現(xiàn)代革命歷史博物館的陳列設(shè)計(jì)與觀眾

自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，革命歷史博物館在社會(huì)中的作用越來(lái)越突出，越來(lái)越重要。近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，廣大群眾對(duì)精神文化的需求也愈來(lái)愈豐富；人們重新認(rèn)識(shí)了博物館的價(jià)值，越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)了博物館，面對(duì)多層次的觀眾群體，如何為觀眾提供類(lèi)容豐富的展覽.，拉近博物館與觀眾的距離，已成為現(xiàn)代革命博物館的重要課題。要不斷的探討陳列與設(shè)計(jì)的關(guān)系，嘗試陳列設(shè)計(jì)理念的革新；使革命歷史博物館從設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)振興民族文化，傳承歷史文明。提升當(dāng)?shù)匚幕肺叮顾蔀橹饕募t色旅游景點(diǎn)，成為對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。

以觀眾為中心，重視陳列與設(shè)計(jì)

如今人們已開(kāi)始有意識(shí)地把博物館當(dāng)作獲取知識(shí)，休閑旅游和社交的重要場(chǎng)所。而且個(gè)人自發(fā)的參觀游覽行為日漸成為參觀游覽的主體。觀眾參觀博物館的目的也更加明確了；自然他們對(duì)博物館的陳列設(shè)計(jì)的要求也就提高了，要滿足觀眾的要求就要對(duì)他們進(jìn)行充分的了解，因此設(shè)計(jì)陳列展覽之前必須對(duì)觀眾進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。

觀眾定位就是要對(duì)可能前來(lái)博物館參觀的人群所做的界定；是展覽策劃的一部分，研究和界定參觀群體可以使陳列展覽更貼近觀眾的需求，從而達(dá)到最佳的展示效果以充分發(fā)揮革命歷史博物館的教育職能，更好的為觀眾服務(wù)。就拿大悟縣革命歷史博物館來(lái)說(shuō)，該館是以革命歷史為主體的博物館；大悟縣是全國(guó)有名的革命老根據(jù)地之一，全國(guó)著名的將軍縣。從土地革命時(shí)期，建立中共羅山、陂孝北、河口三個(gè)縣委和蘇維埃政權(quán)到抗戰(zhàn)時(shí)期李先念為首的中共鄂豫邊區(qū)黨委、邊區(qū)行政公署。新四軍第五師司令部長(zhǎng)期住進(jìn)大悟山區(qū)；使這里成為鄂豫皖湘贛抗日民主根據(jù)地的指揮中心。從抗戰(zhàn)勝利后的中共中央中原局，中原軍區(qū)司令部移到宣化店：再到舉世矚目的中原突圍；董必武、周恩來(lái)先后來(lái)到宣化店慰問(wèn)、視察；并在談判桌上揭露蔣介石的假和談?wù)鎯?nèi)戰(zhàn)的陰謀。因此該縣有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材和紅色旅游資源。大悟縣革命歷史博物館同時(shí)擁有徐海東大將陳列館，白果樹(shù)塆新四軍五師司令部，宣化店周恩來(lái)與美蔣談判舊址等三大愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游景點(diǎn)，主要是對(duì)廣大的青少年一代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，所以在陳列與設(shè)計(jì)方面，要以青少年觀眾為中心，陳列展覽內(nèi)容以圖片為主，輔以部分實(shí)物，力爭(zhēng)做到全面、客觀、系統(tǒng)；文字方面要做到生動(dòng)、簡(jiǎn)明易懂。就新四軍第五師紀(jì)念館的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)；它就不是簡(jiǎn)單的文字和圖片介紹；它將現(xiàn)代高科技技術(shù)運(yùn)用到成列中去，比如講到大山寺保衛(wèi)戰(zhàn)，它把現(xiàn)代激光技術(shù)、光電技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)綜合的運(yùn)用到模型上，生動(dòng)形象的再現(xiàn)了當(dāng)年新四軍五師，為保衛(wèi)大悟山革命根據(jù)地同頑軍進(jìn)行的那場(chǎng)激壯慘烈的戰(zhàn)斗情景。對(duì)觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的震撼；從而激發(fā)了他們對(duì)當(dāng)年歷史文物、圖片和文字介紹的濃厚興趣；極大的激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義熱情，從中受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育；使他們形成良了好的愛(ài)國(guó)主義思想；從而達(dá)到陳列、設(shè)計(jì)、展覽與教育的最佳效果。而這些效果是他們從書(shū)本上或是普通的展覽上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

新形勢(shì)下的陳列與設(shè)計(jì)

更新陳列設(shè)計(jì)理念，尋求豐富多彩的陳列表現(xiàn)形式，更好的服務(wù)觀眾，是新世紀(jì)革命歷史博物館陳列設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向。以徐海東將軍紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案來(lái)說(shuō)：（1）它的設(shè)計(jì)理念是以延續(xù)大悟縣的革命文化傳統(tǒng)，繼承徐海東大將的革命精神為目標(biāo)；整合當(dāng)代紀(jì)念館的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，形體語(yǔ)言，節(jié)奏與光影等加以提煉使之運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。比如運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)將徐海東將軍如何從一個(gè)貧苦的窯工到身經(jīng)百戰(zhàn)的常勝將軍生動(dòng)的展現(xiàn)給觀眾。（2）它的設(shè)計(jì)思路是要從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)徐海東將軍的生平和他的性格；徐海東將軍他有著身經(jīng)百戰(zhàn)，功勛卓著；為人平易近人，生活儉樸的人格魅力。比如通過(guò)激光等高科技技術(shù)展現(xiàn)了徐海東將軍當(dāng)年赤膊上陣、揮舞大刀、身先士卒沖入敵陣的那驚天地、泣鬼神的英勇壯舉和不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏革命精神。通過(guò)陳列展覽，從中又充分體現(xiàn)了大悟縣在中國(guó)的近代革命歷史文化中的重要地位。也從展覽中充分反映是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民用了數(shù)十年的艱苦奮戰(zhàn)，流血犧牲才奪起了新民主主義的革命勝利；建立了偉大的新中國(guó)。

