讓高中英語課堂沐浴著人文教育的春風

人文精神，應該是一種全面的關懷，尤其應該對人的價值取向、潛能開發、靈魂塑造、身心愉悅的意識形態領域的問題進行關懷與探索。教師就應該不失時機地體現這種關懷，體現關懷的主陣地便是課堂，教師要努力在課堂教學中滲透人文教育的內容，讓學生在潛移默化中得到心靈的凈化、情感的升華。

有一位教育家曾說過：“課堂是思想與思想的激烈碰撞，是心靈與心靈的真誠交流，是生命與生命的精彩對話，課堂教學要求我們用熱情、汗水和生命去擁抱。”由此可見，課堂教學是一個師生知識、情感交流與心靈溝通的過程，是一個豐富多彩的動態生成過程。

英語課堂教學不僅擔負著傳授學生知識、培養學生能力和開發學生智力的任務，而且還兼有塑造學生的靈魂、陶冶學生的情操和促進學生全面發展的德育任務。“教書育人”是教師的天職。在課堂教學中，教師要以學生身心發展的特點和成長的規律為出發點，充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，使英語課堂不僅作為學科知識傳授的殿堂，更成為人性養育的園地。

一、讓學生在誠信意識的感召下快樂成長

“Although I don’t have much money， I live happily; but if I lose honesty， I won’t be happy forever.”（假如我沒有了誠信，我永遠也不會快樂。）

一位貧窮的年輕藝術家在街頭拉琴賣藝，一位中了大獎的人在興高采烈之余將一張50美元的鈔票丟進了賣藝人的帽子里，他沒有注意到一起丟進去的還有他即將兌獎的彩票，他中的是50萬美元的大獎。那位年輕的藝術家沒有任何的貪念，他第二天來到同樣的地方，一邊拉琴，一邊等待失主的到來。當別人問他為什么要歸還彩票時，他的回答令我們每一個人敬佩：雖然我沒有多少錢，但我過得很快樂。假如我沒有了誠信，我永遠也不會快樂。

在英語學習的過程中，我們選擇閱讀材料時都會有一定的角度，角度即教材表現出來的看問題的出發點。在不同的材料中，角度有時表現為材料所涉及的不同的對象，有時表現為聯系實際的立足點。同一則材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。那么這一篇閱讀材料的選取，它給予我們的啟發可以說是多層次的：（1）愛讓世界充滿溫暖。（2）知恩要圖報。 （3）更深層次的社會道德建設。我們都知道，精神價值是無可估量的，它與人們的社會價值取向和精神要求緊密相關。除了教學生學習英語知識，解決英語中存在的理解問題、前后聯系以及英語語言點的概括歸納以外，英語教師可以將學生思維的觸角伸向現實社會，從中找到與材料對應的現實的生活現象。挖掘和提煉出材料所包含的某個或某些最主要、最本質的意義，進而擴展到一個更廣泛、更深刻的道理上，材料的現實意義即針對性，能給人以思考的深度，小到個人、家庭，大到校園、社會。思考深入，積極向上，關注社會人生，對生活現象進行深入的感受、思考、領悟。

在英語教學中，英語教師要引領學生滿懷深情地一起走進教材、喜歡教材、深入教材、激活教材，聯系生活實際，挖掘教學內容的生命內涵。同時，教師要帶領學生尋找感動，讓學生尋找自己身邊的感動，繼而尋找課堂中的感動。優秀的英語教材中有很多讓學生興奮的東西，我們要用足文中的興奮點，讓學生始終處于愉悅的狀態。同時，在愉悅的課堂氛圍中，要讓學生自然而然地接受情感的教育，感知誠信的魅力，從而使他們的情感得到升華。

二、讓學生在正確的家庭倫理教育下健康成長

“I take the firm position that parents do not owe their children a college education. When children grow up and want to get married， their parents do not owe them a down payment on a house. They don’t have the duty to baby?鄄sit their grandchildren. If they want to do it， it must be con?鄄sidered a favor not an obligation.”

在給學生講解這一段文字時，筆者的內心產生出一種震撼和共鳴，筆者覺得這一段文字說得太好了，父母不欠子女一個大學教育，不欠他們房子的首付，父母也沒有責任和義務撫養孫子孫女。如果他們想這樣做的話，子女應該把父母的這些行為看做是極大的恩惠。

在教學過程中，我們都應該深知，教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞學生，即教學重在激趣、激情、激志，激發學生主動學習的精神。當今社會，由于物價的不斷上漲，人們的生活壓力越來越大，許多年輕人面臨著就業、住房和子女教育的多重壓力，“月光族”、“啃老族”越來越多。我們的選材可以與時俱進，與時代發展的敏感話題聯系起來。在課堂中，教師要關注全體學生的價值觀，要鼓勵學生大膽質疑，支持思維碰撞，讓學生的思想活力大膽迸發，鼓勵并且培育學生思維的廣闊性、靈活性、獨特性，創造一種民主和諧的課堂氛圍。讓學生心靈舒展，使閱讀生活與人性完善一體化，尋求對文體和自然、社會的共鳴，激發他們的生活沉淀，參悟生活真諦，讓學生不斷吸收、內化，充實和優化他們的精神世界。同時，在教學中引導學生注意觀察社會生活，扣準時代脈搏，深入發掘材料的深層意蘊，做好課本資源的整合、創新工作，找到材料與現代家庭倫理的切合點，結合教材滲透現代家庭倫理教育，讓學生參與到討論中來，說出他們自己的看法。

三、讓學生在感悟和深思中發展身心

My ears are recently full of joyous remarks from my friends such as， “Oh， Beckham is so handsome， so cool， that I can’t help falling in love with him!” We need these pleasures to brighten our lives. But that doesn’t amount to craziness or nonsense. We should all know， it is one’s good character and great contribution that makes one a star and unforgettable.

