歷史課如何進行情感態度和價值觀教育

凸顯情感態度和價值觀教育是新課程的一個基本理念和基本特征，也是教學具有規律在新課程中的體現。高中歷史課的情感態度和價值觀教育主要突出以下方面：培育民族精神和愛國主義情感；培養對人文主義精神的理解；樹立開放的世界意識。下面談談筆者在高中歷史教學實踐中加強情感態度和價值觀教育的一些心得體會。

一、深入備課，挖掘情感，創設歷史情境，讓學生進行內心體驗，培養高尚品德

備課是上課前的一個必要環節，備課是上課的基礎。歷史學科中的情感教育因素不像歷史基本理論和事例那樣具體明確，需要歷史教師去挖掘。備課的中心是備學生，所以，我們應了解學生的素質狀況，包括學生的知識、能力、品格、方法等各個方面，學生知識的深淺、能力的強弱、品格的好壞、方法的優劣，是教師教學的客觀依據。要使學生真正理解、接受、領悟古人的情感和觀念，最好的辦法就是創設歷史情境，拉近學生和歷史的距離，在激發學生學習、探究歷史興趣的同時，讓學生在一個生動、逼真的歷史情境中受到情感的熏陶和思想的升華。

例如，在講必修1第二單元《列強武裝侵略與中國人民的反抗》第二課《抗日戰爭》中，新課程標準和教學用書中明確規定通過情景再現，分析日軍侵略罪行給中國人民造成的極大災難，激發民族責任感、歷史使命感，樹立正確而理性的愛國主義情感的教學目標。為了達到這一教學目標，筆者從以下方面組織教學：

第一，課前先讓學生尋找一些有關南京大屠殺的歷史記錄片、圖片和史實，讓學生先對這段歷史有初步的了解。

第二，在組織課堂教學時，首先讓學生介紹自己知道的關于南京大屠殺的信息，營造出一定的歷史氛圍，接著播放影片《南京夢魘》中南京大屠殺的相關片斷，把學生帶回1937年12月那個充滿血腥暴力、恐怖緊張的場景，當這段影片播放完畢后，學生感到震驚和憤怒，雙拳緊握，恨不得沖上去同殘暴的日軍搏斗。在這種氛圍下，筆者通過多媒體展示日本前首相小泉參拜靖國神社，日本修改后的歷史教科書中關于全面侵華戰爭的敘述等相關圖片和資料，進一步指出近年來日本右翼勢力興起并歪曲事實，否認戰爭罪行，引起亞洲人民憤怒和反抗，導致中日關系的惡化。教室里一片嘩然，大家對日本的所作所為表現出極大的憤慨。

第三，及時布置學生們撰寫小論文，結合問題：作為一名中國當代青年應當如何看待這段慘痛的歷史？你認為應該如何處理當今的中日關系？在課后遞交的小論文中，學生闡述了他們對日軍侵略罪行的痛恨和為祖國明天努力學習、努力向上的決心。從論文看，學生大多用一種理性的愛國主義情感與積極的態度面對未來，而不是盲目的民族復仇心理。

通過這節課的教學，學生不但牢記了日本侵華的歷史，更自覺把歷史與現實聯系，增強關注祖國命運和民族前途，為祖國發展努力學習的責任感。總體來說，這節課對于情感態度及價值觀的教育達到了預期的教學目的。

二、民主教學，解放情感，使滲透具有生動性說服力，在滲透中充分發揮學生的主體性

從實際情況看，學生對歷史課有興趣與否，將直接影響其思維積極性。因此，在教學過程中，要想方設法解放學生的主體情感，調動學生的積極性。真正的教育應該是師生互動交流，促進各自完整生命成長的教育。這正是新課程改革所倡導的一種教育教學理念。筆者時刻謹記要以平等的姿態出現在學生中間，出現在課堂教學上，積極營造一個平等和諧的教學環境。課堂上，筆者經常保持微笑，態度和藹，授課時也常走到學生中間，積極引導學生發表自己的見解，通過對話，師生共同探究問題，坦誠交換意見。正所謂“親其師，信其道”，在輕松愉快的氛圍中，學生對老師充滿信任感，都積極主動地發表自己的見解，真實地進行交流，在思維碰撞中產生強烈的共鳴。

