理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考與探究

摘 要：大學(xué)生人文素質(zhì)的高低不僅關(guān)系到其自身的發(fā)展，也關(guān)系著國家民族的未來。嘗試對一所理工科院校的學(xué)生進(jìn)行了人文素質(zhì)調(diào)查，共發(fā)放問卷2000份，回收有效問卷1602份，調(diào)查數(shù)據(jù)具有真實、可靠性。通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該校學(xué)生存在忽視人文課程，未能積極參加社會實踐等現(xiàn)象，最后從可行性的角度提出人文課程合理化、社會實踐具體化等相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；人文課程；社會實踐

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）01-0133-03

著名教育家楊叔子教授曾經(jīng)這樣說過：“一個國家，一個民族，沒有科技，一打就垮；而沒有人文，不打自垮”[1]。作為一個國家和民族的靈魂，人文教育在大學(xué)教育中具有重要的基礎(chǔ)性地位。人文教育的關(guān)鍵不是在于要求人人成才，而是要求人人“成人”。大學(xué)生人文素質(zhì)的高低不僅關(guān)系到其自身的發(fā)展，也關(guān)系著國家民族的未來。因此，近年來各所高校都在積極開展人文教育，但是結(jié)果卻不盡如人意，理工科院校的人文教育情況更是令人擔(dān)憂。為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)情況，努力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升大學(xué)生的社會競爭力，筆者選取了某所理工科院校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。

一、問卷調(diào)查開展的基本情況

本文選取的院校是一所以工為主，理工結(jié)合的高等學(xué)府。此次問卷調(diào)查采取不記名調(diào)查，問卷涵蓋了調(diào)查人的個人基本信息，對人文素質(zhì)教育的基本認(rèn)識以及調(diào)查人目前的人文素質(zhì)基本情況等方面，共發(fā)放問卷2000份，回收有效問卷1602份，有效問卷率為80.1%。其中大一924人，大二223人，大三242人，大四64人，研究生149人（見圖一）。為了更加直觀地了解該所學(xué)校大學(xué)生人文素質(zhì)情況，將調(diào)查的有效數(shù)據(jù)輸入到EXCEL表格中，進(jìn)行量化處理，最后使用SPSS軟件進(jìn)行了統(tǒng)計和分析。

二、問卷調(diào)查結(jié)果定量描述

1.在對人文素質(zhì)重要性的調(diào)查中，認(rèn)為人文素質(zhì)教育非常重要的，大一有84.8%的學(xué)生，大二有67.3%，大三有71.9%，大四有34.4%，研究生有81.2%。總體來看，大一學(xué)生到大二學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育非常重要的人數(shù)有明顯的下降趨勢，大二學(xué)生到大三學(xué)生又有小幅上升，大三學(xué)生到大四學(xué)生又有顯著的下降，大四學(xué)生到研究生又有大幅的上升。因此，從大一學(xué)生到研究生所呈現(xiàn)的是折線趨勢（見圖二）。認(rèn)為人文素質(zhì)教育不是很重要的學(xué)生大一有0.6%，大二有2.7%，大三有5.4%，大四有32.8%，研究生有1.3%。由此可見，從大一學(xué)生到大三學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)不是很重要的人數(shù)呈現(xiàn)小幅上升趨勢，大四就有32.8%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)不是很重要了（見圖二）。還有0.6%的大一學(xué)生，1.3%的大二學(xué)生，2.1%的大三學(xué)生，10.9%的大四學(xué)生，4.7%的研究生對于人文素質(zhì)的重要性不是很清楚。

2.在對提高人文素質(zhì)途徑的調(diào)查中（見表一），大一有60.5%的學(xué)生認(rèn)為提高人文素質(zhì)最重要途徑是參與社會公益活動，20.6%學(xué)生認(rèn)為是進(jìn)行人文思想教育，12.3%的學(xué)生認(rèn)為是系統(tǒng)且全面的人文課程學(xué)習(xí)，5.0%的學(xué)生認(rèn)為是高素養(yǎng)的教師隊伍。在對大二學(xué)生的調(diào)查中，有47.5%的學(xué)生認(rèn)為參與社會公益活動是提高人文素質(zhì)教育的重要途徑，28.3%的學(xué)生認(rèn)為是人文思想教育，12.1%認(rèn)為是高素養(yǎng)的教師隊伍，10.8%的學(xué)生認(rèn)為是系統(tǒng)且全面的人文課程學(xué)習(xí)。對于大三學(xué)生，54.1%的學(xué)生認(rèn)為參與社會公益活動是提高人文素質(zhì)教育的重要途徑，14.5%的學(xué)生認(rèn)為是人文思想教育，14.5%認(rèn)為是系統(tǒng)且全面的人文課程。14.0%認(rèn)為是高素養(yǎng)的教師隊伍。而在大四的學(xué)生當(dāng)中，35.9%的學(xué)生認(rèn)為系統(tǒng)且全面的人文課程的學(xué)習(xí)是提高人文素質(zhì)教育最重要的途徑，34.4%認(rèn)為是參與社會公益活動，15.6%的學(xué)生認(rèn)為是人文思想教育。在對研究生的調(diào)查中，45.6%認(rèn)為提高素質(zhì)教育最重要的途徑是參與社會公益活動，20.1%認(rèn)為是人文思想教育，18.1%認(rèn)為是系統(tǒng)且全面的人文課程的學(xué)習(xí)，13.4%認(rèn)為是高素養(yǎng)的教師隊伍。