在學生們對文體明星狂熱追捧的今天，我們很有必要讓學生知道，明星之所以成功是因為他們內在的優良品德和他們為國家所作出的貢獻。我們要學習明星的優良品質和他們為了事業孜孜以求的奮斗精神，我們決不能盲目追星。在教學中，英語教師遇到這樣的閱讀材料時，不能就事論事地只講題目，而應該適當地對學生的世界觀加以引導。

我們都知道，教學的有效性是要關注學生的發展。從時間上來說，學生的發展有當下發展和終身發展。任何一個有效教學必定要促進學生當下發展，同時更要關注學生長遠發展，關注學生的未來發展、可持續發展，因此，我們要全面地關注學生成長與發展的樂園，使學生在這樣一種精神氛圍中接受英語文化的洗禮和熏染。在此基礎上，教師的教學思想也要作相應的調整：

1.調整備課思路，由備教師如何教轉向備學生如何學

新課程教學目標應由“關注知識”轉向“關注學生”，課程設計應由“給出知識”轉向“引起活動”。教師在備課時要對教材和學生進行綜合分析，把學生在學習中可能產生哪些問題、指導什么、怎樣指導列為備課的重點，要備教材，更要關注學生。

2.營造和諧氛圍，由教師教學專制轉向師生民主合作

學生的學習心理發展存在兩個相互作用的過程，一是“感覺—思維—知識”過程，這是一個智慧過程、認知過程，反映學生的智力活動。二是“感受—情緒—意志”過程，這是一個性格過程、情感過程，反映的是非智力活動。教學實踐證明，教學過程中最活躍的因素是師生之間的關系，對學生而言，平等和諧的師生關系意味著心態的開放，主體性的凸現、個性的張揚和創造性的解放。我們在允許學生追逐明星、張揚個性的同時，要注意引導他們的人生觀，塑造他們的完美人格。閱讀教學是人格塑造的最好途徑，因為英語課程的性質正是工具性與人文性的統一。人文性體現的是對人自身完善的關注和追求，英語教材蘊含著豐富的人文性，學生在閱讀中或理解吸收或創意表達，在言語實踐的過程中自然受到言語材料的熏陶、感染，并有可能形成自己新的觀點，同時人文性在閱讀教學的師生對話、生生對話中也表現得淋漓盡致，這樣人格塑造就落到了實處。

四、讓學生在適度的憂患意識中學會珍惜

Is it useful for us to preserve the lost civilizations？ Do you agree with the saying“History repeats itself”？ How to avoid the similar disasters？

Learning from the past also means avoid making the similar mistakes a second time.

在學習高中英語模塊三《Lost civilizations》這一篇閱讀文章時，我們的學生都會為龐貝古城和中國樓蘭這兩個城市的消亡而可惜。它們曾經都是那樣的富裕和繁華，龐貝古城毀于火山噴發，而樓蘭的逐漸消亡卻與人類對自然的破壞活動息息相關。人類對森林的過度砍伐導致樓蘭地區遭到風沙的逐漸吞沒，一個歷史上曾經非常美麗的城市就這樣消失了，我們在感慨、嘆息之余，內心一定會涌起強烈的憂患意識。

憂患意識是歷史主體在社會發展轉折時期或關鍵時期的一種清醒的防范意識和預見意識，源于自覺的危機感、緊迫感、責任感和使命感，表現為意志堅強和精神奮發。古人早就懂得“唇亡齒寒”的道理，可見憂患意識表現出的是社會主體的一種精神自覺，是這種主體對改造世界的一種強烈的責任感，它因此成為重要的精神動力。

適度的憂患意識是有利于我們這個社會的，所謂“居安思危”便是危機感的體現，它是超越現實的危機性和問題性的情感表現。懷有憂患意識的人不滿足于現狀，他們往往或通過理性反思總結經驗教訓，或從對事物的肯定中發現潛伏的矛盾，找出事物進一步發展的要求，他們的目的是希冀做好工作，推動社會更加健康地向前發展。憂患意識是對歷史必然性的一種精神內省，內涵是對事物發展的科學預見和積極建構。

我們在給予學生知識的同時，要讓學生體會到書本知識以外的深層含義。隨著世界人口的不斷增長，地球上可以利用的資源越來越少，地球上的環境條件也越來越惡劣。我們要有危機意識和憂患意識，改善環境從我做起，從身邊的小事做起，節約有限的資源，愛護我們生存的環境，避免歷史的悲劇再次重演。只有這樣，我們的生活才能夠幸福快樂！

總之，高中英語課堂不應該是只講書本知識、脫離實際的課堂，它應該充分體現出教師與學生的情感交流，應該是充滿人文關懷的課堂。只有讓我們的課堂教學沐浴著人文教育的春風，師生之間才會達到情感的共鳴，學生所學知識也才會得到升華！

參考文獻

［1］ 張久林.牛津高中英語.Welcome to the unit 教學之我見［J］.中小學英語教學與研究，2009.

［2］ 陳平華.論語文教學中現代家庭倫理教育的滲透［J］.語文教學與研究，2008.

（責任編輯 黃 曉）