也談高三歷史復習課史學理論教學問題

新史觀的出現，使新課程的內容變得更加豐富，也導致了新課程歷史高考的深刻變化。我們只有緊扣課程標準，準確理解新史觀，合理綜合運用，才能進一步提高學生理解歷史、駕馭歷史知識的能力，更好地實現歷史教育的三維目標。下面結合本人的教學實踐，對史學理論教學的問題進行探討。

一、吃透課程標準，準確把握四種史觀

《高中歷史新課程標準》要求學生能夠“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現象和歷史事物的本質，闡述歷史發展的規律”。通觀課程標準可以發現其突出體現了文明史觀、全球史觀（整體史觀）、社會生活史觀和現代化史觀。因此，對課程標準的深刻領會，對新史觀的準確把握理解，既是新課程教學的前提，也是備戰高考的基礎。

全球史觀認為人類歷史發展的過程是從分散向整體發展轉變的過程，因此，世界歷史絕不是所有國家、地區及民族和文化的總和。現代化史觀指由傳統農業社會向現代工業社會的變遷過程。其內容包括經濟方面的市場化、工業化（現代化核心）、信息化，政治民主化和法制化，思想觀念的理性化、多元化，社會城市化等。社會生活史觀認為人類歷史不僅僅是政治、經濟、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關的小事件的歷史，包括衣食住行、風俗習慣等。文明史觀認為人類歷史從本質上說是人類文明發展的歷史。各時期的文明均是在物質、政治和精神三大領域的醞釀和體現，且因地域、民族的不同而形成不同的類型，在歷史的發展中相互交流、滲透和轉化。對待文明應堅持平等和開放的態度，努力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界。

二、拓寬教學視野，用新史觀整合知識

高中新課改對學生歷史學習能力提出更高要求，教師應用新史觀對歷史知識進行梳理整合，讓學生扎實掌握主干知識，弄清它們之間的內在聯系，揭示歷史發展的規律，提高解決歷史問題的能力。

用文明史觀進行整合可從三個方面著手：一是對同一地區不同時期文明進行縱向整合，如中國政治文明發展演進經歷了從專制到民主，從人治到法治的過程，可把相關史實加以整合，形成一個發展脈絡清晰的知識結構。二是對同一時期同一地區內部三種文明進行整合，如春秋戰國時期可整合為政治文明、經濟文明和文化文明三個領域的相關史實。三是對同一時期不同地區文明的比較整合。用現代化史觀進行整合有助于幫助學生加深對近代中國和世界歷史進程的準確把握理解，構建更加清晰扎實的知識體系。如對近代中國資本主義發展史可按如下進行整合：產生—初步發展—短暫春天—較快發展—日益萎縮，瀕臨崩潰—退出歷史舞臺。社會生活史觀在高考中運用的分量越來越重，這就要求我們重視與社會生活相關的話題，如關注民生等。用全球史觀（整體史）進行整合有助于培養學生用全球視野去研究世界歷史。如對世界市場的形成過程可整合為：雛形出現—拓展擴大—初步形成—最終形成—深化發展（二戰后至今）。把相關史實整合在這一發展主線下，既有利于對主干知識的識記，也有利于對全球史觀的準確認識。

三、注意科學方法，正確處理相互關系

影響史學觀點的因素主要與以下幾個問題有關：研究者的立場不同，研究的方法、角度不同，史料的選取和運用上的差別，時代的局限性等。因此，我們絕不能簡單把我國學者提出的新史觀與西方相應的史觀畫等號。

四種史觀都著眼于生產力的發展變化，是相互聯系和包容的。文明史觀著眼于人類的整個發展過程，而現代化史觀和全球史觀主要著眼于近現代史，我們在運用新的史觀時應注意要有針對性。如對近現代史的把握應更多體現現代化史觀和全球史觀，而對中國古代史線索和整個人類歷史的把握則應著眼于文明史觀。社會生活問題也是史學的研究對象，如果說其他三種史觀側重于宏觀，社會生活史觀則側重于微觀。把四種史觀有機結合而不是對立，有利于引導學生從不同角度認識歷史發展的多元性。同時，新課程下我們強調轉變史學觀念，摒棄以往那種僵化的“五種社會形態”理論，堅定不移地恪守歷史唯物史觀的指導地位，不要把新的史觀與歷史唯物史觀對立和割裂開來。

參考文獻

[1]劉文義.例說新史觀在新課程教學中的運用[J].中學歷史教學參考，2010（8）.

[2]胡玉娟.史學理論悄然入題——2010年新課程高考題例談[J].歷史學，2010（9）.

（責任編輯 龐丹丹）