言語學習

眾所周知，語文之“語”不是死的形式語言，而是交流用的活的“言語”；語文之“文”，不是指死的、孤立的文字，也不是指狹義的文學作品，而是指用于日常書面交往的一般書面語言。換言之，語文既不是指載道之器——躺在字典辭海里的語言文字形式或由此抽象出來的語言知識體系，也不是虛無、架空之“道”——孤立游離、空無所依的概念信條或停留于人腦中的觀念、情感和意識，而是語言形式和思想內容在特定的交際環境中，圍繞特定的交際目的所共同組成的“話語”和“文章”，或者說是一種現實的言語交際范型。

因此語文是教人學習言語（交際）的課程。言語學習是語文學習的根本，是語文學習活動存在的基礎。語文學習要讓學生親身經歷言語發展的歷程，從語言文字入手，與課文中的字、詞、句親密接觸，（字不離詞，詞不離句，句不離文）從中獲取言語信息，在具體語言環境中，與文本與作者進行對話、交際，再現言語交際情景，讓靜止的語言鮮活起來，在文本情境中受到精神熏陶，提高聽、說、讀、寫能力。那么如何從語言文字入手讓學生親身經歷言語學習的過程呢？朱光潛先生說：“語言跟著思想感情走”，“在文字上的推敲，骨子里實在是在思想情感上推敲。”學生通過抓住這些語言文字去讀書想象，將那些語言文字負載的思想生發成一幅幅生動形象的畫面，置身于真實的言語交際場景中，用心靈去感應心靈，這是語文學習的切入點。我們可以從以下幾個方面關注課文中信息含量大的語言符號：

一、抓韻味濃厚的語言符號

如《鳥語》一文：“……這樣無拘無束地一問一答，有趣極了，我自己仿佛也變成了一只翩翩飛翔的鳥兒。爺爺見我呆愣愣地跟樹上的鳥兒說傻話，便在一旁提醒我……”從“呆愣愣”足以看出“我”沉醉在動聽的鳥語中，讓人感受到“我”當時難以名狀的心情。以“呆愣愣”為學習這部分內容的切入口，聯系上下文，再現課文情景，聆聽鳥語，切身體會其間的無窮韻味：“呆愣愣”的我可能也變成了那只鳥兒，或許正在翩翩起舞，或許正在親切地啼叫……此時學生會“呆愣愣”地沉醉在課文的情景中了！

二、抓意境深遠的語言符號

如詩句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”就把客觀的物境和主體的情意最大限度地展示出來，做到物態人意兼擅其美，各極其勝。由“鬧”字入手，在具體的語言環境中能最大限度地激發學生的想象力，激活其再創造的潛力，引發學生浮想聯翩：枝頭杏花怒放，繁茂異常；杏花迎風嬉戲，風姿綽約；作者與花共舞，難抑內心的興奮之情 ……

三、抓形象鮮活的語言符號

在《梅蘭芳學藝》一文中有這樣一段話：梅蘭芳學藝的決心沒有動搖。他常常緊盯空中飛翔的鴿子，或者注視著水底游動的魚兒。日子一長，他的眼睛漸漸靈活起來……如何讓學生感受到梅蘭芳學藝的艱辛刻苦呢？教學時可抓住“緊盯”和“注視”，首先讀書想象梅蘭芳學藝的情景，然后讓學生“緊盯”或“注視”著一個物體，切身體驗練眼神的艱辛，從而獲取真實的體驗，與文中人物心心相連。

四、抓情感鮮明的語言符號

《友誼的航程》的第四自然段描寫了旅美僑胞見到中國海軍艦艇的情景，為了能真實地感受僑胞們的振奮與自豪之情，教師可以引導學生抓住描寫人物心情的詞語：一路狂奔、歡呼雀躍、興致勃勃、熱淚盈眶，讓學生讀課文想象當時的感人場景，并聯系僑胞們的特殊身份，感受跳動在異國的中國心，激發學生的愛國之情！

五、抓表示文章結構的語言符號

如《廬山的云霧》第一段：廬山的景色十分秀麗。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是變幻無常的云霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。教學時從“尤其”入手，引導學生比較“尤其”前后的句子，體會到作者用“尤其”強調自己更加喜愛變幻無常的云霧，通過朗讀前后句語氣的不同，感受文章結構上的變化。另外還有表示承上啟下、統領中心等語言符號。

“語言是存在的家”，語言是學生精神的故鄉，語言的背后跳動的是一顆熱愛生活的心，站立的是一種本民族的母語文化與民族精神。只有真正將語文學習中的“語言”提升到“言語”，我們的語文教學才能找到自我、找到家園。?