網絡世界的“善”與“惡”

摘 要：網絡作為大眾傳播媒介的重要性在今天已經日益凸顯，但互聯網關于倫理“善”與“惡”的雙重品格也給人們帶來了困惑和疑慮。面對網絡時代的重重危機，有必要建立一種全球的倫理規范體系來維護現實世界與網絡世界的和諧發展。

關鍵詞：網絡世界；倫理；和諧

20世紀下半葉，計算機網絡作為一種新的傳播媒介進入了人們的生活領域，為人類提供了一種全新的生存空間。網絡在帶給人們極大生活便利的同時，也產生了許多令我們困惑的道德價值觀的問題，并且這些問題也成為了全世界關注的焦點。

一、網絡所帶來的“倫理”思考——“善”與“惡”的較量

網絡以其顯著的特征為不同文化交流提供了前所未有的便利，將不同價值觀念、生活方式、宗教信仰以及人文風俗等都細膩而全面地呈現在了世人面前，各種各樣的價值觀念、文化模式都在接受著人們的檢閱。也正因為網絡傳媒的這些特征，促使了網絡傳播倫理問題的形成，導致了互聯網上“善”與“惡”之間的較量。

一方面，網絡的自由、開放、多元無疑支撐了自由、民主的社會氛圍?？梢哉f網絡傳播擴大了公眾言論自由的權利，成為了弱勢者的“擴音器”，同時也增強了社會道德觀念的互動和社會化，而這種言論的自由以及社會道德觀念的互動，在一定程度上避免了許多不公平社會現象的出現，維護了人與人、人與自然、人與社會之間的良好關系，保證了社會的和諧發展。

另一方面，網絡的虛擬性也造成了人與人、人與社會之間的疏離以及道德觀念的轉變。有人說：“互聯網在帶來了社會道德的開放性、多元化，促進了人和社會的自由全面發展以及從依賴型道德向自主型道德轉變的同時，也帶來了負面影響，這包括侵犯個人隱私、不良文化信息傳播速度更快、日益嚴重地面臨‘殖民文化’和‘文化侵略’的壓力、在物理空間上進一步孤立了個人、限制和改變了人們的傳統交往方式和情感方式等一系列包括道德問題在內的社會問題。”在網絡盛行的今天，人與人之間的情感交流越來越少，群體紐帶越來越松弛，最終導致群體意識淡薄和各種群體結構松散。網絡中人們身份的匿名化，導致某些人在網絡的虛擬世界里經不起考驗和誘惑，忘掉了自己的社會角色、社會責任，破壞了網絡世界的健康秩序，顛覆了現實社會的道德倫理規范。

網絡時代的人們可以自由地表達和詮釋自我，在這種自由與自我泛濫的基調之上，網絡上的人們開始顛覆一切，只要能表達出內心的感受和發泄出現實中隱抑的東西，就敢呈現于網絡，而不顧及其他人的感受與處境，哪怕是別人的隱私都能拿來作為賣點。網絡顛覆的不僅僅是個人的責任感與同情心，還是法律與傳統的道德倫理規范。

二、網絡倫理與社會倫理界定的“雙重標準”

由于“網絡世界”中的人際交往不受空間、社會環境、自我身份等一系列限制的影響，直接導致了人們在界定“現實世界”與“網絡世界”倫理規范標準時的雙重性。

在現實生活中不能容忍的事情到了網上成為了人們習以為常的事情，在現實生活中不能公開的事情到了網上也成為了人們競相討論的話題，而在現實生活中被看作只是一件平常不過的事情，在互聯網上卻以“蝴蝶效應”傳播開來。

網絡世界依存于現實世界，它只是現實世界的延伸，而不是一個獨立的世界，網絡倫理是社會倫理的一個重要方面，網絡倫理的建立也必須以現實世界的倫理規范為依據。也就是說，網絡倫理是由于“網絡”這一電子空間的出現而產生的，與現實社會中的倫理道德雖有細微的不同，但并沒有本質的區別，因此我們不能認為網絡倫理與現實倫理之間是兩套平行的價值判斷體系，網絡只不過是其他社會道德在網絡中的反映和延伸。當我們在給網絡倫理界定其標準時必須以現實社會的倫理道德價值觀念為基礎，在此基礎之上界定網絡世界的倫理道德標準，可見網絡世界的倫理標準帶有“雙重性”。

三、建立全球倫理規范的構想

隨著全球化時代的到來，建立一種全球倫理規范，從道德、意識形態方面將全世界有機地聯系起來漸漸為人們認同。全球倫理是最基本、最普遍的人類倫理，是人類道德的最底線。全球倫理，是對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的價值標準和人格態度的基本共識。就核心內容而言，全球倫理是一種對人類道德最低限度的設定，以及對人類文化最高限度地接納的普世價值觀。

在全球化浪潮的今天，在網絡媒介高度發展的今天，全球倫理的建立與網絡信息的傳播之間相得益彰，全球倫理與網絡倫理之間殊途同歸。一方面網絡媒介是推進全球倫理建立的最有力的技術工具，其傳播的內容多是跨地域的文化；另一方面網絡倫理與全球倫理具有趨同的道德追求，網絡主體、受眾的倫理道德的建立必須基于全球公民的道德責任感之上，即網絡做為全球傳播的媒介，其道德倫理規范必須具有全球意識。

面對全球化浪潮的沖擊，面對網絡時代的重重危機，有必要建立一種全球的倫理規范體系來維護現實世界與網絡世界的和諧發展。而“尊重”“多元”“開放”“寬容”將會成為網絡時代全球倫理規范的基礎。

參考文獻：

[1]約翰·湯姆林森.全球化與文化[M].南京：南京大學出版社，2002.

[2]蘇國勛，張旅平，夏光.全球化：文化沖突與共生[M].北京：社會科學文

獻出版社，2006.

[3]陳汝東.傳播倫理學[M].北京：北京大學出版社，2006.