如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

中圖分類號：H319

閱讀是語文課程中特別重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身精神成長的主要途徑，也是語文各種能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：\"閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。\"可見，閱讀教學(xué)的本質(zhì)是精心設(shè)計并組織好不同對象、多種形式的對話活動，讓學(xué)生在經(jīng)歷對話的過程中，展開思維的碰撞、心靈的接納、情感的交融。那么如何在閱讀教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的對話，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？

一、 導(dǎo)語引入，激發(fā)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高。激發(fā)興趣，在心理學(xué)上指的是把學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動起來。一般地說學(xué)生總是缺乏耐心的，因此課堂上給學(xué)生的第一感知，應(yīng)當(dāng)十分講究鮮明性和吸引力。如果教師的開場白簡潔生動，引人入勝，就可以很快激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引起學(xué)習(xí)興趣，從而積極主動的與文本對話。因此，教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡量以富有情趣的場景引起學(xué)生對課文的關(guān)注，愿意去讀書，急切希望能夠了解課文的內(nèi)容，并從中感受到閱讀的快樂。

富有藝術(shù)性的導(dǎo)語，能夠輕松而富有啟發(fā)性的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生帶著積極飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)活動中去，使一堂課有個好的開端。

如講《晏子使楚》這一課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：\"我們每天都要用語言進(jìn)行交流。幽默風(fēng)趣的語言，能愉悅我們的身心；機(jī)智巧妙的語言，能幫助我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面，維護(hù)我們的自尊乃至國家的尊嚴(yán)。今天我們就跟隨《晏子使楚》這篇課文，走近晏子，走近這個在歷史上熠熠生輝的人物，去感悟他的語言藝術(shù)，去體會他的錚錚鐵骨！\"這樣學(xué)生就對晏子產(chǎn)生了濃厚的興趣，想迫切的了解晏子這個人，學(xué)習(xí)這篇課文的興趣就更濃了。

好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏過來；好的導(dǎo)語是火花，能給學(xué)生以啟迪，點(diǎn)燃思維之火，催人奮進(jìn)。

二、自主感悟，對話交流

在學(xué)生與文本對話的過程中，教師要\"甘于寂寞\"，就要把閱讀的主動權(quán)充分地教給學(xué)生，讓學(xué)生直接面對文本，走進(jìn)文本，教師不要越俎代庖，不要這也不放心，那也不放心。但教師要提醒學(xué)生在閱讀的過程中去圈、去批、去畫。我在教學(xué)《哪吒鬧海》一課時，我讓學(xué)生圍繞\"哪吒為什么打死敖丙？后來又為什么自殺？\"這些問題讓學(xué)生在文中畫出關(guān)鍵句子，在課文旁邊做批注。然后讓學(xué)生對話交流。實(shí)踐證明，學(xué)生通過閱讀能夠從關(guān)鍵詞句中理解哪吒殺死敖丙的原因：敖丙不講道理，哪吒一再退讓，敖丙仍胡作非為，掀起巨浪，淹沒村莊。哪吒才殺了他。龍王為了給兒子報仇，水淹陳塘關(guān)，百姓哭爹喊娘。哪吒為了百姓不受傷害，挺身而出，勇敢自殺。學(xué)生感悟到哪吒舍己為人、敢作敢當(dāng)?shù)钠犯瘛?/p>

三、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)對話

教師要\"甘于寂寞\"，但不等于完全袖手旁觀，不聞不問。學(xué)生與文本對話也需要教師適時地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，啟迪學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步對話。

1．引導(dǎo)想象，再現(xiàn)情景

著名教育家葉圣陶老先生曾指出：\"作者胸有境，入境始于親。\"兒童是通過形象去認(rèn)識世界的，語文課本入選的教材，基本上都具有鮮明的形象。但語言本身是抽象的，教師引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容，努力把單調(diào)的文字符號，通過想象在腦海里形成栩栩如生的畫面，讓學(xué)生仿佛看到語文描寫的形象，從而加深對文章內(nèi)容的理解，對作者感情的體會。