3.在對你近期都參加過什么活動的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大一學(xué)生是參加學(xué)校和社團(tuán)組織活動最多的群體。具體的調(diào)查結(jié)果如下：

對于剛步入大學(xué)生的大一學(xué)生，有26.7%和19.4%的新生經(jīng)常參加學(xué)校和社團(tuán)組織的活動，56.8%和53.5%的學(xué)生參加過學(xué)校和社團(tuán)組織的活動，11.7%和21.2%的學(xué)生沒有參加過這兩項活動。對于大二學(xué)生，25.6%和15.7%的學(xué)生表示經(jīng)常參加學(xué)校和社團(tuán)組織的活動，61.4%和51.6%的學(xué)生表示參加過以上兩個活動。6.3%和25.6%的學(xué)生沒有參加過此類活動。對于大三的學(xué)生，經(jīng)常參加學(xué)校組織和社團(tuán)組織的活動的人數(shù)相比大一、大二的學(xué)生有所減少，分別為16.9%和11.2%。沒有參加過這兩項活動的人數(shù)反而增加，分別為11.2%和26.4%。大四的學(xué)生多數(shù)要備戰(zhàn)考研和忙于找工作，參加學(xué)校和社團(tuán)組織的活動的人數(shù)就明顯偏少，26.6%和34.4%的學(xué)生表示沒有參加過這兩個活動。在研究生期間，研究生更多的時間是用于協(xié)助導(dǎo)師完成科研和日常的教學(xué)任務(wù)。所以參加學(xué)校和社團(tuán)組織活動的人數(shù)也偏少，分別是12.8%和3.4%。

三、分析問卷

1.從圖二中可以清楚地看到，認(rèn)為人文素質(zhì)教育對大學(xué)生成長非常重要的學(xué)生比例從高到低依次是大一84.8%的學(xué)生，研究生81.2%，大三71.9%，大二67.3%，大四34.4%。出現(xiàn)以上比例的原因主要有以下四點：

第一，現(xiàn)階段我國高中已經(jīng)實施了素質(zhì)教育。靈活多樣的教學(xué)策略代替了僵化的教學(xué)模式，教學(xué)目標(biāo)的多元化取代了知識技能的“專利”地位，課堂追求的是“滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生體驗成功”。在這樣的課堂里學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W得主動，學(xué)得生動活潑，能夠體會到學(xué)習(xí)的愉悅。而且，多數(shù)學(xué)校開設(shè)了符合學(xué)生需求的課外活動。所以，高中時期的適當(dāng)教育，使學(xué)生正確地認(rèn)識了素質(zhì)教育，也使他們進(jìn)入大學(xué)后繼續(xù)重視素質(zhì)教育（包括人文素質(zhì)教育）。

第二，在對大學(xué)生怎樣度過當(dāng)前生活的調(diào)查中，大一學(xué)生中有72%的認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活緊張，57%的學(xué)生認(rèn)為自由了但是收獲少了，46%的學(xué)生認(rèn)為誘惑太多無法靜心學(xué)習(xí)。相比大一學(xué)生，大二學(xué)生選擇學(xué)習(xí)緊張、生活很忙碌的人數(shù)少了，但選擇自由了但是收獲少，誘惑太多，感覺無法靜心學(xué)的人數(shù)增多了。這就可能造成學(xué)生對學(xué)習(xí)重視程度不夠的局面，學(xué)生也就更不關(guān)心人文素質(zhì)對于成長的重要性了。

第三，輔導(dǎo)員教育的不足導(dǎo)致學(xué)生對人文素質(zhì)教育認(rèn)識的偏失。剛步入大學(xué)校門的時候，是學(xué)生與輔導(dǎo)員接觸最多的時候，輔導(dǎo)員有機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而深入的教育。但隨著時間的深入，與輔導(dǎo)員的接觸機(jī)會越來越少，加之專業(yè)課程的不斷增加，部分大三、大四學(xué)生就只會感到學(xué)習(xí)專業(yè)課的重要性，而忽略自身人文素養(yǎng)的提高，也就會認(rèn)為人文素質(zhì)對大學(xué)生的成長不重要了。

第四，相對于本科而言，研究生階段可以更多地接觸到社會。當(dāng)今社會無論從事什么職業(yè)，都需要具備良好人文修養(yǎng)的學(xué)生，所以在這個階段的學(xué)生會很重視人文修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

