毛澤東詩詞文化精髓及美感淺析

摘要 毛澤東詩詞文化精髓突出表現(xiàn)在民族精神、時代精神和人文精神三個方面。其中，民族精神是其茁壯的根系，賦予他詩詞深厚的文化底蘊(yùn)和詩韻美；時代精神是其堅(jiān)挺的主干，賦予他詩詞強(qiáng)勁的文化表現(xiàn)力和詩象美；人文精神是其燦爛的花朵，賦予他詩詞耀眼的人文光芒和詩情美。正是這三大文化精髓的交相輝映，才使得他的詩詞意蘊(yùn)深刻、崇高壯美，成為中華民族文化領(lǐng)域一道無與倫比的靚麗風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：民族精神 時代精神 人文精神 詩韻美 詩象美 詩情美

中圖分類號：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

毛澤東詩詞是在中國肥沃的傳統(tǒng)文化土壤中孕育成熟，并在新時代的陽光雨露中茁壯成長起來的一棵參天大樹，其民族精神是其茁壯的根系，時代精神是其堅(jiān)挺的主干，人文精神是其燦爛的花朵，它們共同賦予了毛澤東詩詞深厚的民族文化內(nèi)涵、鮮明的時代特征以及豐碩的人文成果，意蘊(yùn)深厚而綿長，意象崇高而壯美。

一 茁壯的根系——民族精神——詩韻美

作為偉大的無產(chǎn)階級革命家，毛澤東不僅是中華民族精神的重要繼承者和創(chuàng)新者，而且是在詩歌中極力彰顯這種精神的偉大實(shí)踐者，他的詩詞深深扎根在中華民族文化深厚的沃土里，繼承光大了中華民族許多優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神。民族精神成為了毛澤東詩詞文化精髓這棵參天大樹茁壯的根系，其意蘊(yùn)深厚，韻味綿長，呈現(xiàn)出耐人尋味、神韻獨(dú)特的詩韻美。

毛澤東一生最愛讀辛棄疾、陸游、文天祥、岳飛等人的愛國主義詩詞，而這些作品，正是中華民族在長期的磨難和發(fā)展中積淀而成的愛國主義精神的主要載體。毛澤東就是在學(xué)習(xí)的潛移默化和偉大的革命實(shí)踐中，把愛國主義培養(yǎng)成為自身崇高偉大人格的一個重要組成部分，并在他的詩歌中將這一中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與崇高美德發(fā)揮到極致。在早期代表作《沁園春·長沙》里，他提出“誰主沉浮”的重大課題，表現(xiàn)了心憂天下的感慨和立志救國的遠(yuǎn)大理想。他對《念奴嬌·昆侖》自注：“昆侖：主題思想是反對帝國主義。”他要“安得倚天抽寶劍”，實(shí)現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的遠(yuǎn)大理想。而《滿江紅·和郭沫若同志》、《念奴嬌·鳥兒問答》則唱響反擊超級大國反華惡浪的高亢旋律。在這里，詩人把反侵略愛祖國的傳統(tǒng)思想同國際主義相結(jié)合，不僅要砸碎中華民族自身的枷鎖，還要實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放，從而把愛國主義上升到維護(hù)世界和平的崇高境界。

而要實(shí)現(xiàn)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平吉祥的夙愿，離不開千千萬萬為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的英勇實(shí)踐者。毛澤東在他的詩詞中，大量描繪和歌頌了為中國革命和社會主義建設(shè)做出杰出貢獻(xiàn)的新時代“遍地英雄”——“指點(diǎn)江山”的“同學(xué)少年”、“齊踴躍”的“百萬工農(nóng)”、“不怕遠(yuǎn)征難”的“紅軍”、“天連五嶺銀鋤落”的新時代農(nóng)民、“颯爽英姿”的女民兵，以及“萬方樂奏”的各兄弟民族……他們有著“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅(jiān)強(qiáng)革命意志，有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)定革命信念，有著“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的革命樂觀情懷，有著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的偉大革命豪情。蘊(yùn)涵于毛澤東詩詞中的愛國主義精神，還體現(xiàn)在對祖國河山的熱愛上。在他的筆下，有“春風(fēng)楊柳萬千條”、“紅雨隨心翻作浪”的綺麗春光，有“萬山紅遍，層林盡染”的絢麗秋色，有“千里冰封，萬里雪飄”的壯麗冬景，呈現(xiàn)出一幅幅“江山如此多嬌”的美麗畫卷。

