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淺析承德民間皮影戲藝術(shù)的保護(hù)與傳承

2012-04-29 00:00:00程元?jiǎng)?/span>
作家·下半月 2012年7期

摘要 傳統(tǒng)劇目的大量流失、傳承人的后繼乏人,承德民間皮影戲已面臨失傳的危險(xiǎn)。在這樣的困境中,如何保護(hù)和傳承我們寶貴的文化財(cái)富是需要大家共同深思的問題。本文認(rèn)為,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是承德皮影戲傳承和保護(hù)的前提;成立承德皮影戲劇團(tuán),恢復(fù)排演傳統(tǒng)皮影戲;在各中小學(xué)開展承德皮影戲的宣教活動(dòng),擴(kuò)大培養(yǎng)觀眾群體;建立承德皮影戲保護(hù)基地,分區(qū)域確定傳承人。經(jīng)過這些努力,承德民間傳統(tǒng)皮影戲這種古老的文化形式將重新煥發(fā)不滅的光彩。

關(guān)鍵詞:承德皮影戲 保護(hù) 傳承

中圖分類號(hào):J827 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中國民間皮影戲是一門匯聚繪畫、舞蹈、民樂、民間故事等為一體的綜合民間藝術(shù),和其它異彩紛呈的民間藝術(shù)共同組成了中國傳統(tǒng)文化的寶庫。據(jù)專家考證,皮影已有千年淵源,在北宋時(shí)期的史書中已有記載,是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩。中國民間皮影戲歷經(jīng)滄桑歷史變遷,蹤跡遍布中國大江南北。不僅在國內(nèi)流傳廣泛,而且還傳到了東南亞、印度半島、乃至法國等西歐國家,被西方藝術(shù)家稱之為“有聲電影的鼻祖”。

承德皮影戲?qū)儆跒粗萜び皯虻谋甭罚嘟褚延卸倌甑臍v史。熱河省時(shí)期也稱其為邊外皮影、熱河皮影,承德皮影戲一度有兩個(gè)分支:熱北皮影和熱南皮影。承德皮影戲的藝術(shù)特色是唱腔高亢淳樸,嗩吶曲牌嫻熟,表演現(xiàn)場氣氛熱烈,是在剔除其它地方皮影戲的糟粕和吸收其精華的基礎(chǔ)上,形成了具有鮮明承德地域特色的皮影戲,在河北北方地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知,具有廣泛影響。

搶救保護(hù)傳承承德民間皮影戲是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一項(xiàng)重要舉措,對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有重要意義。近年來,我國大力傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化,各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也搞得風(fēng)生水起、如火如荼,可謂成績斐然。但在現(xiàn)代多元文化的影響和市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,后繼乏人、曲目流失、市場萎縮等問題成了承德民間皮影戲發(fā)展的桎梏。因此,如何保護(hù)與傳承就成為當(dāng)務(wù)之急。

一 在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是皮影戲傳承和保護(hù)的前提

承德民間傳統(tǒng)皮影戲植根于民間千萬百姓之中,我們應(yīng)該繼承它所宣揚(yáng)的民族傳統(tǒng)美德、塑造的民族性格、體現(xiàn)的民族精神。要在音樂形象、思想內(nèi)容等方面對皮影藝術(shù)做深入地研究,去偽存真,大膽地剔除舊文化的糟粕。觀眾的思想道德觀念隨著時(shí)代的發(fā)展,必然發(fā)生天翻地覆的變化。許多與時(shí)俱進(jìn)的道德觀念,借用古戲表達(dá)出來難度很大。因此,進(jìn)行現(xiàn)代戲創(chuàng)作和戲曲改革就成了當(dāng)務(wù)之急。無論是創(chuàng)作現(xiàn)代戲還是新編歷史劇,必須是具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),并且是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神的繼承。傳承承德民間傳統(tǒng)皮影戲,加強(qiáng)優(yōu)秀劇本的創(chuàng)造是很重要的。只有好的故事才能吸引青年一代來關(guān)注皮影戲,并出現(xiàn)年輕的傳承者。

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的審美習(xí)慣也在不斷變化,順應(yīng)這一要求也成了承德民間傳統(tǒng)皮影戲創(chuàng)新的必經(jīng)之路。從百姓的日常生活出發(fā)去創(chuàng)新,融合和吸收其它劇種的表演元素,運(yùn)用改造評(píng)、京劇等傳統(tǒng)戲曲的方式對承德民間傳統(tǒng)皮影戲進(jìn)行改造。按照傳統(tǒng)戲曲的規(guī)律創(chuàng)造皮影戲新的表演方式方法,只要群眾喜聞樂見,就會(huì)逐步被青年一代的觀眾所認(rèn)可。

