揭開(kāi)諸葛亮“遺跡”的面紗

摘要：受專制統(tǒng)治者思想支配，諸葛亮既然成為忠臣表率，良相楷模，全國(guó)有關(guān)諸葛亮的逸聞?shì)W事、遺物遺跡自然就多了起來(lái)，追憶者遍布各地，造假者應(yīng)運(yùn)而生，無(wú)中生有的作品比比皆是。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；遺跡；武候

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.396/j.issn.1672-0407.2012，02.014

文章編號(hào)：1672-0407(2012)02-042-02 收稿日期：2011-11-9

諸葛亮僅遺跡一項(xiàng)，在古今中外名人中，其數(shù)量首屈一指。除了八陣圖之外，還有不曾圈起、無(wú)人管理、不受香火的遺跡，今試舉一些以饗讀者。

武侯草

據(jù)《水經(jīng)注》載：“祁山在口家冢之西七十里，山上有城，有武侯故壘，壘之左右猶有豐茂宿草，蓋武侯所植也?！敝T葛亮為什么要在這里植草?沒(méi)有人能夠做出合理解釋，誰(shuí)能夠證明那里的草皮是諸葛亮種植的?沒(méi)有人能夠做到。酈道元去過(guò)祁山嗎?沒(méi)有!然而卻赫然將其寫進(jìn)《水經(jīng)注》中。

諸葛壘

據(jù)《古志林》載：“諸葛壘在秦州東二里，俗謂之下募城，邊有司馬懿壘，俗謂上募城，魏太和中，諸葛公攻天水，魏使司馬懿拒之，此其壘也。”

有軍事常識(shí)者都能知道，兩軍對(duì)峙中，為避免遭受偷襲，更為著進(jìn)退有據(jù)，都要依山傍水扎營(yíng)安寨，同敵軍保持一定距離。打仗不是下象棋，豈有緊挨著坐在一起駐軍的?顯然，這是假遺跡。修志之人在自欺欺人。

諸葛行鍋

據(jù)《丹鉛錄》載：“井研縣有掘地者，得一釜，鐵色光瑩，將來(lái)造飯，少頃即熟。一鄉(xiāng)皆異，有爭(zhēng)之者，不得，白于縣令，命取來(lái)看。未及堂下，失手落地，分為二，乃夾底，心懸一符，文不可辨。旁有八分書‘諸葛行鍋’四字”。

古代以至上世紀(jì)五六十年代，飯鍋只有生鐵鍋和熟鐵鍋兩種，熟鐵鍋都是大鍋，也稱番鍋。這里發(fā)現(xiàn)的“諸葛行鍋”，如果是熟鐵鍛造，失手落地不會(huì)破碎，中層字符和八分書無(wú)法暴露。如果是生鐵鑄造，字符和八分書又是怎么夾進(jìn)去的?不管是生鐵鑄造或熟鐵鍛造，長(zhǎng)期埋在地下必然生銹，一兩年中會(huì)銹成糟粕，夾在中心的紙條亦不復(fù)存在，豈能“鐵色光瑩”?

如真的不曾生銹，鐵色光瑩，那必然是合金鍋，然而合金鍋是不良導(dǎo)體，豈能夠“將來(lái)造飯，少頃即熟”?顯然，這是多事者制造的神話。

臨邛火井

據(jù)張華《博物志》載：“臨邛火井一所，縱廣五尺，深二三丈，井在縣南百里。昔時(shí)人以竹木投以取火。諸葛丞相往視之，后火轉(zhuǎn)盛熱，以盆蓋井上，煮鹽得鹽；人以家火即滅，迄今不復(fù)燃也。”對(duì)此，劉敬叔的《藝苑》還作了補(bǔ)充：“臨邛有火井，漢室之隆，則炎赫彌熾，暨桓靈之際，火勢(shì)漸微，諸葛亮一瞰而更熾。至景耀元年，人以燭投即滅，其年，蜀并于魏?！?/p>

井中有火燃燒就是造謠。且不論井中有無(wú)燃料。燃燒必須具備兩個(gè)條件，即溫度和氧氣?；鹪谌紵龝r(shí)，產(chǎn)生大量的二氧化碳沉積井底，氧氣自然同燃料隔絕，須臾之間，自不會(huì)繼續(xù)燃燒，豈能夠燃燒多年?燃燒遵循自然規(guī)律，絕不會(huì)因人而異，諸葛亮再瞰視多長(zhǎng)時(shí)間，也不會(huì)“轉(zhuǎn)盛熱”。西蜀滅亡于炎興元年，即公元263年。景耀元年是公元258年，中間相隔了五年之多，而張華將西蜀滅亡定在景耀元年，制造謠言的本領(lǐng)實(shí)在低微。

諸葛洞

據(jù)《郡邑志》載：“黔中郡南，石崖屹立，旁有石洞數(shù)丈，相傳諸葛亮征九溪蠻嘗過(guò)此，留宿洞中，設(shè)一床，懸粟一握以秣馬，后化為石，石床、石粟，至今猶存。亦云在平茶洞長(zhǎng)官司?！?/p>

諸葛亮南征“九溪蠻”真有其事，但是否在山洞中留宿已成疑問(wèn)，但是他絕不會(huì)抓一把粟米親自喂馬。至于床板、粟米化為石床、石粟，那得深埋在地下同空氣完全隔絕，久而久之變?yōu)榛??？上Р](méi)有，否則《郡邑志》著者就“看”不到這樣的景觀。這是位善于造謠者，在記錄這些資料后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)諸葛洞或許在平茶洞長(zhǎng)官司。交通的不便，已使他人難于實(shí)地考察；即令去實(shí)地考察而沒(méi)有見(jiàn)到，那好，又指給另外一處，還是他人難人的酋長(zhǎng)府衙，干著急卻難以求證，徒增疑惑而已矣!

除了以上所記述，還有武侯劍，武侯刀、武侯鎧甲、武侯思(下轉(zhuǎn)第49頁(yè))計(jì)臺(tái)、祭風(fēng)臺(tái)、四川鄰水臥龍坡、儲(chǔ)書峽、兵書臺(tái)、孔明石碑、武侯坐過(guò)的恨石、議拒曹操的算山、記功碑、祭天臺(tái)、武侯旗臺(tái)、武侯營(yíng)、諸葛山、孔明寨、孑L明燈、大小諸葛堰、長(zhǎng)星墜營(yíng)處、武侯鼎……

所有這些，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)得起核察，或?qū)儆谠熘{生事，或?qū)儆谝蚓壐綍?huì)，或?qū)儆谝杂瀭饔灐Ｎ┮蛄藢Ｖ平y(tǒng)治者需要，被官府豢養(yǎng)的文化人，以及那些被英雄史觀奴化的鄉(xiāng)間小知識(shí)分子，總是借著一知半解的知識(shí)，盡情制造名人迷信并流傳后世。