商丘市城市文化的視覺設計

摘要 商丘地處中原，文化源遠流長。經過再三考究，其以“華商之都”做為城市主題文化。在城市文化視覺化設計中，始終要圍繞“華商之都”為中心，從城市實用文化設施設計中的公交站、路燈、戶外廣告到建筑景觀文化視覺設計中的標志建筑、公共雕塑以及景觀廣場，都應處處彰顯這一主題。現代化的城市管理，應與時俱進，實施文化管理。而文化管理不僅僅體現在宏觀與微觀管理中，更體現在城市的管理體制及視覺形象等方方面面。

關鍵詞：主題文化 視覺 景觀

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

城市文化就是一座城市精神財富的體現，是一座城市內在氣質的展示。一座優秀的城市不僅物質生活較為富足，更重要的是它的文化氛圍濃郁。商丘市是國家級歷史文化名城、中國優秀旅游城市，文化底蘊豐厚，旅游資源眾多。有天下奇觀“八卦城”之美譽的商丘古城建于明朝正德年間，距今已有近500年的歷史，是中國目前保存最為完整的古城之一。商丘有三皇之首的燧皇陵；有五帝之一的帝嚳陵；有世界上最早的天文觀星臺——閼伯臺；有風景如畫的三陵臺；有紀念巾幗英雄的木蘭祠；有紀念大唐忠烈的張巡祠；有顏真卿手書神品的八關齋；有范仲淹讀書的宋朝四大書院之一的應天書院；還有被業內人士譽為“古老的水上長城”、“河南省旅游業發展的后勁所在”的國家級森林公園和黃河故道自然生態保護區等。

一 商丘城市主題文化定位

首先，我們給商丘一個怎樣的文化概念？“木蘭之都”、“華商之都”、“莊周故里”、還是“漢梁故城”？現階段廣泛接收的就是“華商之都”！我們以此為商丘城市的主題文化定位，從歷史的深處挖掘文化資源，借以開發現代人們容易接受、便于傳播并且能夠帶動衣食住行、風俗民情、觀光旅游等產業的文化體系。

據記載，“商”作為一個部落，早在原始社會末期就活躍于豫東商丘這一帶。該部落因最早從事商品交換而被稱為“商人”，他們用以交換的產品則被叫作“商品”。王亥是契的6世孫，他作為“商”部落首領開始用羊與其他部落交換物品。商業活動就由此開始，“王亥則被后人尊稱為‘華商始祖’。”商丘還是商朝建國時的第一個都城。商丘，既是商族之源，又是商人、商業之源，同時還是商朝之源。所以，商丘亦被稱為“三商之源”。2007年12月17日，“中國商丘·華商之都”城市品牌定位研討論證會在河南省商丘市召開。研討論證會達成共識：商丘市城市品牌定位“華商之都”。商丘被命名為“華商之都”。

在城市主題確立之后，就需要相應的文化視覺系統來彰顯。例如，景觀大道、公園、廣場、燈光系統，都需要圍繞該主題進行改造。城市有了這種城市主題文化視覺化，就可以對人們產生強烈的視覺沖擊力和藝術震撼力，就可以把城市的個性和特色充分表達出來，形成一個獨一無二的城市景觀形象和景觀品牌。從而使城市品牌視覺化。

二 實用設施文化視覺設計

城市公共藝術系統設計，必須以城市主題文化設計為原則。在城市公共藝術規劃和設計中，必須把城市主題文化貫穿到整個公共藝術系統之中。一切公共設施、城市標志，都不宜游離主題文化之外，必須按照主題文化藝術風格進行整體設計和規劃，從而體現出獨一無二的城市主題文化藝術景觀。

1 公交車站

公交車是承載城市運輸的主要工具，因而隨處可見的公交車亭成為城市的重要景觀。目前，商丘市公交車站設計過于簡單，有許多只是一個小牌子而已，不僅無法從視覺角度體現商丘城市文化，更沒有給候車者提供一個指向明確、安全舒適的侯車場所。目前，大部分公交車站的設計都過于粗糙。因此，要體現商丘的華商之都文化，公交車站的設計首當其先。公交候車亭主體顏色應定為紅色。紅色為火的顏色，商丘是中國火的發源地，商丘目前城市形象代表符號“商”字亦為紅色。造型可大致設計為兩邊為公交站牌，中間為廣告牌，下邊設有休息的簡易條凳。

