論作文教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

【摘要】目前，語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在著只重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授和思想教育，而忽視思維訓(xùn)練，尤其是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)中是極為重要的。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)中教師充當(dāng)?shù)氖牵骸皞鞯朗跇I(yè)解惑。”教師和學(xué)生之間只是單純的傳遞信息、教授知識(shí)和接受信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)系，教師是在“灌”，學(xué)生是在“裝”。而成功的教學(xué)是要充分發(fā)揮人的主體能力和學(xué)生的主體性，既是教學(xué)的結(jié)果，又是教學(xué)的條件。當(dāng)前，在作文教學(xué)中主要存在的問(wèn)題有以下幾方面：

1.在低階段，有許多老師總有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：認(rèn)為習(xí)作是三年級(jí)的事情，與低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)關(guān)。于是，一部分低年級(jí)老師在語(yǔ)文教學(xué)中就只重視識(shí)字教學(xué)，課堂就只是純粹的識(shí)字教學(xué)，忽視了低年級(jí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練，即說(shuō)話、寫話等口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，以至于延誤了學(xué)生從小進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練的時(shí)機(jī)。

2、大多數(shù)學(xué)生對(duì)習(xí)作有一種恐懼心理，提到寫作頭就痛，因而怕上作文課，更怕動(dòng)手寫作文。即使學(xué)生動(dòng)了筆，也只是老師逼不得已，搜索枯腸，草草數(shù)筆，很難成文。這種現(xiàn)象除了作文本身是一種“苦差役”之外，沒(méi)能讓學(xué)生進(jìn)入角色，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣也是一個(gè)原因。大多數(shù)學(xué)生還處在被動(dòng)的寫作狀態(tài)。

3、學(xué)生習(xí)作后的評(píng)價(jià)十分單一，僅有教師評(píng)價(jià)而已。那些有責(zé)任心的語(yǔ)文老師，對(duì)學(xué)生的作文總要細(xì)致地修改，從遣詞造句、謀篇布局甚至立意，都要作出點(diǎn)評(píng)，評(píng)分又低。這種過(guò)分的盡善盡美，一方面使學(xué)生“知難而退”，在心里形成“作文難”的心理定勢(shì)；另一方面養(yǎng)成一種對(duì)自己匆匆草就的作文不去斟酌，就算拿到教師批改好的作文，也只是瞥上一眼就完事的壞習(xí)慣。這樣，教師不是“徒勞無(wú)益”，就是“勞而少益”。

我們都知道，創(chuàng)造性思維并不是單獨(dú)的一種思維形式，它是由逆向思維、想象思維、散斂思維、直覺(jué)思維和分析思維構(gòu)成。創(chuàng)造性思維是對(duì)已知事物或未知事物進(jìn)行新的思考和探索的一種思維形式。我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、通過(guò)模仿例子培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)制性思維

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“模仿是藝術(shù)的本質(zhì)，一切藝術(shù)總的來(lái)說(shuō)都是模仿”。古人有一種很好的寫作觀念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過(guò)度到“小心文”，既在學(xué)習(xí)寫作的初級(jí)階段，不必強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是讓他有邁開步子走路、不要人扶的勇氣，這時(shí)候什么走路的規(guī)矩和技巧對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，［1］我們?cè)诮虒W(xué)中，可以讓學(xué)生先模仿，這樣做的目的是針對(duì)一些閱歷淺，在腦子里沒(méi)有什么寫作概念的學(xué)生。但是這樣做并不是讓學(xué)生一味的去抄，而是去借鑒，去發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。在一些寫作教學(xué)中，往往采用了作文指導(dǎo)—作文批改—作文講評(píng)的過(guò)程，這樣的作文教學(xué)過(guò)程封閉，學(xué)生缺少主體性和創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，我們應(yīng)該發(fā)展作文的路徑。使學(xué)生打破舊的觀點(diǎn)，創(chuàng)制新的知識(shí)架夠。可以這樣來(lái)對(duì)待；

