設巧境激趣 重誦讀感悟

小學文言文教學，應注意學習情境的創設，在教學的過程中體現“趣”，落實“讀”，讓學生初步感受到文言文獨特的語言魅力，積累語言，受到感染，為初中的文言文學習打下基礎。現結合《伯牙絕弦》（人教版六上）的教學，談談幾點做法。

一、巧設情境，感受高山流水依依韻

文言文由于其特定的創作情境，文本與學生之間不僅存在著時空的距離，還有情感的距離。這就要求教師創設情境，幫助學生克服困難，理解、體驗作者，感受文本的意蘊。《伯牙絕弦》這篇課文雖然只有五句話，卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。教學時，教師要善于挖掘文字背后的意蘊，創設各種學習情境，使學生如臨其境，感同身受。

1. 故事創境，走進文本感受相遇之喜。

《伯牙絕弦》的故事之所以傳唱千古，是因為那份純真的友誼緣于一次偶遇，而且是發生在兩個身份懸殊的人（樵夫/音樂家）的身上。文中第二句描寫的正是那一次偶遇。教學時，根據課文內容創設伯牙、鐘子期初遇的故事情境（師語言描述）：伯牙，楚國人士，著名的琴師；鐘子期，一介樵夫，（樵夫就是砍柴的），這兩個身份截然不同的人，在一個仲秋的月圓之夜，不期而遇了，從此，一段動人的故事從這里開始了——（隨著話音，課件緩緩出現文中插圖并伴著《高山流水》的音樂，隨之出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）接著要求輕聲讀句子，并思考從中體會到什么？

故事情境的創設，縮短了文本與學生的距離，激起了學生的好奇心。在這伴著“高山流水”琴聲的美妙意境中，學生自然是泉思如涌，妙語如珠——“真不愧是善聽的子期呀，他從琴聲里就能聽出泰山、長江、黃河來。當然這也說明伯牙善鼓，要是彈得不好，子期怎么能聽得出來呢？”“他們真是心有靈犀，不管伯牙彈什么，子期都聽出來”……學生學習的主動性被調動起來了，學得興趣盎然，真切地感受到伯牙、子期相遇之喜。

2. 情境模擬，角色體驗感受心靈相通。

“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”這就要求老師要善于把作者蘊含在文本中的字、詞、句，甚至是標點符號中的情感，真實而自然地“移情”給學生。如當學生體會到伯牙、子期相遇之喜后，為了讓學生進一步領會到知音的心靈相通，理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的深刻內涵，可在課堂教學中進行情境模擬，用文中句式創設師生對話情境，讓學生進行角色表演。——“師：善鼓的伯牙，他的琴聲里肯定不僅僅只有高山，只有流水，還有許許多多——現在我就是伯牙，撫琴，志在——（清風、明月），你鐘子期曰（要求學生用“善哉，?搖?搖?搖?搖?搖兮若?搖?搖?搖?搖?搖！”來對答。）帶著角色體驗的真切感受，在教師創設的“知音式”的對話交流情境中，孩子們入情入境地演繹“善哉，習習兮若清風！”“圓圓兮若玉盤！”……而教師則運用文言進行恰切的評價——“善哉，知我者，子期你也！”“悠悠明月兮，唯有子期你懂”……讓學生沐浴在古文的情境中，使學生潛移默化中受到古代文化的感染和熏陶。在不露痕跡的教學中，讓學生明白所謂知音，就是那個世界上最懂你的人。也因此使學生在悠悠的琴韻中為伯牙、子期如“高山流水”般的情意綿長而感動。

3. 故事補白，吟短歌感受失知音之痛

文言文語言凝練，卻意味深長。要充分了解文中意境，了解言語的言外之意，就要對文本進行拓展補白。教學《伯牙絕弦》最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”。時，為了幫助學生進一步加深對課文理解，讓學生體會到伯牙的痛苦、絕望，教者特別補充了一段背景資料（師深情講述）：伯牙和子期在江邊依依惜別，臨別時，他們約定來年仲秋再相見。第二年的秋天，伯牙如約趕來。他是多么渴望能再見到他的知音子期呀！可是，萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑，死后，要把他的遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲。那一刻，伯牙為之心碎，忍不住悲吟：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

