體驗式語文教學(xué)活動摭談

一個小女孩低著頭，眼睛死死地盯著地面。在她的面前是一條可以逃生的路，她卻不能邁出一步，身邊的幾個孩子也都不敢抬頭。一個男人的聲音咆哮起來：“你們沒有自己的概念，是不是？你是一個奴隸，對不對？”女孩點點頭，一些孩子抽泣起來。一旦被抓，孩子們就會被罰堆柴火，這并不是一件容易的工作，總會有個蓄意搗亂的人來破壞他們的勞動成果。除此之外，他們還時時面臨被“絞死”或被“毆打”的威脅。

這并不是電影片段，而是美國亞拉巴馬州科斯比訓(xùn)練營中的一堂逼真的歷史課。為了再現(xiàn)當(dāng)年情景，裝扮成奴隸的孩子們要親身體驗像貨物一樣被販賣的滋味，還要與追捕他們的人斗智斗勇。他們必須強裝鎮(zhèn)定，流利地回答出相關(guān)問題，必須勇敢地奔跑，逃向自由的地方。而這一階段是最讓孩子們緊張的環(huán)節(jié)。

科斯比訓(xùn)練營里的老師們試圖通過真實地再現(xiàn)當(dāng)年的環(huán)境，讓四、五年級的孩子們更好地了解奴隸制。通過這種“情景再現(xiàn)”的課程，孩子們可以真實體驗歷史，并學(xué)到歷史以外的東西，專家們說，孩子們從這里得到的難忘體驗，是單憑書本教學(xué)無法獲得的。

反觀我們的傳統(tǒng)教育沒有給兒童活動的機會，孩子們就像插在田間的秧苗，整整齊齊，而且往往由于人多，教室里擁擠不堪，連站起來都顯困難，更不要說積極參與各種活動。這一切只適合“靜聽”，正是這種“靜聽”的課堂，養(yǎng)成了學(xué)生對別人頭腦的依賴，習(xí)慣于被動吸收，從而抑制了其主體性的發(fā)揮，扼殺了學(xué)生個性的發(fā)展，這對學(xué)生的發(fā)展來說是不公平的。

新一輪的課程改革明確提出了要關(guān)注情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)以及體驗的意義。體驗具有過程性、親歷性以及緘默性等特點，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷、個人領(lǐng)悟和情感意義的生成，能夠凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí) 中的主體地位。因此，體驗學(xué)習(xí)相較于傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)有明顯的優(yōu)勢，在現(xiàn)代教學(xué)中具有重要的地位。

把體驗學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)中來，這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要。我們知道知識有兩種類型：一種是顯性知識，是以文字記載的文本知識；一種是緘默知識，指存在于我們周圍，能夠理解卻無法言說，即“只可意會不可言傳”的知識，而且這種知識要比顯性知識多得多。一個人經(jīng)歷過某一活動，可能會產(chǎn)生某種無法用言語表述的喜樂或悲傷，這只有體驗的主體自身才明白。著名特級教師于永正深諳體驗學(xué)習(xí)的真諦。他說，像“幽靜、堅強、灰溜溜”等詞語，人們可以感受它，意會它，卻難以言傳。我們不妨看一看于老師是如何教學(xué)“警覺”詞語的。

蘇教版語文第五冊有一篇童話課文《小稻秧脫險記》，寫了噴霧器大夫用化學(xué)除草劑消滅雜草的事。課文中有這么一段話：

突然，一陣毛毛雨從天上飄下來。一棵雜草警覺地抬起頭，看了看便說：“不對呀，大晴天怎會下雨呢？”這時，一個洪亮的聲音響起來：“這不是毛毛雨，而是化學(xué)除草劑，是專門用來收拾你們的。”其中“警覺”一詞，小朋友不懂，也很難說清，于老師便扮演雜草，一邊自言自語說：“不對呀，大晴天怎么會下雨呢？”一邊做動作，讓學(xué)生從于老師的動作、表情、語氣去體味。教師創(chuàng)設(shè)了一種情景，學(xué)生在情景中意會“警覺”一詞。

體驗是由身體活動與直接經(jīng)驗產(chǎn)生的感情和意識，體驗?zāi)苁箤W(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，有了體驗，知識學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全發(fā)展的過程。新課標(biāo)強調(diào)，課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”。我們在教學(xué)中促使學(xué)生體驗時，要強調(diào)其身體參與。學(xué)生不僅要用自己的頭腦思考，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，即用親身經(jīng)歷，用心靈去感悟。

進(jìn)入新課程后，課堂比以前活躍多了，“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”的現(xiàn)象在許多課堂上屢見不鮮。但是，值得注意的是，有些課堂是為了活躍而活躍。有的教師在介紹新課程的教學(xué)經(jīng)驗時說：“寧活不死，越活越好”，“活就是體現(xiàn)新課程的精神，死就是舊課程的老路。”有的一堂課竟然出現(xiàn)了30多次提問，或者40分鐘內(nèi)安排了8次小組討論，而每次討論只給學(xué)生兩三分鐘時間；還有的一堂課設(shè)計了10分鐘的錄像、6分鐘的彈琴、8分鐘的師生自制教具表演……這樣的課，除了活躍還有什么呢？出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的，其中一個很重要的因素就是教師不知道課為什么要“活躍”。只有課堂教學(xué)的“活躍”是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這種活躍才有意義，否則就只是一種“課堂秀”。

活動對人的發(fā)展具有決定性意義。針對以往教學(xué)忽視學(xué)生實踐的、感性的、操作的活動的狀況，新課程提出要賦予學(xué)生更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，因而現(xiàn)在課堂上呈現(xiàn)了較多的活動，這是合理的，但是要“以活動促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計與組織活動，使活動真正具有教育價值并適合于學(xué)生，使活動真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

在活動的設(shè)計上，不應(yīng)該只注重外在表現(xiàn)形式，更多的應(yīng)注重內(nèi)在品質(zhì)，要根據(jù)學(xué)科特點與學(xué)生年齡特點，設(shè)計真正處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的活動，設(shè)計具有挑戰(zhàn)性、激勵性的活動，激發(fā)學(xué)生復(fù)雜的思維和高水平的認(rèn)知。當(dāng)前應(yīng)努力提高教師對活動的指導(dǎo)水平，將對活動形式的重視與活動的質(zhì)量與有效性有機結(jié)合，正確處理活動過程與活動結(jié)果有效性的關(guān)系。課堂上的體驗活動要少而精，要有階梯性。把每一部分做透了，做細(xì)了，學(xué)生能舉一反三，觸類旁通，就收到了實效。

教師要尊重學(xué)生真實的內(nèi)心體驗和情感，要設(shè)身處地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要。在認(rèn)識關(guān)系上，教師不能以成人的認(rèn)識方式去要求學(xué)生，不能忽視學(xué)生自己的認(rèn)識方式；在情感關(guān)系上，教師不能忽視學(xué)生作為未成年人所感受到的情感體驗以及他們的情感需要；在社會關(guān)系上，教師作為社會的代言人、教育者和知識的傳授者，應(yīng)該民主平等地對待學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的行為選擇，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的體驗結(jié)果。尤其是實驗操作類的體驗，有時學(xué)生的體驗感受是多種多樣的，不完全是教師預(yù)期的結(jié)論，這時教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)論產(chǎn)生的原因。?