重視“雙基”。在教學(xué)過(guò)程中，基礎(chǔ)是不能忽略的，它是學(xué)生的基本功，更是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的先決條件；多角度的去思考。一題多做，從不同的方面、多角度的去思考有利于鍛煉學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的思維活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野。

二、在觀察中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

寫作文離不開觀察，但觀察要講究方法，要有次序，次序就是時(shí)間順序和空間順序。然而，是否一開始教師就要把觀察方法告訴給學(xué)生呢？記得有這么一句名言：“一個(gè)差教師奉送真理，一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理”。真正的教育是使人類更加自由、更富于創(chuàng)造性，因而教育的本質(zhì)是引導(dǎo)。[2]不妨做一個(gè)這樣的嘗試：在學(xué)生初學(xué)觀察還沒(méi)有掌握觀察方法之時(shí)，讓他們觀察一件事物，然后寫一篇作文，并在教師的指導(dǎo)下修改，經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)，寫出的作文會(huì)不斷好起來(lái)。這時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考：前后寫的作文為什么不一樣？學(xué)生通過(guò)回顧自己的寫作過(guò)程，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律性的東西，這就是觀察的方法。有了正確的觀察方法，觀察事物就有條有理，寫出的文章內(nèi)容就豐富，形象就會(huì)生動(dòng)、感人。學(xué)生在觀察中掌握了方法并運(yùn)用在實(shí)踐中，這個(gè)掌握觀察技能的過(guò)程也就是創(chuàng)造性思維的形成過(guò)程。此外，在觀察同一事物時(shí)，教師還要訓(xùn)練學(xué)生站在不同的角度、按不同的順序進(jìn)行觀察。這些訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生的作文能力，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代需要的具有創(chuàng)造力的人才是極為重要的。

三、命題要?jiǎng)?chuàng)新

作文的成功，首先取決于出命題的人的指導(dǎo)思想與教學(xué)觀念的更新，其次是作文命題的開拓與創(chuàng)新。命題創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生思維的拓展和放開，讓學(xué)生進(jìn)行想象、進(jìn)行創(chuàng)造。并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，有自己想說(shuō)的話，有自己的觀點(diǎn)，自己的主見(jiàn)，這才算是屬于自己的好文章。教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表達(dá)”時(shí)，才可能出現(xiàn)有創(chuàng)意的表達(dá)。［4］比如：在寫〈人生——追求〉的時(shí)候，可以讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，用學(xué)生自己的人生體驗(yàn)去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相符合的人生經(jīng)歷。每一個(gè)人都有自己的人生航程和追求，對(duì)人生的看法不一樣，不必要千篇一律的去寫，人生就是一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)目標(biāo)。知道了這點(diǎn)以后，學(xué)生自由想象，結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行勾畫和暢談

四、語(yǔ)言創(chuàng)新

語(yǔ)言是最具有個(gè)性化的。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”。每個(gè)作家都有自己的個(gè)性化語(yǔ)言。我們不妨把幾部名著拆開后混合在一起，我們從總選擇幾頁(yè)，僅從語(yǔ)言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是文章的載體。文章要有新意，所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性化。當(dāng)然，語(yǔ)言的個(gè)性化必須要在用詞準(zhǔn)確、不模糊或者含混的基礎(chǔ)上去追求、去實(shí)現(xiàn)。不能因?yàn)檎Z(yǔ)言的個(gè)性化而使別人讀不懂或產(chǎn)生歧義。

學(xué)生的想象是非常豐富、新穎、生動(dòng)和獨(dú)特的，每一次寫作便是一個(gè)絕佳的鍛煉，生活體驗(yàn)便會(huì)得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。所以，充分利用學(xué)生的智慧資源，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維是我們不懈努力和共同的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]江平主編小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)，北京：高等教育出版社，2004.8 P227

[2]王本陸主編課程與教學(xué)論，北京：高等教育出版社，2005重印，P63

[3]江平主編小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)，北京：高等教育出版社，2004.8 P230

作者單位：威寧縣金鐘鎮(zhèn)獨(dú)乍小學(xué)