淺析馬克思交住理論及其現實意義

摘要：馬克思闡述了\"交往\"的涵義和內容，指出交往是人類特有的存在方式和生活方式，它伴隨著整個人類發展的進程，貫穿于人的現實生活的各個方面。在當前形勢下，應正確對待馬克思交往理論，理解馬克思交往理論對我們現代化建設的意義。

關鍵詞：交往；內容；現實意義

中圖分類號：B0-0

一、馬克思交往理論的內容

（一）交往是生產的前提，是人的存在方式

馬克思恩格斯指出：\"人們用以生產自己必需的生活資料的方式，首先取決于他們得到的現成的和需要再生產的生活資料本身的特性。\"[1]人的基本存在方式是物質生產活動，即人的基本實踐活動，交往是生產的前提，也是人存在的前提。在交往過程中，人的生命得以延續和發展，人們生活就要有物質生活資料的保障，而物質生活資料就要生產，它在更大的程度上是這些個人的一定活動方式，是他們表現自己生活的一定方式。正如馬克思恩格斯指出：\"這種生產第一次是隨著人口的增長而開始的。而生產本身又是以個人之間的交往為前提的。這種交往的形式又是由生產決定的。\"[2]這就說明交往是決定于人們進行生產的物質條件，交往是生產的前提，是人們存在的方式。

（二）實踐是交往的基礎

馬克思說：\"生產本身又是以個人之間的交往（Verkehr）為前提的。這種交往的形式又是由生產決定的。\"[3]交往只有在現實實踐中才能形成與存在，人類的社會實踐，物質生產實踐是人類主體交往活動誕生的標志。在現實的生產生活中，物質生產使交往活動成為人自覺變革自然與社會的活動。物質交往是人整個社會交往的基礎和前提。物質生產過程之外還有社會交往，在馬克思看來，交往是人類全部實踐活動的前提。因為一切社會生活的本質是實踐。物質生產活動是人類群體的合作活動，這種合作活動直接實現在人類交往中。人們在改造物質生產活動的過程中結成人與人之間的各種社會關系，從而完成自身的社會化過程。

（三） （三）交往是社會發展的推動力

馬克思的交往理論是建立在實踐的唯物主義基礎上的，正是交往與生產的相互作用推動了人類社會的發展。交往的普遍化推動了社會的發展。同時，交往是推進人的精神文明的原動力。馬克思指出：\"思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動、與人們物質的交往、與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物。\"[4]可見，人的交往活動對人擁有思想智慧和精神文明起原動力作用。

（四）交往的必然結果是世界的交往

馬克思關注到資本主義世界性的發展，并預先看到經濟將會聯成一體的歷史趨勢。從其歷史形成看，世界交往是外部交往的擴大和交往處于新的歷史發展階段上的產物。馬克思從世界交往中看到了\"世界歷史\"的形成。隨著人類實踐活動水平的提高和生產力的發展，人類交往活動的范圍和領域必然會隨之不斷擴大，隨著交往范圍的不斷擴大，交往深度的不斷拓展，交往已經正在走向全球化、世界化和普遍化的發展趨勢。交往的世界化是人類交往活動范圍不斷擴大的必然結果。

二、馬克思交往理論的現實意義

（一）馬克思交往理論是把握當代全球化的哲學理念

馬克思交往理論是按照全球范圍內不同國家、民族、群體、階層行為模式、生活方式、價值觀念之間的關系，正確把握當代全球化的實踐本質、動因和發展趨勢，辯證剖析現代交往理論和全球化的哲學理念。馬克思交往理論有助于認識時代特征，理解對外交往與對外開放的必要性和重要性，從而積極參與并融入全球化進程，加快現代化建設的步伐。馬克思以全球化的視角探索民族、國家的發展道路，科學預見了今天的全球化及其后果。在當代，馬克思交往理論日益引起人們的關注與重視，成為認識、分析和研究全球化問題最有力的理論工具。馬克思交往理論顯露出強大的生命力，有助于我們揭示全球化的實質、成因、發展趨勢并進行價值評判。馬克思交往理論具有濃厚的時代氣息，昭示了我們應對全球化的基本策略。

馬克思交往理論在馬克思哲學體系中，尤其在歷史唯物主義的創建過程中，具有重要的地位。作為歷史唯物主義的重要組成部分，馬克思交往理論在本質上是科學的社會發展理論，馬克思交往理論是全球一體化、建設有中國特色社會主義理論、建構和諧社會的重要理論依據和前提基礎，用馬克思交往理論考察它們，以確立全球化形勢下未來中國世界交往戰略、完善有中國特色社會主義理論、為全球化的存在及建構和諧社會結構提供理論依據，從而具有重要的現實意義。馬克思交往理論，解析全球化政治、經濟和文化的社會結構變化具有重要的理論意義和實踐意義。中國的發展離不開世界，我們只有堅持和擴大對外交往與開放，充分吸收優秀文明成果，積極參與并融入全球化，才能在世界歷史的行列中走向現代化。[5]

（二） （二）馬克思交往理論是中國進行現代化建設的哲學方法論

馬克思交往理論對中國體制改革有方法論意義。首先，鄧小平理論關于社會主義改革也是一場革命的理論是馬克思交往理論在中國現代化建設領域中的具體應用和發展。其次，馬克思交往理論有助于理解經濟體制改革中生產關系的全面性。馬克思交往理論為我們理解生產關系提供了理論武器。再次，馬克思交往理論是建立中國社會主義市場經濟體制的理論基礎。馬克思交往理論關于所有制占有關系的演變及其關于社會經濟形態的演變理論，為我們把握和設定社會主義市場經濟體制的目標提供了理論依據。

馬克思交往理論對中國對外開放有方法論意義。首先，馬克思交往理論有助于我們正確理解交往與開放的關系，從而認識中國現代化建設的環境。按照馬克思的觀點，一方面，交往的發展狀況與開放狀況是同步的。另一方面，社會活動的發展促進社會開放程度的提高。其次，馬克思交往理論有助于我們理解開放的必然性，從而加快中國現代化建設的步伐。第一，馬克思認為，從封閉走向開放，從孤立走向交往，是社會發展的客觀過程和必然規律。第二，馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中，闡述了交往對生產力跨越發展的影響。第三，中國現代化建設是一種現代化的大生產，必然要打破地區、行業的局限性，發展分工協作，發展地區、行業、企業之間的經濟聯系。再次，馬克思交往理論有助于我們在開放中正確應用辯證法，從而把握中國現代化建設的方向。[6]

參考文獻：

[1][2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3][4]馬克思恩格斯全集，第46卷（上冊）[M].人民出版社.

[5][6]范寶舟.論馬克思交往理論及其當代意義[M].社會科學文獻出版社，2005.