在中國波瀾壯闊的革命和建設(shè)事業(yè)中，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和樂觀主義情懷，充分展示了中華兒女頑強(qiáng)拼搏和堅(jiān)持不懈的偉大精神，而這一精神也在其詩歌中得到充分體現(xiàn)：既有“踏遍青山人未老”的樂觀情懷，又有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命豪情；既有“不到長城非好漢”的豪言壯語，又有“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的雄心壯志。這些充滿激情和自信的表述，讓我們看到了一個偉大革命家堅(jiān)毅前行的高大身影，讓我們看到了中國人民敢于斗爭、敢于勝利、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神。

二 堅(jiān)挺的主干——時代精神——詩象美

毛澤東詩詞，不論是寫哪個時期、表現(xiàn)何種題材，不僅攫取于社會現(xiàn)實(shí)，而且站得更高，感悟更深，處處蘊(yùn)含著濃郁的時代精神。無論是“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”，還是社會主義革命和建設(shè)精神，始終貫穿在中國共產(chǎn)黨及其革命斗爭的全過程，并在其詩歌中得到充分展現(xiàn)，從而也更加凸顯其詩詞民族精神的獨(dú)特魅力和時代精神的巨大張力，鏡像獨(dú)特，意境高遠(yuǎn)，美不勝收。

井岡山精神是毛澤東提出的“槍桿子里面出政權(quán)”理論在革命實(shí)踐中的精神彰顯，其核心是敢于斗爭、善于斗爭的武裝革命精神。不管是《西江月·秋收起義》中的“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”，還是《西江月·井岡山》里的“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，都表現(xiàn)出了革命者的堅(jiān)強(qiáng)信念和英雄氣概。在原本是拋頭顱、灑熱血、尸橫遍野、血流成河的地方，卻讓人聞到了“戰(zhàn)地黃花分外香”的氣息，充分表現(xiàn)了紅軍高昂的革命樂觀主義情緒。在井岡山革命斗爭的高潮中，展開了“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”的攻勢，導(dǎo)演出“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”的磅礴氣勢，取得了“橫掃千軍如卷席”的偉大勝利。這些氣勢磅礴的革命史詩，不僅是對井岡山波瀾壯闊的革命斗爭的真實(shí)再現(xiàn)，也是對這一偉大革命實(shí)踐的井岡山精神的高度提煉。

在紅軍長征中，紅軍勇于戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗，實(shí)現(xiàn)了“保存自己、消滅敵人”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，充分體現(xiàn)了面對現(xiàn)實(shí)執(zhí)著堅(jiān)定的實(shí)事求是精神，善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義精神以及革命英雄主義和樂觀主義相結(jié)合的精神。而這些精神，在毛澤東詩詞中都得到精彩的展現(xiàn)。在《十六字令》中，“山，快馬加鞭未下鞍”把紅軍躍馬揚(yáng)鞭的戰(zhàn)斗雄姿描寫得栩栩如生；而“奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”則真實(shí)再現(xiàn)了紅軍翻江倒海的氣魄、奔騰急驟的態(tài)勢。《憶秦娥·婁山關(guān)》不僅生動形象地展示了紅軍戰(zhàn)士不畏艱險、敢于戰(zhàn)斗的革命精神，還描寫了紅軍在傍晚攻下婁山關(guān)后“蒼山如海，殘陽如血”的壯觀景象，充分表現(xiàn)了偉人毛澤東和紅軍不怕挫折、勇往無前的革命樂觀情懷。而《七律·長征》則是對紅軍長征這一偉大歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，所表現(xiàn)出的精神是對長征精神的高度概括。首聯(lián)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”開宗明義，揭示主題，表現(xiàn)出紅軍英勇豪邁的氣概和革命樂觀主義精神；尾聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”總結(jié)全詩，生動刻畫出在革命斗爭中充滿喜悅和自豪的紅軍形象，充分彰顯了紅軍“不到長城非好漢，屈指行程二萬”的堅(jiān)定革命意志和激昂的戰(zhàn)斗精神。

