孟子教育思想對古詩文教學的啟示

【摘要】學習是由近及遠，日積月累，逐步提高的過程。《孟子》的思想一直貫穿在整個教學當中，強調學生刻苦鉆研，才能有很高的造詣。

【關鍵詞】孟子；思想；教育；提高

【中圖分類號】G40-09 【文獻標識碼】A

孟子（公元前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒人（今山東鄒縣），是我國古代著名的思想家和教育家。《孟子》是記述他與弟子公孫丑、萬章等游說各諸侯國及時人的答問，后整理為《孟子》七篇，每篇又分為若干章，共260章。它是儒家思想的一部經典，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱《四書》，是我國歷代有代表性的古文教材。其語文教育思想主要通過《孟子》一書表現出來。孟子一生從教多年，積累了豐富的教育、教學經驗，在教學論方面也提出了許多有價值的方法，至今仍閃耀著智慧的光芒，對當前高中古詩文教學具有極重要的借鑒意義。

一、遵循“循序漸進”的原則

孟子認為，學習是一個由近及遠，日積月累，逐步提高的過程，因此，不能冒然急進，急于求成。他用形象生動的比喻說：“流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”這就是說，奔騰不息的河水，注滿洼地后，再流入大海。學習知識也是這樣，必須一點一滴地積累，一定要“盈科”而進，知其一，再求其二，決不能急于求成，“其進銳者，其退速”。高中語文教材是以文選形式呈現的，一篇文章涉及的語文知識往往是綜合的。但是，如果沒有側重點，不注意循序漸進，教學時間是不允許的，學生負擔也是不允許的，教學效果也不能保證。以文言文為例，大綱版人教社語文教材在文言文文言知識教學內容的安排上，是有側重并設計有一定序列的。高一年級重點在文言實詞和虛詞，實詞又重點在多義詞，虛詞在高一年級第二冊第六單元集中學習。高二年級第三冊重點在詞類活用和常用句式的學習。從高二年級第四冊開始，文言文閱讀重點轉入文章的整體閱讀理解和鑒賞。而人教版新課程教材則主要按照閱讀主題序列來編排，重閱讀分析或者鑒賞，在知識序列上明顯存在不足。因此，我們在教學中絕不能脫離學生的實際，在學生對文言知識沒有一定的積累，誦讀還成問題，文意不能理解的情況下，就過多地分析或者鑒賞是不能取得理想的效果的，也許這種分析鑒賞不是沒有一點作用，但是如果文言基礎沒有過關，分析得再深，鑒賞得再好，也不會對文言文的學習起到促進作用。因此，強化文言知識的學習，強化文言文的誦讀訓練，遵循循序漸進的原則，是文言文教學的必有之義，不能忽視這個重點。

二、重視“以意逆志”、“知人論世”閱讀方法的運用

“以意逆志”就是說在閱讀作品時，讀者要根據自己的切身體會，去理解作品中作者所表達的思想感情。孟子說：“是詩也，非是之謂也；勞于王事而不得養父母也。曰：‘此莫非王事，我獨賢勞也。’故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”意思是解說詩，不要拘于文字而誤解詞句，不要因詞句而誤解作品的原意，不要輕信別人，要多動腦筋；不要望文生義，而要運用思考來探求作者的本意，從而揭示了閱讀的本質，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之“意”與解讀對象之“志”，通過“逆”的方式相互交融而建構新意義的過程。這種欣賞方法是具有科學性的。“知人論世”的意思是要根據作者所處的時代背景，去理解作品所包含的思想內容。《孟子·萬章下》云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”這段話的大意是說，吟誦其（古人）詩歌，研究其文章，不了解其人是不行的。這就是說，學習和評論古人，不但要讀他的作品，而且要了解他的為人以及他所處的時代背景。“知人論世”說，經后人闡發，變成了閱讀教學的重要教學方法。因此在古詩文閱讀教學中，要引導學生在反復讀的基礎上，既要尊重學生主動參與重建古詩意義的權利，又要求學生的解釋必須以古詩的客觀內涵為依據；既尊重學生的創造性，又肯定古詩作為客觀存在的規定性、制約性，二者應達到辯證統一。

三、“深造自得”，培養學生自主學習的習慣與能力

學生是學習的主人，是教學活動中的主體。孟子主張在學習上自己必須養成自學的習慣，刻苦鉆研，才能有很高的造詣。孟子說：“君子深造之以道，欲其自得也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”意思是說一個人能按照正確的方法學習，就能有所得。積極主動求得的，才能記得牢固；能夠牢固掌握所學的東西，就能逐步積累豐富的知識；能逐步積累豐富的知識，在應用時就能得心應手，左右逢源。所以人必須主動自覺地進行學習。我們要轉變理念，轉變角色，讓學生成為學習的真正主體，在學生誦讀和積累的基礎上，引導他們“深造自得”，倡導自讀—質疑—討論—創新，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發現問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分發揮，學生的能力是否在課堂中得到培養和提高。這里的“深造”當然不是那種古文專家式研究，而是一種古詩文基礎的厚積，在厚積基礎上，讓學生自主學習，而不是教師去越俎代庖，是一種自讀、質疑的過程，是學生探索、研究的過程，討論的過程從而形成結論的過程，這樣的教學，才能最大程度地調動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習，培養學生自主學習的習慣與能力。

（責任編輯：龍大為）