還“廬山”真面目

語文課程標準中說：語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導學生提高語文綜合素養的課。說到底就是學生學習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的，培養“理解和運用祖國語言文字的能力”。這就是語文教學的本質。

一、脫去浮華外衣，還我語文本色

課改以來，語文課出現了很多失衡的現象，各種非語文現象、非語文活動占據了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，熱熱鬧鬧走過場，認認真真搞形式，語言訓練不落實，不摳詞摳句，不糾正學生錯誤的語言，不辨析詞意，不辨析字形，該認的不認，該寫的不寫，該積累的不積累，該歸納段意的不歸納。至于最基本的句子、篇章知識、標點符號更是一溜而過。脫離文本的議論多，自由誦讀的瑯瑯讀書聲太少，用集體討論取代學生個人的言語實踐活動。有些課文文本還沒有弄清楚，就塞進一些課外的東西。我們現在有時會說：“你想讀哪段就讀哪段，想寫哪個字就寫哪個字……”是的，這樣的說法看起來似乎迎合了尊重學生意愿，師生關系平等民主。但是學生不愿讀的，不愿寫的就不去讀不去寫嗎？那么，語言文字的訓練又如何能談到落實呢？華中師范大學教授楊再隋用簡練的五個字——“鬧”、“虛”、“雜”、“碎”、“偏”概括了當前語文教學的失衡現象。它反映出對我國優秀傳統文化的認同、吸納不夠，對我國母語教學