語文教學(xué)中本土文化資源的利用

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程資源開發(fā)與利用的建議”中明確指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語，國內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語文課程的資源。”“各地都蘊(yùn)藏著多種語文課程資源，學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生成的資源因素。”建水縣素有“滇南鄒魯”、“文獻(xiàn)名幫”的美譽(yù)，也是國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景區(qū)，擁有很多本土資源和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在語文教學(xué)中，教師如何有效利用本土文化資源，提高語文教學(xué)質(zhì)量呢？

一、利用本土文化資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文教材中有許多介紹歷史古跡和自然景觀的課文，由于學(xué)生大多沒有去過這些地方，如果教師一味地只就課文講課文，課堂就會(huì)顯得蒼白無力，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味。如果教師能聯(lián)系實(shí)際，合理利用身邊資源，教學(xué)效果將大不一樣。如教學(xué)《各具特色的民居》（人教版六年級下冊）時(shí)，我是這樣導(dǎo)入教學(xué)的：

師：同學(xué)們，在我們家鄉(xiāng)——建水古城以西13千米處，有一組規(guī)模龐大的建于清末年間的民居建筑，這組民居被冠以“云南樓蘭古城”的美譽(yù)，這就是大家非常熟悉的團(tuán)山民居。現(xiàn)在，老師想考考同學(xué)們對團(tuán)山民居的了解情況，誰來做小導(dǎo)游介紹一下團(tuán)山民居？

生1：從預(yù)習(xí)中搜集到的資料我得知：團(tuán)山民居總占地面積18384？郾5平方米，建筑面積16158平方米。整個(gè)民居建筑群的民居形式多樣，占地不等，規(guī)模不同，大小不一，但都以其形制規(guī)整、布局靈活、空間豐富、外雅內(nèi)秀的各式民居建筑凸現(xiàn)出滇南民居建筑的典型特征。

生2：團(tuán)山古民居是典型的中原漢式傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，同時(shí)巧妙地吸收了彝族土掌房的建筑樣式，有一進(jìn)院、三進(jìn)院及縱橫組合連接而成的建筑院落，涵蓋了云南傳統(tǒng)民居中“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑馬轉(zhuǎn)角樓”等傳統(tǒng)形式。

生3：2005年6月21日，世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)（WMF）將建水團(tuán)山民居列為世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)，確認(rèn)它是世界上極為罕見的未經(jīng)觸動(dòng)的人類珍貴遺產(chǎn)的典范。

師：通過以上交流，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對團(tuán)山民居非常了解，同學(xué)們，我們的祖國地大物博、民族眾多，民居也是各具特色。這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)客家民居和傣家竹樓，去領(lǐng)略一番（板書課題），看看客家民居和傣家竹樓與我們家鄉(xiāng)的團(tuán)山民居有什么不同。

教育心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿好奇時(shí)，他們就會(huì)帶著飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。我聯(lián)系學(xué)生身邊熟悉的歷史古跡揭示課題，讓學(xué)生在比較中帶著對“客家民居和傣家竹樓”的興趣投入學(xué)習(xí)，提高了課堂教學(xué)效率。此舉還為本單元的“口語交際·習(xí)作”以及“回顧·拓展”訓(xùn)練做了鋪墊。

二、利用本土文化資源，突破教學(xué)的重難點(diǎn)

在閱讀教學(xué)中適時(shí)利用本土文化資源，有利于詮釋教科書中某些抽象的概念或內(nèi)容，如，教學(xué)《趙州橋》（人教版三年級上冊）中的“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)”這句話時(shí)，很多學(xué)生未能體會(huì)這句話的含義，朗讀的時(shí)候感情明顯不到位，也許學(xué)生覺得趙州橋修筑在河北省趙縣，不僅地理位置距離他們甚遠(yuǎn)，修筑趙州橋的年代也久遠(yuǎn)，理解“寶貴的歷史遺產(chǎn)”是難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我是這樣引導(dǎo)的：我們建水的雙龍橋（俗稱“十七孔橋”），始建于清末，全長153米，寬3米，用鑿得平整的500塊石料鑲砌。在橋上建蓋了3座飛格式閣樓，居中一座雄偉壯觀，兩端閣樓略小，素有“滇南大觀樓”之稱。遠(yuǎn)望突兀平川之中的雙龍橋，形如寶帶，漫步拱橋，橋上有閣樓，樓中有樓，橋樓相映，蔚為大觀，是我國造橋史上極為珍貴的杰作。雙龍橋和趙州橋雖然建造的年代不同，橋的形狀、結(jié)構(gòu)也不同，但都表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。學(xué)生在獲得了一些感性認(rèn)識后，自豪感油然而生，朗讀的語氣、語調(diào)有了很大的轉(zhuǎn)變，真情吐露，豪情滿懷。

