教育人類學視野下的涼山彝族地區教師現代遠程教育觀念

【摘 要】涼山彝族地區教師在現代遠程教育中缺乏終身教育觀念，成為現代遠程教育的局外人；在現代遠程教育方式上存在應試教育的滿堂灌現象；在選擇遠程教育內容上缺失少數民族文化；在遠程教育培訓上存在著質量水平不高、流于形式等現象。本文結合當地民族文化特征和教育人類學的相關理論對彝族地區教師的現代遠程教育觀念進行闡釋并提出了更新觀念、融入民族文化、加大投資、自力更生等改善彝族地區現代遠程教育的方法和途徑。

【關 鍵 詞】涼山彝族地區；現代遠程教育；觀念；民族文化

中圖分類號：G45 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）02-0112-03

2003年，國務院召開農村教育工作會議，決定“實施‘農村中小學現代遠程教育工程’，以促進城鄉優質教育資源共享，提高農村教育質量和效益”。在國家政策和資金的支持下，涼山州M小學于2004年11月開始了該校的遠程教育設備構建、教師培訓、遠程課程設置等工作。截至到目前，該校遠程教育設備已達國家教育部要求的“二類模式”。然而設備的達標并不意味著現代遠程教育在該地區的順利開展。教師們觀念的落后阻礙了現代遠程教育的順利實施。這里所謂的“現代遠程教育觀念”，是指人們對遠程教育的心態、價值、思想的觀念體系。不同的民族文化造就了不同的民族心理，從而也影響了教師的現代遠程教育觀念。分析得出：該校教師的遠程教育觀念還受到特定的民族習慣、民族傳統的影響。

一、M小學教師現代遠程教育觀念的民族文化表現

（一）M小學的基本概況

M小學是涼山州的一所鄉中心校，該校距縣城大約30公里。學校所在地是一個彝族聚居區，全校共有學生451人，除兩名學生是漢族外，其余學生均為彝族，彝族學生占學生總數的99.6%。全校共有教師30人，其中彝族教師12人，彝族老師占教師總數的40%。目前，學校的遠程教育設備已達到教育部要求的“二類模式”，建立了衛星教學收視點，配備了兩臺電腦，三臺電視，兩臺DVD機和成套的教學光盤。學校老師通過教育衛星寬帶快速接受了大量的優質教育資源，使大量的優秀課程、優秀教案、優秀專題節目源源不斷地進入了少數民族地區學校。學校11個班級，每個班級每周安排有一節遠教課和一節光盤教學課。多媒體在教學中的運用豐富了學生的課堂生活。除此之外，學校不斷努力向第三類模式靠近，預將安裝互聯網寬帶，這將給老師查閱資料、下載教學課件帶來極大的便利。

（二）調查設計概況

根據筆者對現代遠程教育觀念的理解，將調查圍繞以下四個問題進行：教師觀念中的現代遠程教育目的；教師觀念中的現代遠程教育方式；教師觀念中的現代遠程教育內容；教師觀念中的該校現代遠程教育成效。筆者作為該校一名在編教師，并在該校工作數余年，站在教師和研究人員的雙重視角，利用工作、課余之便，運用訪談與問卷的方法，結合該地區的民族文化對該校教師的遠程教育觀念進行了闡釋。

（三）學校教師的現代遠程教育觀念

根據以上的四個調查問題，筆者分析了該校教師的現代遠程教育觀念。

1. 現代遠程教育目的。在有關“現代遠程教育目的”的調查中，該校90%的教師認為現代遠程教育的首要目的是提高教學質量，老師們的遠程教育目的大多從學生的視角出發，忽視了自己也是遠程教育的主體這一層目的。有很多教師對遠程教育的理解較為狹窄，認為遠程教育就是用多媒體來給學生上課。存在這樣的認識是不難理解的，該校有部分老師缺乏終身教育的觀念，知識陳舊，原有的知識結構已經無法適應信息時代的要求。在面對新學習方式的變革時（現代遠程教育），老師們很難成為學習的主體，把自己放在了一個局外者的角色。

