精心挖掘教材中的美,提高學(xué)生語言鑒賞能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中寫到：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”可見培養(yǎng)學(xué)生審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

一、引導(dǎo)學(xué)生在品詞賞句中感悟語言的韻昧美?

漢語言生動(dòng)優(yōu)美，博大精深，表情達(dá)意特別準(zhǔn)確與細(xì)膩，而語文教材的文字更具有典范性。語文教材中有的濃筆重彩，描繪出一幅景觀美，如：《九寨溝》、《廬山的云霧》；有的滿懷深情，歌頌撼人的人文美，如：《愛如茉莉》、《夢圓飛天》；有的鏗鏘有力，擲撞出一股凝重美，如：《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》等等。

二、借助媒體再現(xiàn)情境。欣賞祖國的山河美?

語文教材中有不少課文表現(xiàn)出祖國山河的壯美，這種賞心悅目的自然美正是通過語言文字來塑造的。如：描寫日月星辰的《鮮花和星星》、《夕陽真美》、《云房子》等，描寫山川的《黃果樹瀑布》、《鼎湖山聽泉》、《詠華山》等，這些課文中描寫的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且融進(jìn)了作者的感情，表現(xiàn)了作者的審美情趣。但這些事物和現(xiàn)象往往是學(xué)生所陌生的、不常親歷的，如果沒有豐富形象的視聽資料幫助他們理解和感受，他們便無法領(lǐng)略到這些美，或者說不能充分領(lǐng)略到這些美，也就無法體會(huì)作者所抒發(fā)的感情。在教學(xué)《黃果樹瀑布》一課時(shí)，我充分利用幻燈、影視、錄音等輔助手段進(jìn)行情境再現(xiàn)，讓課文中的畫面、景象、情感躍然眼前，把枯燥的視覺文字轉(zhuǎn)為生動(dòng)的圖象聲音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)逼真的情境，使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，進(jìn)而沉浸其中，用自己的眼睛和心靈去體會(huì)、感受大自然的美。

三、引領(lǐng)學(xué)生揣摩言行。體會(huì)人物的形象美?

語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，有不屈不撓的海倫·凱勒、忍辱負(fù)重的司馬遷，一絲不茍的竺可楨、勤學(xué)苦練的梅蘭芳……他們對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感，無不體現(xiàn)在他們的一言一行中，這些美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。教師就該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行，透過語言文字的表面深入人物的內(nèi)心世界。如：《軍神》一課的教學(xué)重點(diǎn)就是憑借具體的語言材料，體會(huì)劉伯承堅(jiān)忍不拔的鋼鐵般的意志。文中有這樣一段話：“脫去手術(shù)服的沃克醫(yī)生擦著汗走過來，由衷地說：‘年輕人，我真擔(dān)心你會(huì)暈過去。’病人的臉色蒼白。他勉強(qiáng)一笑，說：‘我一直在數(shù)你的刀數(shù)。’沃克醫(yī)生嚇了一跳，不相信地問：‘我割了多少刀?“七十二刀。’沃克驚呆了，大聲嚷道：‘你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板!你堪稱軍神!”文章通過劉伯承的事跡引起沃克醫(yī)生的神態(tài)、情緒變化來體現(xiàn)劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)意志。沃克擔(dān)心他會(huì)暈過去且“擦著汗”，烘托出病人傷勢嚴(yán)重。“病人臉色蒼白”而手術(shù)時(shí)還一直在數(shù)刀數(shù)，并說出了“七十二刀”，這種鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，怎不令沃克醫(yī)生“驚呆”且“大聲嚷道”?因此，沃克醫(yī)生激動(dòng)難抑，由衷地贊嘆：“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板!”這句話既點(diǎn)出了文章的中心，又體現(xiàn)了沃克內(nèi)心震撼、極度贊揚(yáng)之情，同時(shí)襯托出劉伯承鎮(zhèn)定、沉著、堅(jiān)毅的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。文章語言簡潔、樸實(shí)無華，讀來卻讓人震撼。學(xué)生通過對(duì)人物言行神態(tài)的揣摩，已經(jīng)充分感悟了劉伯承這一具有非凡意志、具有超人毅力的神，是頂天立地的中國軍人的杰出代表。學(xué)生在此過程中受到真、善、美的感染，自覺審視自己的內(nèi)心與行為，進(jìn)行自我教育、自我完善，實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。

四、注重啟發(fā)學(xué)生想象，體會(huì)散文、詩歌的意境美

所謂“一草一木皆入景一事一物總關(guān)情”，作者在藝術(shù)地反映生活的時(shí)候，總會(huì)將它與自己的感情熔鑄在一起，這就形成了需要讀者自己去意會(huì)的“意境”。在教學(xué)《九寨溝》一文時(shí)，我注重啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。這堂課，我以教材為基礎(chǔ)，讓學(xué)生看著九寨溝神奇的畫面，在音樂聲中展開想象的翅膀。例如，讓學(xué)生想象那無數(shù)的水池在燦爛的陽光下，閃耀著的各種不同顏色的光輝；想象那大大小小的五彩池呈現(xiàn)出的各種不同的形狀：想象生活在五彩池的人們過著如何神仙般的生活等等。通過這些想象，大大豐富了課文的內(nèi)容，在學(xué)生的頭腦中，展現(xiàn)了一幅幅比課文中描繪的五彩池更美的畫面，從而使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和熱愛九寨溝的思想感情得到了升華。語文每冊(cè)教材中還有不少詩歌，而詩歌寓抽象于形象中，寓理性于感性中，淺淺而讀是沒法讀出什么來的，只有喚起想象，學(xué)生才擁有廣闊的天地，調(diào)動(dòng)起自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)去理解文章所包含的深刻內(nèi)容和強(qiáng)烈感情，才能捕捉到文章所蘊(yùn)涵的美好的意境，達(dá)到“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”的更高境界。

五、通過朗讀、表演。讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)美

教學(xué)的最終目的是把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。當(dāng)學(xué)生在語文課堂上體會(huì)到美時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)和靈感，這時(shí)教師就應(yīng)趁熱打鐵、因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把整個(gè)審美過程進(jìn)一步提升。語文教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的表達(dá)美的活動(dòng)，朗讀就是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入表現(xiàn)文中的美。?如《觀潮》一課，教學(xué)重點(diǎn)部分“潮來之時(shí)”，首先讓學(xué)生體會(huì)讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機(jī)會(huì)和空間。接著指名讀、評(píng)議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時(shí)的眼神、體態(tài)、手勢的變化等。最后，讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群，跳著、叫著、揮舞著手進(jìn)行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身于其中，充分感受潮來之時(shí)“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”、“山崩地裂”的壯觀場面。

六、運(yùn)用生動(dòng)的教師語言渲染美

教師的語言恰似一面鏡子，也是傳達(dá)美的途徑之一。可以想象，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味；教師語言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個(gè)有感情的人，只要感情真實(shí)，語言動(dòng)人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

作者單位：鎮(zhèn)江市江濱實(shí)驗(yàn)小學(xué)