淺議《偽君子》文學藝術特色

【摘要】《偽君子》作為一部著名的古典主義諷刺性喜劇杰作，是17世紀法國古典主義戲劇作家莫里哀所創作的文學作品。作品在人物造型、神態刻畫及語言表現等方面尤為自然生動，作品以精湛深厚的文學底蘊和藝術特色凸顯了作家文學藝術創作的造詣，在世界文學史上影響頗為深遠。

【關鍵詞】喜劇作品；偽君子；莫里哀；藝術風格

【中圖分類號】 I565 【文獻標識碼】 A

17世紀法國的戲劇文學家莫里哀，作為古典主義喜劇文學的創建者，以風趣幽默、粗獷自然的文學藝術形式創作了很多不同風格的戲劇作品，成為法國古典主義戲劇文學乃至歐洲文藝復興運動的杰出代表。

一、《偽君子》作品情節簡述及主要人物造型分析

《偽君子》是莫里哀文學創作的古典主義喜劇典范。從戲劇文學的角度上分析，《偽君子》所呈現的故事情節并不復雜。作者運用粗獷風趣的語言藝術描繪與刻畫了貴族子弟達爾丟夫偽裝成圣潔信徒，騙取了巴黎富商奧爾恭的高度信任，引為知己并被奧爾恭虔誠供養和優待，甚至打算把女兒瑪麗亞娜嫁給達爾丟夫。在激起家庭成員反對后，奧爾恭不惜趕走揭發達爾丟夫行為不端的兒子達米斯，并將全部財產繼承權轉贈給達爾丟夫，同時強迫女兒與達爾丟夫結婚。危急時刻，美貌聰慧的后妻歐米爾設計周旋，使奧爾恭終于看清了達爾丟夫的偽君子面目。心狠毒辣的達爾丟夫一心想霸占奧爾恭的家產，告發奧爾恭私藏政治犯文件，致使奧爾恭身陷絕境，國王洞察事情原委，寬恕了奧爾恭，將達爾丟夫拘捕入獄，奧爾恭逢兇化吉，全劇以大團圓結束。

二、《偽君子》的文學藝術特點

《偽君子》前后創作歷經五年，其藝術特色可概括為以下幾點：

（一）主體結構嚴謹，內容整體統一

《偽君子》出場人物較多，但作者圍繞中心主題，通過對主要人物的性格刻畫這一構思主線，巧妙地以答爾丟夫與奧爾恭的交往作為全劇的結構導向，通過揭示答爾丟夫的偽善行徑，把全劇內容貫穿成為一個有機整體，使全劇內容層次安排合理分明，矛盾沖突更為尖銳集中，結構嚴謹精巧。

（二）情節曲折生動，藝術感染力強

《偽君子》全劇共分五幕，作者嚴格遵守古典主義戲劇“三一律”法則，在有限的時空內展開情節，塑造人物，表達主題，通過開場人物議論進行烘云托月，表現了喜劇的矛盾沖突，為劇情的發展作了有力鋪墊。多側面勾畫答爾丟夫性格的基本輪廓，藝術性地刻畫了他的偽善行徑。

（三）人物塑造夸張，藝術概括性高

《偽君子》作品中，莫里哀構思巧妙，充分運用夸張與對比的藝術表現手法，概括性地突出了答爾丟夫貪得無厭、心狠手辣、虛偽陰險的性格，刻畫了奧爾恭的蠻橫固執，歌頌了歐米爾的聰穎賢惠以及侍女桃麗娜的正直勇敢。人物形象刻畫細致生動，栩栩如生。

（四）語言生動風趣，藝術表現靈活

莫里哀的喜劇作品語言幽默風趣，生動詼諧，藝術風格表現靈活自然，通過在作品中吸收民間文學的表現手法，在喜劇劇情的沉浮疊沓中摻加悲劇因素，形成全劇妙趣橫生，富于生活氣息的藝術表現力和感染力，充分顯示了作者高超的文學創作表現技巧和文學底蘊。

三、《偽君子》創作的文學藝術表現手法

莫里哀以極其豐富的想象力和創造力，運用犀利、辛辣的筆觸，遵循了喜劇藝術自身的表現規律，塑造了答爾丟夫這個現實典型的偽善者形象。

（一） 運用夸張的對比手法進行塑造人物

在《偽君子》作品中，莫里哀把17世紀法國沒落貴族的偽善特征準確而有分寸地集中、概括和夸張地體現在了答爾丟夫這一經典造型身上。通過描繪他的遠離女色、仁慈善良及簡樸修行，對比性地表現了他的荒淫好色、道貌岸然和貪得無厭，以夸張的喜劇手法通過刻畫他置恩人奧爾恭于死地，突出答爾丟夫的陰險毒辣，并予以完美的藝術體現。作者圍繞生活情節運用夸張的表現手法表現了17世紀法國上流社會宗教信仰的虛偽習氣。

（二）滲透高明的諷刺手法揭示生活現實

諷刺是中外文學作品中經常采用的一種藝術表現手法，運用諷刺手法，能夠產生非常強烈的藝術感染力。莫里哀在《偽君子》中充分運用了俏皮話、諺語、口語等生動形象的語言，針對鮮明的生活故事情節進行描繪和前后對照，在觀眾的哄堂大笑中諷刺了答爾丟夫的偽善形象，通過語言形象對比激發觀眾深入體會，辯證反思。作者通過喜劇創作的形式，從反面來諷刺揭露社會的黑暗，鞭撻生活中丑惡低俗和腐朽墮落的現象，充滿了生活情趣和意蘊。

（三）設置戲劇性變化手法強化矛盾沖突

《偽君子》是一部在矛盾中進行演繹的性格喜劇，莫里哀在劇情一開始通過商人奧爾恭全家人對答爾丟夫態度的矛盾糾紛設置了鮮明的矛盾導向，作者運用了側面描寫的手法間接地表現答爾丟夫，為他的上場做了充分的準備和鋪墊。通過對答爾丟夫在奧爾恭家中的所作所為進行前后矛盾的變化，以及劇中正反雙面人物的對話開場，巧妙地把作品創作的主要劇情和問題性格特征交代得十分清晰，形成了明確的戲劇懸念，展示了主題思想。

（四）運用古典主義的喜劇規則突出主題

喜劇創作是依靠典型細節描寫達到觀眾歡笑的藝術效果。莫里哀在創作《偽君子》的時候，以高超的技巧完美地運用了古典主義喜劇創作的“三一律”原則和形式，抓住喜劇創作的表現特點，在作品中選擇了啃地、禱告、挑逗、捉跳騷等典型的生活細節，在層層推進、波瀾起伏的故事情節中，淋漓盡致地揭露出答爾丟夫偽善面目，在一定程度上加強了《偽君子》的諷刺性，抨擊了宗教的虛偽習氣和假仁假義。

四、結束語

總之，《偽君子》劇作深刻揭露了當時教會制度的虛偽和丑惡，諷刺了教會對人們精神的束縛和心靈涂炭，整部作品結構嚴謹、語言風趣、手法夸張、風格犀利，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，對世界喜劇藝術的發展有深遠的影響。

（責任編輯：李娜）