在教學(xué)中主要采用以下方法引導(dǎo)學(xué)生將文字變成畫面：勾畫出事物的輪廓，涂上色彩，使畫面鮮活起來，讓畫面更細(xì)致，更逼真。以杜甫的《絕句》前兩句\"兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。\"為例，學(xué)習(xí)這首詩時，我說：\"這是一首描寫景色特別鮮艷美麗的詩，我們應(yīng)該仔細(xì)品味，在腦海中放映出畫面。下面請大家閉上眼睛，在腦海中放映出兩個黃鸝、一行白鷺、一片藍(lán)天的輪廓；給這些事物的輪廓涂上顏色，使畫面鮮艷美麗；讓畫面動起來：兩只黃鸝在翠綠的柳樹上歡快地歌唱，一行白鷺自由地飛上蔚藍(lán)的天空。

不僅是寫景的文章能變成畫面，在腦海中放映出來，狀物的、寫人的都可以引導(dǎo)學(xué)生這樣做。

2．精心設(shè)疑，拓展對話

蘇霍姆林斯基說：\"在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。\"教師可充分利用學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的探求欲望，借助語言的精妙和學(xué)生已有的認(rèn)知水平，精心設(shè)計問題，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)行思想、情感的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步對話。

3.動手操作，體驗(yàn)感悟

教育家皮亞杰說：\"思維是從動作開始開始的，切斷了動作與思維之間的聯(lián)系，思維就不能向前發(fā)展。\"教師在教學(xué)中煩瑣的分析，不如讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟，在實(shí)踐中操作、體會，加深學(xué)生與文本的對話，使學(xué)生有所得。如在教學(xué)《爬山虎的腳》一課時，出示描寫爬山虎腳的句子：爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。讓學(xué)生動手畫出爬山虎的腳。然后拿出幾張讓學(xué)生評議。學(xué)生評議說：這張畫上的細(xì)絲應(yīng)該是嫩紅而不是綠色，因?yàn)闀险f\"細(xì)絲跟新葉一樣，也是嫩紅的。\"

\"細(xì)絲像樹枝是有分支的，他畫成幾根了，而且細(xì)絲的頂端應(yīng)有突起，因?yàn)闀险f\"細(xì)絲像蝸牛的觸角......。\"

\"爬山虎的腳的位置畫在莖上不準(zhǔn)確，應(yīng)該和葉柄畫在一起，而還必須畫在葉柄的反面。\"

畫一畫把抽象的文字符號變成可視的圖畫，通過學(xué)生之間的評議加深了對爬山虎腳的位置、形狀、顏色的理解。這一教學(xué)環(huán)節(jié)即促進(jìn)了學(xué)生與文本的對話，又調(diào)動了生生之間的對話、交流。加深了學(xué)生的記憶理解，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維。

4.借助插圖，理解內(nèi)容

在教學(xué)過程中重視對插圖的利用，引導(dǎo)學(xué)生通過插圖理解文字、或認(rèn)識不熟悉的事物、或感知不熟悉的情景。如在教學(xué)《江雪》這首詩時，學(xué)生理解\"獨(dú)釣寒江雪\"有困難，我就讓學(xué)生看插圖，說說誰在什么地方，干什么？學(xué)生說：\"一個頭戴斗笠，身披蓑衣的老頭，在寒冷的下著大雪的江面上獨(dú)自釣魚。\"\"你觀察得多仔細(xì)，說得多完整啊！這就是'孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪'的意思\"。學(xué)生借助圖畫理解了\"獨(dú)釣寒江雪\"的意思后，我提出問題：你能不能把\"在寒冷的下著大雪的江面上獨(dú)自釣魚\"改寫成一句五言詩？學(xué)生經(jīng)過思考、交流說\"寒江雪獨(dú)釣\"。我先給于學(xué)生肯定，并把這詩句寫在黑板上。然后告訴學(xué)生：在古代詩歌中，為了使詩歌表達(dá)更精煉，讀起來更上口，詩人常常使用\"倒置\"的方法。說著我就把\"寒江雪獨(dú)釣\"改為\"獨(dú)釣寒江雪\"。但是在解釋的時候，我們就要對詩的順序進(jìn)行必要的調(diào)整。

總之，在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)多重對話與交流。有意識的引導(dǎo)學(xué)生多讀書、會讀書，在大量的閱讀實(shí)踐中逐漸形成閱讀能力。