新中國成立后，毛澤東的崇高理念是依靠人民群眾建成一個偉大的社會主義國家。他一直追尋著，實(shí)踐著，雖然現(xiàn)實(shí)不盡如意，但他那種依靠群眾、發(fā)動群眾、堅(jiān)定樂觀、堅(jiān)忍不拔的社會主義革命和建設(shè)精神卻在他的詩詞中得到精彩表現(xiàn)。他在《浣溪沙·和柳亞子先生》中明確告訴全世界，中國已經(jīng)結(jié)束了“長夜難明”、“魔怪舞翩躚”的苦難日子，迎來了“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”的喜慶局面。詩人在《水調(diào)歌頭·游泳》里，通過“一橋飛架南北，天塹變通途”的壯觀景象，熱情歌頌了中國人民建設(shè)社會主義的英雄氣概和宏偉理想。在《七律·送瘟神》里，則對六億人民“天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖”的戰(zhàn)天斗地精神進(jìn)行了高度頌揚(yáng)。在毛澤東看來，群眾才是社會主義建設(shè)的真正英雄，也正是這些“遍地英雄”，憑著戰(zhàn)天斗地的戰(zhàn)斗豪情和無畏精神，才建立了“敢教日月?lián)Q新天”的千古奇勛。

三 燦爛的花朵——人文精神——詩情美

人文精神本身就是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)晶，她既有對傳統(tǒng)文化的批判與繼承，又具有對現(xiàn)代文化的吸收與豐富。毛澤東詩詞正是在繼承傳統(tǒng)文化精髓——民族精神的基礎(chǔ)上，把觸角伸向現(xiàn)實(shí)的滾滾洪流當(dāng)中，彈奏出時代精神的最強(qiáng)音，從而在歷史和現(xiàn)實(shí)文化的碰撞和洗禮中綻放出人文精神的燦爛花朵。如果說毛澤東詩詞中的民族精神是對傳統(tǒng)文化的豐富發(fā)展，時代精神是對現(xiàn)實(shí)文化的總結(jié)提煉，那么，人文精神則是回歸社會的以人為本的終極目標(biāo)，凸顯出詩人崇高的人性美和博大厚重的詩情美。

與傳統(tǒng)廣義的人文精神不同的是，毛澤東詩詞更強(qiáng)調(diào)“為人民”的理念。人民是毛澤東理論思考與革命實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以人民為本集中展現(xiàn)了毛澤東政治思想的價值理念。早在毛澤東青年時代，他在追尋革命的過程中就在尋找革命的主體。他在《沁園春·長沙》中提出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的疑問后，立刻推出“百侶”的形象，第一次塑造了一個以天下為己任，視王侯如糞土的群體英雄形象。秋收起義后，在井岡山一系列游擊戰(zhàn)的成功使毛澤東認(rèn)識到，中國工農(nóng)武裝割據(jù)的紅色政權(quán)若要存在和發(fā)展，必須依靠群眾。因此，他在詩詞中濃墨重彩地歌頌了工農(nóng)武裝革命斗爭和工農(nóng)紅軍。發(fā)展到這里，毛澤東心目中的革命主體已經(jīng)從革命的知識分子逐步擴(kuò)大到工人、農(nóng)民、士兵；在數(shù)量上，也從百侶發(fā)展到十萬、百萬、千百萬的規(guī)模，于是便有了“十萬工農(nóng)下吉安”、“百萬工農(nóng)齊踴躍”、“喚起工農(nóng)千百萬”等詩句，生動形象地反映了依靠工農(nóng)革命軍為主體開展的轟轟烈烈的革命斗爭。