三、利用本土文化資源，開展有效的實(shí)踐活動(dòng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程資源的開發(fā)與利用的建議”中提出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”課程改革后，人教版語文教材中增加了很多語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的內(nèi)容，如教科書上的“資料袋”、“寬帶網(wǎng)”、“日積月累”、“綜合性學(xué)習(xí)”等。教師可以充分利用本土文化資源，結(jié)合教材中的內(nèi)容，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如人教版四年級下冊第一組課文，不同作者用生動(dòng)優(yōu)美的語言，獨(dú)特的感受，描繪了詩情畫意的江南山水，風(fēng)景如畫的桂林，奇特的新疆天山風(fēng)光。在教學(xué)完一組課文后，我利用建水文化資源開展語文實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生利用周末時(shí)間，在家長的幫助下游覽和搜集能反映建水悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的名勝風(fēng)景和文化遺產(chǎn)，學(xué)生興致盎然。兩周后，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：建水有與北京天安門的建筑風(fēng)格如出一轍的“小天安門”，它比北京天安門早建28年，至今已有600多年的歷史；還有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，祖國邊陲古老軍事重鎮(zhèn)的象征——朝陽樓；另有建于元朝，至今已有700多年歷史，僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——建水孔廟；有亞洲最壯觀的溶洞——燕子洞……除此之外，建水還有中國四大名陶之一的紫陶，有地方風(fēng)味食品草芽、汽鍋雞、獅子糕、酸甜石榴、豆腐干兒……通過了解家鄉(xiāng)的語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生拓寬了視野，為家鄉(xiāng)美感到無比自豪。同時(shí)也大大提高了自己搜集整理信息的能力和口語交際能力。

四、利用本土文化資源，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“關(guān)于寫作教學(xué)”的建議中指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”在寫作訓(xùn)練中，我除了有意識地培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物，豐富自身見聞，積累妙詞佳句等個(gè)人素養(yǎng)外，還充分合理利用本土文化資源，為學(xué)生開鑿一個(gè)促使其文思如泉涌的“泉眼”，使學(xué)生能有所思，有所寫，易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。如，人教版四年級下冊課文《記金華的雙龍洞》是葉圣陶先生的游記名篇，該課的教學(xué)目標(biāo)之一是學(xué)習(xí)按游覽順序記敘和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~句描繪事物、表達(dá)思想感情。學(xué)習(xí)本課后，我要求學(xué)生仿照《記金華的雙龍洞》的寫作方法寫一寫建水的燕子洞，由于寫作內(nèi)容是學(xué)生熟知的景物，是親身感受過的，學(xué)生很快進(jìn)入了寫作狀態(tài)，個(gè)個(gè)得心應(yīng)手，有的寫出了燕子洞壯觀的景象，有的寫出了燕子洞險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，還有的寫出了燕子洞夢幻般的奇特……其中一個(gè)學(xué)生是這樣寫的：“燕子洞的周圍被綠樹環(huán)繞著，像一片綠色的海洋，四季如春。中間有一座閣樓，叫三清閣，游人喜歡在這里駐足休息。三清閣的下邊就是燕子洞的洞口，洞口上高高地懸掛著許多牌匾。洞下，一條清澈見底的河水緩緩地由洞內(nèi)流出。乘小船進(jìn)入洞內(nèi)，所有天然形成的鐘乳石撲面而來，奇形怪狀，有的像各種姿態(tài)的人，有的像巨象，有的像寶塔，有的如蓮花……最讓人驚嘆的是一根‘擎天玉柱’，仿佛是它撐住了整個(gè)洞穴。在五彩繽紛的燈光照射下，一切都顯得夢幻迷離，宛若走進(jìn)了人間仙境一般。往前走，就是玉女梳頭了，一位年輕而又漂亮的少女，右手拿著梳子，左手撫摸著自己的頭發(fā)，臉蛋照在清澈的水面上，正在梳頭呢！繼續(xù)向前行，就會(huì)看見一個(gè)葡萄架上結(jié)滿了又大又黑的葡萄，讓人垂涎三尺。葡萄園的前面有一個(gè)池塘，里面有大大小小的魚兒，魚兒的外形各不相同，游動(dòng)的姿態(tài)不一。”大多數(shù)學(xué)生能運(yùn)用在課文中學(xué)到的寫作方法，按游覽的順序?qū)懗鲅嘧佣吹淖匀幻篮蜕衿婷溃磉_(dá)自己對家鄉(xiāng)燕子洞的喜愛和贊美之情。

作者單位

紅河州建水縣第四小學(xué)

◇責(zé)任編輯：劉嶺南◇