不斷豐富皮影戲的美學(xué)元素是承德民間傳統(tǒng)皮影戲創(chuàng)新的必經(jīng)之路,我們不能單純地去繼承皮影唱腔,對觀眾不喜歡的“話劇加影調(diào)”也要避而遠(yuǎn)之。皮影戲創(chuàng)新的最高境界便是實(shí)現(xiàn)戲曲美學(xué)神韻的傳達(dá),這也是我們皮影戲保護(hù)和傳承者畢生為之努力和奮斗的理想。應(yīng)當(dāng)引起我們關(guān)注的承德民間傳統(tǒng)皮影戲的表演程式,在視覺及音樂形象的創(chuàng)新過程中,不應(yīng)為了片面追求現(xiàn)代性而忽略民族性。這樣做的后果是我們不光沒有傳承和光大承德民間傳統(tǒng)皮影戲,而是丟掉了老祖宗傳承千年的民族傳統(tǒng)技藝,是舍本逐末的做法。傳統(tǒng)的中國戲曲不光重視內(nèi)心外化的表達(dá),同樣也重視人物內(nèi)心情感的抒發(fā),這也是承德民間傳統(tǒng)皮影戲改革創(chuàng)新所應(yīng)當(dāng)遵循的。承德民間傳統(tǒng)皮影戲要不斷研究豐富原創(chuàng)音樂、表演程式及唱腔,并形成自己與眾不同的原創(chuàng)風(fēng)格,才能與時(shí)代合拍。

二 扶持成立承德皮影戲劇團(tuán),恢復(fù)排演傳統(tǒng)皮影戲

1 加強(qiáng)承德民間傳統(tǒng)皮影戲團(tuán)隊(duì)建設(shè)

有劇團(tuán)、有演員、有演出是傳承承德民間傳統(tǒng)皮影戲的必備條件,三者缺一不可。在當(dāng)前沒有辦法生存的條件下,在各縣文化局的指導(dǎo)扶持下成立皮影民間劇團(tuán),由政府先扶持、保護(hù)、培育,最終使劇團(tuán)走上自立。各級(jí)政府要從公共文化經(jīng)費(fèi)中給予皮影戲?yàn)橹饕硌菪问降奈幕行膽暨m當(dāng)支持。對達(dá)到一定表演水平、綜合素質(zhì)較高的皮影團(tuán)隊(duì),可經(jīng)政府批準(zhǔn)后納入當(dāng)?shù)鼐C合文化站管理,政府可以根據(jù)演出情況給予適當(dāng)補(bǔ)助。而相關(guān)部門要在有關(guān)稅費(fèi)征收上給各類皮影團(tuán)予以適當(dāng)優(yōu)惠。

2 組織承德民間傳統(tǒng)皮影戲相關(guān)人員學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)

中國民間傳統(tǒng)皮影戲在長期發(fā)展演變中形成不同的地方流派。如山西皮影戲、山東皮影戲、青海皮影戲、北京皮影戲、唐山皮影戲、陜西皮影戲,四川皮影戲、寧夏皮影戲等,重點(diǎn)流行的陜西還分西路、東路兩大派別,風(fēng)格各具特色。可以組織承德民間傳統(tǒng)皮影戲相關(guān)人員到陜西等皮影產(chǎn)地考察皮影戲發(fā)源和發(fā)展,并到現(xiàn)在還保存?zhèn)鹘y(tǒng)較好的中原地區(qū)借鑒交流經(jīng)驗(yàn)。對于流傳民間的口傳和手抄的皮影劇本我們要積極搶救和收集,對于有代表性的皮影戲經(jīng)典劇目我們要盡快整理錄制,對于各個(gè)特定時(shí)期的皮影戲文劇本資料我們要?dú)w檔保存。恢復(fù)承德民間傳統(tǒng)皮影戲的表演、制作技藝,應(yīng)該更深入地觀摩、學(xué)習(xí),邀請國內(nèi)知名的皮影戲藝人前來教學(xué)、指導(dǎo)。