在描寫紅軍長征的詩詞中，毛澤東對偉大的工農(nóng)紅軍一樣傾注了崇高的敬意和贊美之情。特別是在《沁園春·雪》中，詩人鏗鏘有力地寫道：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”他自注說：“末三句，是指無產(chǎn)階級。”可見，在詩人的心中和筆下，風(fēng)流人物并不是指某一個人，而是英雄的人民大眾。當(dāng)人民解放軍以摧枯拉朽之勢進(jìn)軍蔣家王朝的老巢南京時，毛澤東寫下了“百萬雄師過大江”的豪邁詩句，傾注了對人民英雄的敬仰和革命形勢蓬勃發(fā)展的喜悅之情。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東依然堅(jiān)持“以人民為本”，繼續(xù)秉承人民群眾是真正英雄的理念。在詩人筆下，出現(xiàn)了“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”、“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”這樣描寫社會主義偉大成就的宏偉場面，對人民大眾改天換地的英雄氣概和非凡的勞動熱情獻(xiàn)上了一曲雄渾的贊歌。

在毛澤東的詩詞中，以“人民”為本思想不僅表現(xiàn)在對人民大眾、人民英雄的歌頌上，還表現(xiàn)在對人民的深切關(guān)懷和無限熱愛上。而表達(dá)這一濃情厚意的代表作首推《七律·送瘟神》二首：第一首詠嘆解放前的景況，描寫了血吸蟲的猖獗和“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲慘情景，道出了人民尋求解脫災(zāi)禍的強(qiáng)烈呼聲和面對瘟神無可奈何的悲苦之情；第二首歌頌解放后的巨大變化。首聯(lián)寫大地回春，楊柳飄拂，神州六億，盡為堯舜。詩人用一顆熱愛人民、服務(wù)人民的心，表明了人民是智慧和力量的化身，是建樹偉大事業(yè)的英雄，表達(dá)了無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖對人民的關(guān)懷和推崇，充分體現(xiàn)了毛澤東真正民主的人本思想。頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖”，概括了當(dāng)時社會主義建設(shè)的雄偉場面，歌頌了人民群眾改天換地的偉力，閃耀著“人定勝天”的思想光芒。全詩借人民送走瘟神這一事實(shí)，充分表達(dá)了詩人對舊時代人民苦難生活的嘆息，對新時代人民壯舉的喝彩，其熱愛人民之心、頌揚(yáng)人民之情溢于言表。

毫無疑問，毛澤東詩詞所折射出的文化現(xiàn)象，是中華民族文化領(lǐng)域的一道靚麗的風(fēng)景，其表現(xiàn)出的文化精髓是中華民族文化星空中最亮麗的星座。他詩中的民族精神是難以翻越的高山，他詩中的時代精神是難以復(fù)制的精品，他詩中的人文精神是難以跨越的標(biāo)桿。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 楊景春：《毛澤東詩詞與民族文化概論》，《黑龍江社會科學(xué)》，2001年第3期。

[4] 王桂花：《毛澤東以人民為本政治理念的歷史生成》，《毛澤東思想研究》，2007年第6期。

作者簡介：

張正武，男，1965—，四川閬中人，本科，副教授，研究方向：毛澤東詩詞文化現(xiàn)象，工作單位：涪陵廣播電視大學(xué)。

任福艷，女，1965—，重慶酉陽人，本科，中學(xué)高級，研究方向：毛澤東詩詞文化現(xiàn)象，工作單位：涪陵實(shí)驗(yàn)中學(xué)。