在高中歷史課中滲透誠信教育

摘 要：本文從高中歷史教學的實際出發，去研究如何在教學過程中滲透誠信教育，以達到良好的教育效果。

關鍵詞：誠信教育；高中歷史教學；品格教育

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）20-017-2

一、社會和學校的誠信現狀

上網瀏覽新聞，看到了這樣一件事：在上海新華路淮海西路路口，一老人因輕微腦梗引起頭暈摔倒在地，圍觀的路人無人敢扶，最后是一名外國女子上前扶起老人并幫助老人止血。出于好奇，我在百度上輸入了老人跌倒、旁觀等幾個關鍵字。結果百度出了很多像類似的事件，其中發生在南京的就有好幾件，網上有評論說是因為“彭宇案”帶來的后果，但我認為更確切點說是因為中國傳統道德體系中誠信價值觀在社會運行中的缺失引起的。那么作為民族和國家人才培養基地的學校，它里面誠信道德現狀又如何呢？前不久在我校發生了這樣一件事，一名高一學生在課堂上用臟話罵人，被任課老師發現并當堂進行了批評，但他卻反咬一口說老師冤枉他，他沒有罵人，并問老師：“你有什么證據證明我罵人？”結果事情鬧到了政教處，我們去班級了解情況，結果他周圍的大部分同學都表示自己沒注意或沒聽到他罵人，雖然最終這名同學承認了錯誤，但這件事說明了大部分的同學是沒有太強的誠信意識的。

二、現狀產生的原因

雖然自2001年中央發布《公民道德建設實施綱要》后誠信教育成為黨和政府以及全社會關注的重中之重，全國各學校也相繼開展了誠信教育，但效果不明顯。這其中固然有社會不誠信大環境影響，但更主要的是因為根據新課改和課程標準要求，“誠信”教育是思想政治課課程目標的重要內容，所以很多學校“誠信”教育只是局限在政治課堂和政治教材中，其它課程滲透的很少，沒有實現學校全員、全課程的誠信教育。

三、高中歷史課滲透誠信教育的條件和可能性

對學生進行的誠信教育是一個長期的和全方位的道德品格養成教育，它不是一個老師或幾個老師的事，也不能只是政治一門課的課程目標，而應是所有老師的責任和所有中學課程的課程目標。特別是我們高中歷史老師和歷史課更應該擔負起這個責任。因為誠信本就是中國傳統儒家學說中道德價值觀“三綱五常”中“五?！敝?，而現在我們所用的江蘇省人教版高中歷史教科書中，有關中國儒家文化和思想的就有相當部分的知識內容，另外教材中還有相當多的內容可以作為誠信教育的教育素材，這是能在歷史課中滲透誠信教育的很好條件。而且現階段歷史在高考中以等級計成績，不算入總分，無形中在一定程度上減輕了歷史課上的一些教學負擔，使我們老師可以有些時間對學生進行道德教育，為我們在歷史課上進行誠信教育提供了可能。

四、在歷史教學活動中滲透誠信教育究竟要注意以下幾點

（一）教師在課堂上要充分體現歷史學科講求真實的特點，以誠講史，以史育人，為誠信教育首先打下一個良好的基礎。

何謂“誠信”？“誠實守信”。誠實就是指忠誠老實，不講假話，忠于事物本來面目，不歪曲、顛倒事實，處事實在；守信就是信守諾言，講究信譽，重信用。在一定意義上說誠實守信就是求“真”，就是追求事物的本來面目。而歷史學科從古至今，無論中外歷代史學家都一貫追求歷史的客觀、公正和懲惡揚善，這與誠實守信所要求的“真”在本質上是相通的?，F今流傳下來的絕大多數史籍都是可靠的信史，具有權威性，是一種“真”的典范，對學生有一種積極的正面引導作用。故而我在歷史教學過程中會盡量多角度多層次地引用原始的史籍素材，為學生還原歷史的本來面目，每講一個知識都要有據可查，絕不信口開河，進而引導他們通過史料進行獨立思考得出客觀、公正的結論，形成正確而真實的歷史觀。另外由于現在科技的發達，部分學生通過網絡和電視、電影等信息媒體去了解歷史和歷史人物（比如有部分學生對袁騰飛在百家講壇中的觀點很是贊同），產生了一些歪曲的歷史觀。對此我專門尋找相關的資料，然后組織學生進行了一次課堂討論，扭轉他們的錯誤觀點，還原歷史本來面目。通過這些做法構建了學生對我這門歷史課真實性、權威性的認同，也就為我在教學中由史及人對他們進行“誠信”教育打下良好基礎。