因為有了之前“憶昔去年春，江邊曾會君”“喜”的鋪墊，今日不見知音人的“痛”才顯得更加難以抑制。因為伯牙為子期的“破琴絕弦”，“高山流水”的知音情深才更感人。教師的動情補白，仿佛在孩子面前打開一扇窗，鋪開了一條通道，讓他們走進文本，進一步感受到文言文語言的深刻內涵，感受到傳統文化的魅力。

二、誦讀品味，感悟千古傳唱知音情

文言文的教學，誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。

1. 落實初讀，方法習得中感受趣味。

在《伯牙絕弦》一課的教學中，我首先要求學生把字音讀正確，把課文讀通、讀順。其次引導學生自主讀，結合課文注釋，基本弄清句意。對一時不能讀懂的詞句，借助工具書幫助疏通，求得大致意思，或聯系上下文進行猜測，以意會之，再請教教師得到進一步解決理解。方法的點撥，使學生能迅速、熟練地把握課文的整體，了解課文的意思，習得學習文言文的有效方法。之后，教學生學會自然停頓，并試著讀出文言文的“味”，體會文言文的節奏美、韻律美。再一遍遍地讀，讀出層次，讀出趣味，讀出韻味美感，為下文的精品細讀打下良好的學習與心理基礎。

2. 細讀精品，語言感悟中體會情濃。

文言文簡潔、凝練，真可謂“增一字則太多，減一字則太少”。只有引導學生細讀精品，才能領悟其語言表達的精妙。如《伯牙絕弦》中的“絕”字，在課題和最后一句話中出現。這個“絕”講的是伯牙為了知音子期斷絕琴弦，一輩子都不再彈琴。學生一般把它理解成“斷”的意思。因此在初解課題時，先設下了一個懸念，這個“絕”是“斷”的意思，當學到課文最后一句時，學生在教師創設的情境中已了然伯牙絕弦的真正原因后，再回扣課題問學生：這個“絕”字還僅僅是“斷”的意思嗎？學生的感悟自然更進一層——“弦斷了還可以接上，但這里卻是講伯牙一輩子都不再彈琴”“絕弦，是講伯牙絕了彈琴的念頭。”教師適時結合板書引導“是啊，伯牙絕弦，不僅僅是琴弦斷了，而是一輩子都不再彈琴了！（擦掉板書“斷”），然而，在伯牙的心中，不絕的是——（生1：對一個又一個往事美好故事的回憶。生2：不絕的是對子期深深的懷念……），伯牙是為痛失知音而絕弦。”就這樣，抓住“絕”字，不斷地讀，不斷地品，不斷地悟，學生加深了對語言文字的理解，深感于知音難覓的悲涼，深悟到伯牙對子期的情意深重。

3. 吟誦經典，聲聲傳唱中浸潤心靈。

誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功。熟讀乃至背誦，才能更好地理解課文內容，增強語感，最終達到積累的目的。因此，在文言文的教學中，要創設各種機會讓學生誦讀。如在教《伯牙絕弦》最后一句，可以運用語言情境引讀：（課件一字一字緩緩出現“子期死”三個字）師引導：這一刻，他心如刀絞，泣不成聲——（三個學生分別讀——子期死）“相識滿天下，知音能幾人！”再沒有人聽得懂我的琴聲了，伯牙——（生齊讀：謂世再無知音）再沒有人明白我的心聲了，高山流水從此黯然失色，伯牙——（生齊讀：乃破琴絕弦）我還能彈給誰聽呢？我還可以彈給誰聽呢？于是他決定——（生齊讀：終身不復鼓）子期已逝，知音不再，伯牙心中悲痛無法言喻，一起讀——（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

在教師語言的不斷渲染下，學生動情吟誦。在這樣的過程中，伯牙失去知音的孤寂、痛苦、懷念之情深深震撼了學生，伯牙與子期綿延亙古的情誼已深深根植于學生的心靈。此時讓學生配樂誦讀全詩，文言文已不再拗口，猶如傾吐心語，故事也不再遙遠，而是那樣真實可感，那樣感動人心。有了這樣的情感鋪墊，有了形式不一，反復誦讀的積淀，最后學生在《高山流水》的音樂中齊背課文自然是水到渠成了。

（作者單位：福建省福清市元洪附小 責任編輯：辛銘）