2 街道路燈

城市的照明系統是展現城市特色的重要景觀，需要統一的規劃，科學的設計。首先，要著眼于如何將其納入城市的主題文化之中。同時，城市照明還必須突出特色，講究品位。在視覺化設計表現時，街道路燈是最重要的照明載體，不僅要體現出華商文化，同時也要做到與周圍環境完美的整合，更要注意到新城與古城的區別與統一。在商丘古城，路燈可采用傳統花燈樣式為設計源頭，將其簡約化，以具備時代文化特征；而新城的道路路燈則可以更加突出時尚感，以幾何造型為主，顯示出與老城之間的區別。此外，還要注意城市照明系統的格調和品位。要符合景觀的特征，富含文化底蘊，又要具有時代精神，展現高尚優雅的藝術風格。總之，要把城市照明設計上升到藝術的角度，使其成為展示主題文化的標志之一。

3 戶外廣告

每個城市都有自己的獨特文化特征。戶外廣告因其無處不在，對于城市形象建設具有極為重要的作用。現代戶外廣告花樣繁多，造型不一，必須圍繞城市主題文化進行通盤管理。

首先，商業區戶外廣告改造。在技術上，應控制戶外廣告數量，規范廣告制作標準；要做到尺度統一，美觀大方，陳列有序；具體安放位置要按照廣告大小、色彩、內容分類，設置在最合理處，與周邊環境在尺度上統一起來。其次，文化區戶外廣告景觀設計。戶外廣告要圍繞增強人文氣息加以布局和設計，使城市戶外廣告景觀與文化有機融合在一起。科研機構、大中專學校、博物館、文藝團體及歷史名勝等是推廣戶外廣告文化體系的主體。最后，休閑娛樂區戶外廣告景觀設計。在中心廣場、文化宮、公園、園林風景區、體育中心等城市公共休閑娛樂區，應結合市民休閑活動，設置天氣預報顯示、大氣污染狀況等信息。

三 建筑景觀文化視覺設計

人文景觀是提高城市景觀文化品位的主要載體，其設計與建設都不要脫離城市的主題文化。要充分發掘園林、城市雕塑、建筑小品等城市公共藝術景觀的文化寓意，營造適應城市文化主題的人文環境。

1 標志建筑

標志性建筑是城市形象與城市文化宣傳推廣的重要橋梁。目前在商丘還沒有一個大家公認的標志性建筑，不免讓人嘆惜，但這又給了我們大展拳腳的契機。大雕塑家羅丹說過：“巴黎圣母院是法國的象征，正如整個希臘包含在喀特農神廟一樣。”因此，我們通過系統的策劃與設計，計劃在商丘新區建一個商丘標志性建筑。考慮到目前各個城市千篇一律的以高為標志的惡習，可著重考慮深挖文化內涵，立求在造型及功能上作以創新，使此建筑不僅發揮本身的空間功能，更要閃現其文化景點之特色。

2 公共雕塑

“所謂公共雕塑主要系指建立在城際內外、室內外公共場所的，與城市規劃設計、環境藝術設計密切相關的，具有三維空間的體量特征，即可視又可觸摸的構造。”隨著當代城市化進程地不斷深入，公共雕塑已成為現代都市景觀中不可或缺的文化元素，有些甚至成為一個城市的地標。公共雕塑藝術在商丘的城市文化的構建中，擔當著不可取代的作用。商丘城市的公共雕塑要表現出華商之都的文化內涵，以華商之祖王亥為切入點。除了王亥雕像，還要配以各種古代行商用具，如古錢幣、古計算工具等，都以寫實的造型形式體現。在商丘步行街，可進行古代行商場面群雕創作，再現古代商業活動，突顯華商文化。

為了突出華商之都的文化內涵，我們以商丘的“商”為切入點設計了廉政商丘雕塑。廉政商丘雕塑擺放于商丘廉政文化廣場的核心位置，其造型由甲骨文“商”字變化設計而來，是一只預振翅高飛的玄鳥。商字上嵌有淺浮雕百廉紋樣（用不同字體的漢字“廉”設計的類似于唐裝紋樣的裝飾紋樣），共有廉字69個，寓意廉政文化建設順利且長久。雕塑中間下方有一顆立方體石頭，每個面上都有一個廉字，和方正的石頭組合在一起寓廉正（政）之意。廉政商丘雕塑高約8米，紅色鐵藝底面、金色的廉字和青色石頭材質相結合，以求與廉政文化廣場的石材色調相統一。廉政商丘是商字和廉字地完美結合，是商文化和廉文化的巧妙嫁接。商文化的核心是發展經濟，發展經濟離不開廉政建設，實現兩者并舉，商丘的未來則蒸蒸日上。