（二）歷史教師要做誠信的表率。

由于歷史學科具有“真”的特點，所以作為教授這門學科的歷史教師更要嚴格要求自己無論在課堂上還是平時的工作中都要“以誠待生，以信育人”。在現實中老師也會犯錯，面對錯誤怎樣處理是很關鍵的，若處理不好，學生不但會對你人格產生懷疑，甚至會對歷史真實性產生懷疑，那樣“誠信”教育就無法進行下去了。上學期我在班上講評一張試卷時，有一道關于資本主義世界市場形成的選擇題，由于我理解有誤，所以在分析題目時講錯了，有學生發現了錯誤并當場提了出來，但我當時仍沒有發現自己的錯誤，仍按自己的思路把這一題敷衍了過去，學生出于對我的一貫信任，沒再提出異議，而是接受了我錯誤的觀點。下課后我對這堂課進行教學反思時才發現我的錯誤。怎么辦？“就這樣過去，反正學生已經接受了我的觀點，我的面子重要”還是“糾正錯誤”？經過一番斗爭后，第二天我面紅耳赤地在全班面前對錯誤進行了糾正，并誠懇地道歉，接著我順勢把發現錯誤后的心理斗爭情況告訴了同學們，然后指出任何人都會犯錯誤，老師也不例外，但面對錯誤你不能用假話和欺騙掩蓋錯誤，而要用誠實的態度面對錯誤改正錯誤，這才是一個堂堂正正的人，才是我們學習歷史的基本態度。此事后我發現學生對我的信任不但沒有因講錯題而減弱，反而大大增強了，學生犯錯后狡辯和不承認錯誤的現象也大大減少了。俗話說得好“榜樣的力量是無窮的”，這不僅在我國是個真理，在西方90年代興起的“品格教育”理論中也被證明是正確的。科學探究發現，學生們會從他們所觀察到的事物中進行學習和總結，他們對成人的哪怕是很微小的行為都會觀察、監控、分析甚至加倍的模仿。如果我們講了一句假話，學生也許會因模仿我們講十句假話，如果我們有一次違背自己諾言，也許學生會學我們違背自己的諾言十次。因此“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”應該成為我們歷史教師的基本準則之一，我們應成為誠信的標兵，而不是不合格者。

（三）多開展一些歷史課外活動，在活動中尊重、信任學生，幫助他們獲得積極的誠信體驗。

根據“品格教育”理論，教師對學生的尊重和信任是促進學生品格發展的主要因素，因為在學生的生活中別人怎樣對待他，尤其是那些重要人物怎樣對待他，對他的品格發展影響非常大。學生雖然對自己有主觀的看法，但在學校里，他和成人以及同伴之間會產生積極的相互作用，可以使他獲得積極的內心體驗。要使學生產生誠信態度，他們自己首先必須得到他人的以誠相待，而在活動中老師對他們的信任和尊重是最直接的方式。我有時會組織學生利用休息日去參觀南京博物院、總統府、瞻園、陽山碑材等歷史景點。我每次會指定一名不同的學生負責規劃整個行程、路線、交通并負責收取、保管和支出活動所需費用，并充分信任他，按他的要求參加這次活動，只是要求他在活動結束后列出相應的開支表貼在班上就可以了。這些活動一方面鍛煉了學生的管理和規劃能力，另一方面也讓負責的同學感受到老師的信任和尊重，讓他產生積極心態，并用誠信的態度來回應老師的信任，進而通過同學間相互的心理互動把不同個體學生的誠信體驗擴展影響到整個學生群體，產生整體的誠信氛圍，取得良好的教育效果。

（四）挖掘現行高中歷史教材中的誠信教育資源，做到能力培養和品格塑造同步進行。

現在江蘇省所用的人教版高中歷史教科書，比起以前的舊教材在編排方式和內容上都有了很大變化，以前好些有益的教育內容都刪去了，但仍然有一些涉及誠信的內容保留下來，或隱或顯地散布在教材中，它既是教師要完成的教學內容，也是教師對學生實施“誠信”教育的好素材。比如：必修三第1課“百家爭鳴”孔子思想中要求統治者“取信于民”的觀點；第2課中董仲舒的“三綱五常”（“信”是五常之一）理論，這些都是可以直接向學生灌輸“誠信”觀的良好素材。再比如：必修一第13課辛亥革命后袁世凱違背了擁護共和的諾言企圖復辟帝制結果遭到全國人民唾棄，最后身敗名裂而死的史實；第17課蔣介石撕毀《政協協議》和《雙十協定》發動內戰，但最終被人民推翻的史實，這些可以作為“誠信”教育的反面素材。另外與教材中知識點有關的歷史故事也可作為“誠信”教育的素材。比如：與選修一中第2單元“商鞅變法”有關的故事“移木為信”；與選修四中第3單元第2課“美國國父華盛頓”有關的故事“櫻桃樹的故事”；必修一第22課有關港澳回歸的故事。當然教材中還有很多有用的素材等待我們發掘，只要我們認真思考潛心研究，一定還會有更多更好的教育素材成為我們在歷史課上進行“誠信”教育的稱手工具。

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