要想文物展覽得到觀眾的認(rèn)可，陳列設(shè)計(jì)必須要做到以“人”為本，以觀眾的需求為主。在設(shè)計(jì)觀念上要有所突破，而且這種突破是根本上的和徹底的。設(shè)計(jì)人員可以透過(guò)嚴(yán)肅的主題內(nèi)容，運(yùn)用生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式向觀眾傳達(dá)文物和圖片所蘊(yùn)含的信息，用生動(dòng)活潑的形式來(lái)表現(xiàn)文物，從而調(diào)動(dòng)觀眾的主觀能性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、了解，從中學(xué)到知識(shí)；既受到了愛(ài)國(guó)主義教育又從中體會(huì)到了快樂(lè)。這樣我們革命歷史博物館的陳列展覽，既能達(dá)到了宣傳教育和傳播知識(shí)的目的，又能使觀眾們高興快樂(lè)和滿足。使現(xiàn)代革命歷史博物館成為青少年一代的精神食糧的來(lái)源地，中老年朋友的懷舊和休閑場(chǎng)地；推進(jìn)廣大黨員，干部進(jìn)行反腐倡廉的教育基地。而博物館陳列展覽所產(chǎn)生的效果如何在很大程度上都取決于陳列設(shè)計(jì)及其制作布展技術(shù)的優(yōu)劣。

與時(shí)俱進(jìn)，為革命歷史博物館精品陳列設(shè)計(jì)而努力

我們認(rèn)為，革命歷史博物館給人的感覺(jué)不僅僅是責(zé)任，更多的是讓人們?cè)谳p松快樂(lè)中接受愛(ài)國(guó)主義教育。因此陳列展覽要避免大量的文字說(shuō)明，而簡(jiǎn)潔生動(dòng)的說(shuō)明內(nèi)容既能讓觀眾容易看懂，又能引起觀眾對(duì)展覽的興趣，特別是孩子，他們的注意力可以更加集中到文物中來(lái)。以徐海東將軍紀(jì)念館為例；首先在文字介紹上簡(jiǎn)明的介紹了徐海東將軍的一生；在文字介紹中重點(diǎn)突出了徐將軍是大悟縣革命斗爭(zhēng)的杰出代表，是大悟革命斗爭(zhēng)的一面旗幟，是大悟革命斗爭(zhēng)的靈魂。一生驍勇善戰(zhàn)，不怕?tīng)奚群缶糯呜?fù)傷，身帶十七處傷痕，積勞成疾。毛澤東贊揚(yáng)他“對(duì)中國(guó)革命有大功的人，最好的共產(chǎn)黨員，工人階級(jí)的一面旗幟。”鄧小平同志贊他“對(duì)黨是一顆紅心。”江澤民同志贊譽(yù)他“大公無(wú)私，光明磊落。”等等從而使觀眾通過(guò)簡(jiǎn)單的文字的介紹，很容易就會(huì)記住徐海東將軍的一生，知道了徐將軍是怎樣一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家的。

當(dāng)然，作為革命歷史博物館的陳列展覽是一個(gè)系統(tǒng)的工程。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代革命歷史博物館的陳列于設(shè)計(jì)的必要性；首先是為了緬懷革命先輩的需要，又是推進(jìn)反腐倡廉工作的需要；既是保護(hù)珍貴文物，傳承歷史文明的需要；又是提升當(dāng)?shù)匚幕肺兜男枰６惲性O(shè)計(jì)不是它的全部，它還需要有諸多如講解、多媒體網(wǎng)絡(luò)等其它形式對(duì)陳列進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，特別是那些本來(lái)就對(duì)文物感興趣，并具有一定相關(guān)知識(shí)而言的觀眾來(lái)說(shuō)，他們可以通過(guò)博物館提供的其它宣傳方式來(lái)對(duì)展覽擁有更深的了解。

社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神產(chǎn)品的渴求日益高漲，特別是青少年對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史文化的向往與日俱增。如何以新的面貌面對(duì)廣大的人民群眾，為他們提供質(zhì)量高、內(nèi)容豐富多樣、形式多種多樣、寓教于樂(lè)的精神食糧，使革命歷史博物館真正建設(shè)成為青少年的愛(ài)國(guó)主義教育基地，全面真實(shí)的反映革命先輩的歷史事跡，讓人們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是我們成列設(shè)計(jì)方面的重要課題。讓來(lái)到革命歷史博物館參觀的人們?cè)谶@濃厚的紅色文化熏陶下，為中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定信心和決心。這是我們陳列設(shè)計(jì)最終發(fā)展的方向，因此我們要振奮精神、與時(shí)俱進(jìn)，為創(chuàng)建最精品的陳列與設(shè)計(jì)來(lái)更好的為觀眾服務(wù)而努力。

（作者單位：大悟縣革命歷史博物館）