3 景觀廣場

在現代社會快節奏的都市生活中，廣場能為市民獻上一份寧靜與恬暇；在擁擠的都市水泥森林中，廣場能為市民守住一片綠洲與舒朗。這就是廣場的魅力所在。

為了充分打造商丘文化形象，充分發掘傳統文化資源，并推陳出新，使文化與城市建設對接。在市委領導的大力支持下，我們首先以建設商都廉政文化廣場為切入點，實施設計理念。該廣場位于神火大道與文化路交叉處的黃金綠地，其基本造型以甲骨文中的“商”字為基礎進行拓展設計。以“廉政”主題為核心，注入“簡潔大方”的現代設計理念，采取平面與立體、古典與現代相結合的文化宣傳策略，推廣商丘地域文化、宣傳廉政主題。

廉政文化廣場功能分區的基本思路：從廣場的使用功能上劃分為主題形象區、休閑活動區、休閑教育區、主題文化區，并結合各個區域的實際功能及百姓生活的習慣進行廉政文化宣傳的改造設計。整個廣場的改造按照“珠聯璧合”的理念進行設計。其四個景區分別為：諸賢園（諧音“珠”，算盤珠，商文化的核心）；廉政印（諧音“聯”）；廉政壁（諧音“璧”），商都廉政文化廣場的臉面，墻體上塑有四個廉字和一副商丘著名廉吏典故畫面（銅浮雕）組成；和暢園（和，和諧社會），其寓意為君子愛財，取之有道，也呼應了改革開放過程中以經濟建設為中心，在發展商丘經濟的同時要大力倡導廉政文化，構建和諧商丘的大局。

廉政文化廣場不僅有一批具有商丘特色的建筑景觀及城市雕塑，如廉心園、廉政商丘、廉政印、十八廉吏卷、清風長廊等，還集中收集了古今中外的廉政故事、廉政詩文、廉政漫畫等。整個廣場的設計立足中華民族傳統文化，吸取傳統文化中廉政文化思想，豐富廉政文化內涵，拓展弘揚廉政文化的途徑和方法。

四 堅持文化理念管理商丘

用城市主題文化發展理念來管理商丘，就是在城市文化建設的宏觀管理上為城市提供準確的城市主題文化定位，為城市提供準確的城市主題文化發展方向和發展目標。在城市文化建設的微觀管理上，為城市提供城市主題文化戰略制定、城市建設、協調運作、使城市文化建設更加規范化、程序化、系統化、可操作化。政府要在宏觀上為城市文化建設提供一個極具發展的主題，提供一個城市主題文化發展的大平臺，提供一個城市主題文化發展的大環境；在微觀上為城市文化建設的目標、戰略、管理、方式、機制及運行方式提供主題文化導向和策略。

用城市主題文化發展理念來管理商丘具體要求就是：把城市文化、經濟、旅游、建筑、景觀、城市精神、城市規劃、城市形象、城市品牌、城市營銷整合在城市主題文化坐標上來管理；通過城市主題文化的系統工程管理模式，把城市的文化、經濟、旅游、建筑、景觀、城市精神、城市規劃、城市形象、城市品牌、城市營銷進行科學、系統地開發和利用；使城市文化、經濟、旅游，建筑、景觀、城市精神、城市規劃、城市形象、城市品牌、城市營銷有機運作起來，形成一個規范化、科學化的體系。

五 結語

商丘在中國商文化歷史上，擁有“三商之源”的尊崇地位；商丘是火的發源地，因此，公交候車亭主體顏色定為紅色；在商丘古城，路燈可采用傳統花燈樣式為設計源頭，將其簡約化，以具備時代文化特征，而新城的道路路燈則可以更加突出時尚感，以幾何造型為主，顯示出與老城之間的區別；在商丘新區建一個商丘標志性建筑，立求在造型及功能上加以創新；商丘步行街，可進行古代行商場面群雕創作，再現古代商業活動，突顯華商文化。最后，用文化管理商丘，不僅從宏觀與微觀管理入手，更以視覺形象體現，實施文化管理，與時俱進。

注：本文系河南省科技廳軟科學立項課題《商丘市城市文化的視覺設計》（項目編號：112400430105）的階段性成果。

參考文獻：

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[3] 樊海燕、陳倬豪：《特色城市文化在建設城市形象中的重要性——論西安城市文化標識及視覺系統建設》，《西北大學學報》（哲學社會科學版），2009年第5期。

作者簡介：張新根，男，1963—，河南虞城人，本科，副教授，研究方向：攝影，工作單位：商丘師范學院現代藝術學院。