3 成立承德民間傳統(tǒng)皮影戲研究會(huì),加大研發(fā)力度

具體的辦法是可以把民間傳統(tǒng)皮影戲劇團(tuán)專業(yè)協(xié)會(huì)設(shè)在在縣級(jí)文化館,根據(jù)實(shí)情可以成立皮影偶制作中心或是皮影戲文化研究中心,也可以創(chuàng)辦皮影偶雕刻生產(chǎn)公司和皮影戲?qū)?取v史上流傳下來珍貴的皮影偶實(shí)物以及表演道具、劇本等可以由財(cái)政出資購藏、并建立專業(yè)的陳列館供觀摩研習(xí)。每年應(yīng)該有專款用于皮影戲研究會(huì)的研發(fā)經(jīng)費(fèi)等。采用“請進(jìn)來,走出去”的方法和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或是皮影旅游資源大省合作做強(qiáng)做大皮影產(chǎn)業(yè)。更新觀念,把以前用于演出的較大皮影偶設(shè)計(jì)成易于攜帶、包裝精美、具有中國民間鄉(xiāng)土文化特色的禮品、旅游紀(jì)念品,目標(biāo)銷售人群由國內(nèi)皮影愛好者逐步演變?yōu)楹M馊A人或是海外游客,使承德皮影走出國門,走向世界。

三 在各中小學(xué)開展承德皮影戲的宣教活動(dòng)

對于皮影戲保護(hù)工作相關(guān)管理人員、專業(yè)人員和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等可以充分利用專家課堂講授,乃至現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、函授等多種形式,逐級(jí)逐期逐批進(jìn)行培訓(xùn),增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。開展皮影戲進(jìn)課堂活動(dòng),讓學(xué)生了解、掌握承德民間傳統(tǒng)皮影戲的基本知識(shí)和表演風(fēng)格及特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化、傳承歷史的思想意識(shí),為保護(hù)、流傳優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)作貢獻(xiàn)。

承德民間傳統(tǒng)皮影戲不但是一種傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù),更是世界各地兒童成長的樂園,而且能培養(yǎng)孩子們的純真心靈。對中國兒童來講,皮影戲更需下一代的傳播和繼承。要積極開展皮影戲進(jìn)課堂的活動(dòng),可選擇藝術(shù)氛圍濃厚的小學(xué)和幼兒園作為試點(diǎn),把愛好皮影藝術(shù)種子播種在孩子們充滿童真的心靈。向?qū)W生們教授承德民間傳統(tǒng)皮影戲,成立皮影戲社團(tuán),讓他們認(rèn)識(shí)、了解承德皮影戲,親身感受中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力,對傳統(tǒng)民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)他們熱愛鄉(xiāng)土文化、傳承歷史的思想意識(shí),為保護(hù)、傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)作貢獻(xiàn)。

戲劇是為觀眾而存在的,承德民間傳統(tǒng)皮影戲也不例外。觀眾的萎縮意味著戲劇的危機(jī)。當(dāng)今由于文化傳媒手段的多元化,群眾娛樂方式的多元化選擇,中國城鄉(xiāng)當(dāng)年唱影的風(fēng)光不再,承德民間傳統(tǒng)皮影戲的業(yè)余團(tuán)隊(duì)和熱心觀眾也不似當(dāng)年。

承德民間傳統(tǒng)皮影戲發(fā)展的前景不僅僅要有專業(yè)團(tuán)體,業(yè)余骨干隊(duì)伍以及觀眾,也必須后繼有人。首先,從媒體重視和擴(kuò)大對承德民間皮影戲的宣傳。開辟地方文藝專欄,其一是展示皮影戲的精品劇目;其二是推介皮影戲演員和皮影戲創(chuàng)作人員,使皮影戲走近觀眾。其次,是各地文化館開辦皮影戲業(yè)余骨干培訓(xùn)班,培養(yǎng)一批青少年皮影戲愛好者和文藝骨干。最后,要組織創(chuàng)作承德皮影戲現(xiàn)代劇目,在市、縣、區(qū)文化廣場,文藝匯演中頻頻推出。

四 建立承德皮影戲保護(hù)基地,分區(qū)域確定傳承人

在中國最瀕危的傳統(tǒng)戲劇項(xiàng)目中,承德民間傳統(tǒng)皮影戲身居其中。隨著國家對“非遺”保護(hù)工程支持力度的加大,各地文化部門對這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行了積極有效地?fù)尵日砉ぷ鳌4罅康脑紕”荆z存的皮影偶和演出道具被收集、修復(fù)和陳列,皮影戲的相關(guān)研究也如火如荼地開展起來。但這不能改變承德皮影戲傳承和保護(hù)的緊迫局面,隨著時(shí)光的流失,皮影老藝人相繼辭世,而皮影的傳承人卻寥若晨星,與此同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)帶來了強(qiáng)大外來文化的沖擊,這些都對承德民間傳統(tǒng)皮影戲的保護(hù)和傳承構(gòu)成了威脅。