如講戚繼光、鄭成功、林則徐等民族英雄，講詹天佑、馮如等愛國知識分子，講中國人民反抗帝國主義侵略的史實等等，我們都要有適當的感情投入，以更好地激發學生的愛國主義熱情，激起振興中華的志氣和熱忱。

當然在情感投入的過程中，教師起著至關重要的作用，新課程中的歷史教師不僅要成為奔流不息的河流，更應成為善于尋找“水源”的專家型教師。以語言為例，教師精彩、富有感染性的語言能使學生猶如身臨其境，更能使滲透具有震撼性。例如，在講戰國趙國的武靈王時，為突出他勇于改革的精神，筆者做了如下的描述：“春秋五霸，戰國七雄，各國紛爭不斷，各思其強，而此時的趙國確處于內外交困之際，在這種形勢下，趙武靈王為了趙國的富強，采取了順應形勢的改革。然而他的改革卻別樹一幟，因為他把改革服飾裝束作為當務之急。戰國中期的戰爭已不同于春秋時代，戰車已退居次要地位，騎兵已日益成為戰勝的決定性力量。若仍固守傳統服飾，就很難與強敵抗衡。所以，他決意‘胡服騎射以教百姓’，但保守派卻‘皆不欲’，強烈反對，面對巨大的阻力，武靈王沒有退縮，在他的大力支持下，于是‘遂胡服招騎射’，并基本達到了他的既定目標。雖然最后他慘死，但是他勇于改革的精神則永垂史冊”。通過如此的描述，學生更容易從豐滿的史實中得到教育。

按照新的課程理念，學生已不再是單純的接受者，更是學習過程的參與者，教師應盡力使學生在參與、神入歷史中悟出道理。當然這一過程應注意教師的主導和學生主體的有機結合，盡力避免使學生的“自主”變成“自流”。例如，有位教師在介紹戊戌政變時，讓學生課外閱讀高中《語文讀本》（必修三）梁啟超的《譚嗣同》（片段）、或看電影《譚嗣同》《大刀王五》等片段。在情境再現的基礎上，讓學生以角色體驗的方式編寫一段簡單的包含“光緒帝賜衣帶詔，譚嗣同帶密詔見袁世凱于法華寺，袁世凱將此事曝光，譚嗣同從容就義”的小話劇，通過學生積極的參與、教師合理有效的引導，更能使學生在歷史情境中體驗譚嗣同身先士卒的精神、堅強不屈的意志，更有效增強學生的社會與歷史的責任感。

三、利用傳統節日及紀念日進行專題教育，在進行情感態度價值觀教育的同時，培養學生相互合作的團隊精神

例如，在必修1第四單元《現代中國的政治建設與祖國統一》第三課《祖國統一大業》的新課程標準和教學用書中明確規定了通過一國兩制在香港的成功實踐認識實現祖國統一對中華民族復興的偉大意義這一教學目標。我們可以結合歷史學科的特點，設計一組有關香港回歸的紀念活動，具體活動安排如下：

第一，布置學生通過圖書館、網絡查找大量有關香港回歸以及近十年香港飛速發展的相關資料和信息，并加以整理。

第二，利用班會課以記者招待會的形式組織活動，讓各個學習小組派一位代表充當新聞發言人向同學們介紹香港與祖國分離、實現統一的發展歷程，并介紹香港十年內取得的相關成就及其后的發展規劃。

第三，由臺下的學生充當小記者的角色從各位新聞發言人的介紹中搜尋有用信息，撰寫新聞稿。

第四，由小記者們自由發言，談一談以后香港應該向怎樣的方向持續發展，而我們作為祖國未來的接班人又該如何為香港和祖國的建設做出應有的貢獻。

通過這種紀念活動，不僅能夠順利地完成新課程標準中對情感態度價值觀的學習目標，也培養了學生們求真務實的科學態度和相互合作的團隊精神。總之，在德育滲透的過程，教師的作用至關重要，這就要求教師應從思想上高度重視、內功上要多加修煉、方法上多加探索，從而努力使我們的歷史教育更好地服務于學生，服務于建設，服務于未來。

（責任編輯 龐丹丹）