2.在提高人文素質(zhì)教育的途徑這個問題中，大一、大二、大三學(xué)生選“參加社會活動”這個選項的人數(shù)居其他幾個選項之首，分別是60.5%，47.5%和54.1%；而選“系統(tǒng)且全面的人文科學(xué)課程”的人數(shù)僅僅為12.3%、10.8%和14.5%。但是對于大四學(xué)生，他們反而認(rèn)為參加社會活動和系統(tǒng)且全面的人文科學(xué)課程的學(xué)習(xí)同是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要途徑，人數(shù)分別是34.4%、35.9%。造成這種現(xiàn)象的原因主要是對人文課程的重視程度偏低。雖然現(xiàn)在各所理工科院校已經(jīng)開設(shè)了文科課程，但是大多都以選修課的形式進(jìn)行，課時偏少，教師講解不夠精細(xì)，多數(shù)學(xué)生只能了解到比較膚淺的知識，日常考核制度相對松散，考試多是以交論文的形式，這就造成了學(xué)生對人文課程的忽視，所以開設(shè)人文課程的最初目的也變得子虛烏有。當(dāng)?shù)搅舜笏倪@個階段，每位學(xué)生都在忙于應(yīng)聘各種職位。可能有的學(xué)生未能找到合適的工作并不是由于本身專業(yè)知識的缺乏，而是由于人文素養(yǎng)的匱乏。這時，學(xué)生才更加深刻地意識到學(xué)習(xí)人文課程的重要性。所以該階段的學(xué)生會認(rèn)為系統(tǒng)且全面的人文知識的學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要途徑。

3.根據(jù)調(diào)查，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為參加社會活動有助于人文素質(zhì)的提高，但是通過調(diào)查可以清楚地得出，真正經(jīng)常參加各種社會活動的學(xué)生還不及40%。雖然在思想上已經(jīng)意識到了參加社會活動的重要性。但是在行動上未能表現(xiàn)出來，造成了思想意識與實際行動相脫節(jié)。主要的原因是學(xué)校和教師忽視了人文素質(zhì)的教育。雖然各類理工科院校已經(jīng)提出了人文素質(zhì)的理念，但是在實踐上受到人文資源不足、傳統(tǒng)思想的影響、資金等因素的影響，并未達(dá)到預(yù)期的效果，使學(xué)生不能充分認(rèn)識到實踐的重要性。

四、建議

第一，全面認(rèn)識人文素質(zhì)教育的重要性。學(xué)校不僅要重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，也要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。組織具有良好素養(yǎng)的教師定期對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)方面的教育、引導(dǎo)和交流，努力培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感、有正確的人生觀、世界觀和價值觀，有良知、有修養(yǎng)、有智慧的未來社會經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)者。同時也要使學(xué)生清楚地認(rèn)識到具有良好的人文素質(zhì)對今后的發(fā)展是受益匪淺的。對于學(xué)生來說，要注重自我提升人文素質(zhì)，認(rèn)真對待每次提高自我的機(jī)會，只要時時刻刻予以重視，就一定會有收獲。

第二，人文課程合理化、社會實踐具體化。人文課程的學(xué)習(xí)對于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)起著基礎(chǔ)性的作用。目前，人文基礎(chǔ)課程主要是文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)以及藝術(shù)方面的課程，且多以選修課的形式安排。根據(jù)調(diào)查，該學(xué)校要求學(xué)生每學(xué)期進(jìn)行一次課程的選擇，一學(xué)期結(jié)束后，該課程就全部結(jié)束，下一學(xué)期重新選擇。如果有學(xué)生還想繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這門課，但是又沒有合適的課程，這就可能造成學(xué)習(xí)的間斷，最終導(dǎo)致學(xué)生放棄對該課程的學(xué)習(xí)。所以建議學(xué)校在安排某些課程的時候，考慮到該課程的持續(xù)性，適當(dāng)增加授課學(xué)時，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性和完整性。與此同時，也要加強(qiáng)考核制度。嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)和最終考核來確定該門課的最終成績，這樣在一定程度上，會讓學(xué)生重視人文課程的學(xué)習(xí)。社會實踐對于提升人文素質(zhì)也起著至關(guān)重要的作用。離開實踐，就談不上素質(zhì)，實踐是知識轉(zhuǎn)化與升華為素質(zhì)的根本條件。所以，學(xué)校不僅要引導(dǎo)學(xué)生參加各項實踐活動，也要建立嚴(yán)格的考核機(jī)制，不能僅憑借一份實習(xí)證明，就認(rèn)為該生已經(jīng)進(jìn)行了社會實踐，要讓每位學(xué)生都真正參與到實踐當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊叔子，等.中國大學(xué)人文啟思錄:第5卷[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社.

The Think and Research on Humanities Quality of the Engineering Students

YU Chen-xu

（Zhongbei university，Taiyuan 030051，China）

Abstract: The levels of the college students' humanities quality not only affect its own development， but also impact the country's future. This passage is based on the investigation about the students of one of the engineering college. Two thousand questionnaires are distributed and one thousand and six hundred and one are valid.Also the data is reality and reliability. Through the investigation， there exit some phenomenon that the humanities courses is ignored and most of the students fail to actively participate in social practice. Therefore， from the feasible view some related suggestions are given.For example， rationalization of humanities courses and concrete social practice.

Key words: humanities quality； humanities course； social practice

（責(zé)任編輯/李 慧）

收稿日期：2011-12-02

作者簡介：于晨旭(1987-)，女，河北霸州人，碩士研究生，從事素質(zhì)教育比較研究。