政府可以組織皮影戲相關(guān)人員成立承德皮影戲傳習(xí)館,既是傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)保護(hù)基地,也為百姓提供了一個(gè)了解、學(xué)習(xí)承德民間傳統(tǒng)皮影戲的公益場所。傳習(xí)館可以制定規(guī)范皮影戲傳習(xí)計(jì)劃,由老藝人由淺入深地言傳身教。對于有些年事已高、身體欠佳老藝人,要組織“口授搶救工程”,把那些頻臨失傳的皮影戲古劇目和演出經(jīng)驗(yàn)記錄并整理成冊。要組織舉辦承德民間傳統(tǒng)皮影戲公益演出,爭取媒體的支持,讓皮影戲在報(bào)紙上有文章,電視上有錄影。要吸引老百姓加入到皮影戲的創(chuàng)作、表演、欣賞活動(dòng)中來,并成為他們精神娛樂生活的一部分,使得傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗文化的樂趣與精髓進(jìn)入尋常百姓家。

由市縣文化局認(rèn)定和命名承德皮影戲具有代表性的傳承人,確定一個(gè)傳承單位及傳承人。由單獨(dú)一個(gè)人的傳承發(fā)展為一個(gè)集體的傳承,逐步形成一個(gè)具有良好年齡階梯的傳承團(tuán)隊(duì),并且制定實(shí)施詳盡的傳承計(jì)劃,使承德民間傳統(tǒng)皮影戲的傳承水到渠成。

承德民間傳統(tǒng)皮影戲的一些劇目在好多地方已經(jīng)流失,而剩下的皮影戲雖然一直延續(xù)流傳至今,但在很多地方往往只有一兩位老藝人艱難支撐。這一古老藝術(shù)在民間的衰落,主要是沒有較專業(yè)的人員從事這個(gè)行業(yè)。而拍演皮影戲既需要技藝高超的皮影偶的制作人員,又需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的劇本創(chuàng)作人員,同時(shí)還需要具有嫻熟表演技能的演職人員;任何一臺(tái)戲都需要舞美、燈光、音響、皮影偶、器樂等人員的共同協(xié)作,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,皮影藝人需要付出大量的人力物力財(cái)力以及排練時(shí)間,才能拍演出一臺(tái)精彩紛呈的皮影戲。皮影戲藝人在當(dāng)今沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入保障,讓民間藝人學(xué)習(xí)皮影戲自己生存也是不現(xiàn)實(shí)的,所以政府文化部門的引導(dǎo)和支持就顯得尤為重要了。面對大多年事已高的老藝人們,我們感到傳承任務(wù)更為迫切。這就需要確定傳承單位,由傳承單位提出詳盡的恢復(fù)計(jì)劃,命名和認(rèn)定有代表性的傳承人,匯集多方藝術(shù)人員的力量實(shí)施皮影戲的恢復(fù)、保存與演出,使承德民間傳統(tǒng)皮影戲能傳承延續(xù),最終發(fā)揚(yáng)光大。

“政府主導(dǎo),社會(huì)參與;長遠(yuǎn)規(guī)劃,分步實(shí)施;明確責(zé)任,形成合力。”也是適用于皮影藝術(shù)的,是我國保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)的實(shí)施原則。期望在政府的領(lǐng)導(dǎo)下,社會(huì)的共同努力下,在“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃中,實(shí)現(xiàn)承德民間傳統(tǒng)皮影藝術(shù)振興,讓皮影戲融入到我們現(xiàn)代人的文化生活中去。我們相信民族的就是世界的,承德民間傳統(tǒng)皮影戲這種古老的文化形式,在全新的包裝中再次喚醒它不滅的光影。

注:本文系河北省軟科學(xué)項(xiàng)目(11457235):《產(chǎn)業(yè)化背景下河北動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)策略研究》;河北省社科聯(lián)民生調(diào)研項(xiàng)目2012年(201201230):《河北動(dòng)漫衍生品產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究》;河北師范大學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)項(xiàng)目2011年:《動(dòng)漫衍生品開發(fā)課程建設(shè)研究》的階段性成果。

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作者簡介:程元?jiǎng)偅校?973—,河北宣化人,碩士,講師,研究方向:影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)與理論,工作單位:河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。

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