2. 現代遠程教育方式。在有關“遠程教育的主要方式是什么”的調查中，有87%的教師認為遠程教育的方式應該是學生自主學習，老師指導。而筆者發現，教師們的觀念和行為之間存在極大的反差。教師在用多媒體教學時，仍采用滿堂灌的教學方法，通常在學生還沒思考時，教師就展示直觀的圖片，縮短了學生思考問題的時間，抹殺了學生的想象力。無疑，遠程教育確實在某種程度上提高了學生學習的興趣，但這種興趣大多是淺層次的，學生在一片“哇哇”聲后，學習的興趣很快跌入低谷。同時，多媒體的濫用，直觀的畫面代替學生的想象活動，直接導致了學生擴散思維的不發達。出現這種情況是由于老師們的傳統教學方式（老師唱主角、學生唱配角）對其根深蒂固的影響，教師一時很難從傳統思維中轉變過來。

3. 現代遠程教育內容。在“本民族文化是否應該成為現代遠程教育教學內容的組成部分”的調查中，有73%的教師認為應該，27%的教師認為沒必要。現有的遠程教育內容大多緊扣課程內容，而我國的課程一直以來就忽視了少數民族文化，少數民族文化在學生的課程中少之又少。課程是學校傳承民族文化的主要載體，學生在課程上花的時間最多，對學生的影響也最大。在我國，課程中所傳承和選擇的民族文化內容，必然影響學生的文化觀、對各民族的理解和態度以及學生個體精神的完善，進而影響到一個民族的發展。因此，遠程教育作為現代教育的一種方式，其課程內容應做到對本民族文化的傳承和選擇，這關系到一個民族的生存和發展。

4. 現代遠程教育成效。在“現代遠程教育是否優于傳統教育”的問卷調查中，有67%的老師認為遠程教育與傳統教育各有優缺點，27%的教師認為遠程教育優于傳統教育，剩下16%的教師認為遠程教育不如傳統教育。在有關“學生在遠教室上課的效果”的調查中，有47%的教師認為多媒體教學和傳統的教學效果一樣，40%的人認為在遠教室上課，學生感興趣，課堂氣氛較好，還有14%的教師認為多媒體教學效果不好。而在有關“您是否愿意用多媒體進行公開課教學”的調查中，有67%的老師愿意在遠教室上課，33%的老師不愿意在遠教室上課。在訪談中還了解到教師不愿意在遠教室上課的原因主要有兩種：一是教師對多媒體操作不熟練，二是課前需要花大量時間作準備。

在有關“你認為遠程教育的校本培訓效果如何”的調查中，有53%的教師認為效果一般，33%的教師認為效果不好，14%的教師認為效果好。筆者在該校了解到遠程教育效果并不理想，學校里有大部分老師對電腦操作不熟練，大多數教師不會制作教學課件。在多媒體的教學中沒有讓學生的主體地位凸顯，老師不斷出示課件，學生被動學習，老師和學生之間、學生和學生之間缺乏交流。由于學校的遠程教育培訓硬件設施的缺乏，在校本培訓中老師們沒有上機操作的機會，使得培訓流于形式，質量不高。

二、少數民族地區教師遠程教育觀念的成因分析

隨著信息社會、學習化社會的形成和知識經濟時代的來臨，教育正在經歷深刻的變革，遠程教育的學習有必要變革觀念和認識。而觀念的形成與當地的社會、政治、經濟、文化密切相關，民族地區的教育除了以上因素外，還受到特定的民族習慣、民族傳統、民族心理的影響。筆者試從這些因素出發，結合有關理論和研究成果，對少數民族地區現代遠程教育觀念進行了分析：

（一）教師的生活環境影響教師的現代遠程教育觀念

教師的生活環境與教師的觀念密切相關。M小學坐落在一個山坳里，四圍環山。全村村民都是彝族，村民與外界交往較少，主要從事傳統農耕，種植玉米、大豆等農作物，生產力水平低下，經濟不發達。教師們長年生活在封閉的自然環境中，這樣的自然環境在某種程度造就了老師們不思進取的人生態度。學校老師30人，大部分是中師畢業，雖然有不少教師通過函授拿到了大專、本科文憑，但從整體來看，老師們學習的時間很少，大多數老師缺乏終生學習的觀念。這樣的思想導致了老師們沒有主動學習新生事物的動機和要求，對學習方式、教育方式的變革也置若罔聞。

