之氣是無人能夠比擬的，他的詩詞充滿了英雄主義、浪漫主義和樂觀主義。然而，毛澤東的詩詞除了豪放，也不乏婉約，就拿他寫給楊開慧的三首詩詞：《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《蝶戀花·答李淑一》，這幾首婉約詩詞都能夠體現(xiàn)出毛澤東的浪漫主義情懷，一句“我失驕楊君失柳，楊柳輕 直上重霄九”，更是表現(xiàn)了他失去楊開慧的痛心，從側(cè)面來講，也就是他婉約情感的自然流露。

若是只說毛澤東詩詞中有豪放的情懷是片面的，同樣婉約也是存在的，這二者相結(jié)合才構(gòu)成了毛澤東完整的情懷。毛澤東的感情是十分豐富的，他同樣具有常人的七情六欲。毛澤東的一生都致力于革命，但他重視親情、友情和愛情。例如“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，那一句有關(guān)彭大將軍的感嘆，是毛澤東從內(nèi)心抒發(fā)的豪情，他高度贊揚(yáng)了彭德懷能夠擔(dān)當(dāng)大任，也同樣贊揚(yáng)了他胸有成竹、勝券在握的自信，使讀者真正看到了一位胸懷大略、叱咤風(fēng)云的彭大將軍的高大形象。還有“昨天文小姐，今日武將軍”，描寫從上海亭子間來到延安的作家丁玲的故事，說的是她在艱苦的軍旅生活中，逐漸鍛煉成為一名文武雙全的儒將，將一個(gè)光彩照人的女中豪杰形象躍然紙上。曾經(jīng)他的戰(zhàn)友英年早逝，他寫下懷念戰(zhàn)友的詩詞：“君今不幸離人世，國有疑難可問誰？”大概意思是說，多年的戰(zhàn)友英年早逝，他能不黯然傷神嗎？輔弼之材已離世矣，然多事之秋，國有疑難復(fù)可問計(jì)于誰？所以說，毛澤東是十分重視故友之情以及同窗之誼的。當(dāng)然，前面所提到的他寫給楊開慧的詩詞，正如《賀新郎·別友》中的離別詩詞，講述的是在1923年毛澤東要離家遠(yuǎn)赴廣州，楊開慧來車站送行，離別的愁緒以及不舍的情懷，深深地觸動了這一對感情濃郁的青年夫妻。這樣細(xì)膩的情感，這樣豐富的寫作，讓讀者從其詩詞中同樣看到了他的柔情。

因此，在毛澤東的詩詞中，他將豪放與婉約結(jié)合在一起，造就了一個(gè)熱血男兒，使他將來接受開創(chuàng)新中國的大任，而他的兼濟(jì)思想與這種結(jié)合的感情是分不開的。

3 兼濟(jì)思想與其遠(yuǎn)大理想息息相關(guān)

毛澤東生于清朝末期，國勢衰敗，被西方列強(qiáng)侵略欺凌。而從那時(shí)起，毛澤東便立下了挽救民族危亡、振興中華的大志向。毛澤東的詩詞，除了表現(xiàn)其遠(yuǎn)大的理想以及宏偉的志向外，還表現(xiàn)了他對人生的哲學(xué)思考，他的詩詞能夠給人一種思想上的啟迪，并且能夠指引人類未來前進(jìn)的方向。

1910年秋天，就在毛澤東離家要去湘鄉(xiāng)縣的東山高等小學(xué)求學(xué)的前夕，他提筆寫了一首《贈父詩》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”并把它夾在父親每天必看的賬簿里，這就體現(xiàn)出他與普通人的不同。少年的毛澤東就懂得將抱負(fù)植根于心靈，如果不是如此偉大的志向，自然也成就不了之后的千秋偉業(yè)。還有那句“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的拷問，如果不是蓬勃的心境，怎能“問蒼茫大地”，如何主宰沉浮？

在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，中國人民解放軍以摧枯拉朽之力、勢如破竹之勢從東北到中原，又直下蔣家王朝的老巢南京，此時(shí)毛澤東寫下“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的豪邁詩句。從毛澤東幼年到投身于革命事業(yè)，他一直秉承著“人民的幸福才是真的幸福”的理念，這也是毛澤東理想的源泉，因?yàn)樗麩釔圩鎳瑹釔廴嗣瘛Ｃ珴蓶|詩詞中所表現(xiàn)的是集人民群眾的理想、智慧、勇敢和力量于一身，在他看來，祖國和人民是最重要的，他的終生也都在為祖國和人民奮斗。

三 結(jié)語

毛澤東詩詞中所表現(xiàn)出的非凡氣度都源于他對革命必勝的決心，以及他對自己的絕對信心，不管什么時(shí)候，他都能夠勇敢地面對困難和挫折。毛澤東思想的各個(gè)方面都是關(guān)于社會主義革命以及社會主義建設(shè)，這就是他的理想，他的抱負(fù)，而這些也都在他的詩詞中有所體現(xiàn)。從毛澤東很多詩詞中，我們都可以讀到他對祖國與人民的情懷，表現(xiàn)出全黨和全國人民不可戰(zhàn)勝的豪邁氣概。他的詩詞中常常流露著一腔愛國主義激情，他的愛國情懷使他具有了遠(yuǎn)大而崇高的理想和志向，而這些也是他兼濟(jì)思想的流露。他的筆下，寫到了祖國，寫到了人民，也寫到了戰(zhàn)友。在毛澤東的心中，祖國與人民才是第一位，他把一切都獻(xiàn)給了祖國與人民，因?yàn)樗麗圻@個(gè)偉大的祖國、愛這片土地上勤勞善良的人民，他將這種情感當(dāng)作是自己的幸福所在。所以，他的詩詞中流露出的愛國情懷恰恰成就了他的理想，這就是他的兼濟(jì)思想。若不是這種愛國、愛人民的情感，便不能激發(fā)他遠(yuǎn)大的理想與志向，這是一種潛在的兼濟(jì)意識。毛澤東把振興國家民族的深沉厚望寄于筆下，書寫了心聲，抒發(fā)了情懷。

參考文獻(xiàn)：

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