（二）民族傳統文化影響教師的現代遠程教育觀念

在少數民族聚居區，學校教育代表著外來文化，傳統的民族文化與外來的學校文化之間必然存在著沖突與矛盾。所謂民族文化，是指一個民族的全體成員所共同享有的，在民族社會生產生活中用來有效溝通和交流的價值觀念及相應的物化載體，它具有古老性、沿襲性、地域性、原始性、自發性等特點。M地區的村民為彝族，到目前為止全村通用的語言仍然是彝語，村里的學生家長對孩子的教育普遍不重視，很少看見學生家長輔導學生學習的現象，這是造成該校教育質量低下的一個關鍵因素。學生的成績一直不提高，教師們在教學中慢慢喪失成就感，喪失了工作的動力和樂趣。這樣的狀況導致部分老師抵觸新生事物，對遠程教育這個舶來品并不青睞。另外，彝族人生活習慣中若遇不吉利的事就要請畢摩做迷信來辟邪驅鬼，而迷信活動需全部家庭成員參與，因此學生經常請假。筆者所見，一彝族村落有一人因不慎被火車壓死，導致這個村落的學生陸續不斷請假回家，老師們無法進行正常的教學。學生經常請假使得學生的成績一直提不高，這在某種程度上導致了教師教育成就感的缺失，當面對新生的教學方式時，他們難免會有抵觸情緒。

（三）教師的經濟狀況影響現代遠程教育觀念

由于遠程教育是一種長期性、高費用的投資，目前該校僅有兩臺電腦，在校本培訓中不能做到人手一臺電腦進行實踐操作，很多老師對所講的內容云里霧里，缺乏實際操作導致了老師無法接受培訓內容。而對教師個人來說，由于經濟收入有限，教師們一般不會考慮配備電腦，這使得教師們沒有條件通過遠程教育的方式來學習。

三、對改善少數民族地區遠程教育觀念途徑的探索

本文的研究對象是彝族地區小學教師現代遠程教育觀念，其目的在于了解少數民族地區小學教師對現代遠程教育觀念有怎樣的特點和表現形式。基于以上的分析，筆者認為應該從以下幾個方面思考改善當地教師現代遠程教育觀念的方法和途徑：

（一）更新觀念是發展少數民族地區遠程教育的當務之急

觀念是行動的指引，少數民族現代遠程教育的發展應從更新少數民族地區教師的觀念做起。盡管現階段有些少數民族學校遠程教育設備與東部學校相差不多。少數民族地區的現代遠程教育要加大教育投入，改善辦學條件，提高教師培訓等等，這些無疑都是正確的。但當務之急是如何解決少數民族地區教師現代遠程教育觀念落后的問題，“觀念的落后必將導致決策、政策、措施等一系列的落后。”因此，為了改善少數民族地區教師遠程教育觀念，應從改變教師觀念入手，通過形式多樣的培訓活動，讓教師們樹立終生教育的理念和不斷創新的思維。

（二）加強遠程教育內容與少數民族地區文化的融合

保守、消極的遠程教育觀念在一定程度上是由于當前的學校教育內容與少數民族文化需求的關聯性不大所造成的。因此，要根據少數民族地區學生文化需求的發展，在少數民族遠程教育內容中融入本民族的文化，讓學生在自己熟悉的文化環境中學習，學習自己喜聞樂見的知識，這不僅能有效提高學生的學習熱情和積極性，同時也能鼓勵老師獲得教學的成就感，堅定自己投身少數民族教育事業的信念。同時，學校在遠程教育中開設一定數量有關本民族文化的課程，不僅能傳承本民族的文化，同時可讓學生在文化的比較中樹立多元文化的觀念，推動各民族的和諧發展。

（三）自力更生與國家扶持相結合

少數民族教育的發展不僅需要國家的大力支持，更需要充分發揮自力更生的精神。國務院《關于深化改革加快發展民族教育的決定》制定了許多扶持少數民族教育發展的優惠政策，其中包括國家貧困地區義務教育工程、扶貧工程、職教工程、教育信息化工程等多項工程項目，除此之外還有許多專項資金，但這些都是外部因素。只有提高少數民族地區的自身素質和能力，才能將國家的扶持經費和項目真正落到實處。

少數民族地區的現代遠程教育發展關系到整個國家教育現代化的進程。關心少數民族地區教師的現代遠程教育觀念，思考、分析這些觀念產生的主要原因，最終是要調動教師支持少數民族教育和民族地區社會發展的積極性，促進當地教育事業的長足發展，使之更好地為少數民族地區的社會政治、經濟、文化的發展服務。這不僅對本民族發展有利，而且對于整個民族的發展都是有利的。

參考文獻：

[1]王軍.教育民族學[M].北京:中央民族大學出版社，2007.

[2]楊改學.現代遠程教育與民族教育發展[J].電教化教育研究.2003.