“垮掉一代文學(xué)”與“中國80后文學(xué)”共同的主題

摘要：“垮掉一代文學(xué)”自上世紀(jì)五十年代出現(xiàn)伊始就引起廣泛爭議，經(jīng)歷了一個(gè)從被批評到被肯定的過程。其代表作是杰克·凱魯亞克的《在路上》，反叛性是其鮮明的特征之一。“中國80后文學(xué)”是指我國上世紀(jì)80年代出生的作家的作品，以韓寒的《三重門》為代表，其風(fēng)格以反叛、迷惘為主。近些年，“80后文學(xué)”在中國也得到了廣泛的關(guān)注，從最初的批判到后來的追捧也極富戲劇性。作為青年反叛性文學(xué)的典型，“垮掉一代文學(xué)”和“中國80后文學(xué)”分別提供了中美兩種不同文化下青年反叛性文學(xué)的標(biāo)本。

關(guān)鍵詞：垮掉一代 80后 反叛 迷惘

一、瘋狂、離經(jīng)叛道——“垮掉一代”在放縱中追求自我

50年代二戰(zhàn)的陰影還沒完全消除就開始了猖撅的麥卡錫主義，再加上渴望自由的“垮掉的一代”在思想上受到50、60年代在美國風(fēng)靡一時(shí)的存在主義哲學(xué)思想的影響，他們的作品中充滿著悲觀情緒，他們以自身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，表達(dá)了二戰(zhàn)后青年人共有的“時(shí)代病”。“瘋狂”已經(jīng)成為他們作品中共同的主題。他們在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下精神壓抑的悲觀情緒表露無遺，他們只能在“瘋狂”中探索。

凱魯亞克的《在路上》被譽(yù)為“垮掉的一代”的《圣經(jīng)》，它融合了自然主義和現(xiàn)代主義的元成分，帶有存在主義的基調(diào)，全面的表現(xiàn)“垮掉的一代”不滿戰(zhàn)后的政府統(tǒng)治卻又無力改變，只好放縱自己，不停的“上路”的精神探索。“垮掉的一代”作品大多以個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。薩爾作為第一人稱敘述者，其實(shí)是作者本人。《在路上》是遵從自發(fā)性寫作手法，所以并沒有完整意義上的情節(jié)，這部小說講述了薩爾厭倦了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽，又十分向往狄安那放浪形骸的生活方式。于是他們駕著偷來的車，離開了燈紅酒綠的紐約，為追求自由、試圖重新為自我尋求另一條解答生存的道路、橫穿美國大陸的經(jīng)歷。

可以肯定的是，“垮掉的一代”對社會(huì)的不滿和反叛以及他們的作品在大膽揭露美國社會(huì)的黑暗面上，是具有積極意義的。但因缺乏正面的理想，他們的不滿只能是任自己的感情毫無節(jié)制地宣泄。薩爾最常問的問題是“你想在生活中得到些什么？”【1】他一直在問這個(gè)他自己也沒有答案的問題。他們只能在美國的大地從東到西和從西到東地徒勞往返的奔跑。造成這種茫然迷失的感覺的根源，是對自我身份確認(rèn)定位的困窘。“在路上”顛沛流離的艱苦旅途暗示著他們內(nèi)心深處的無奈。他們所追尋的“有意義”的生命包含的也只是急速、緊張、不穩(wěn)定的行程與瘋狂后的空虛。這些轉(zhuǎn)瞬易逝的因素，在尋求浪漫主義情趣的同時(shí)，也是一種逃避主義和虛無主義。使追尋本身流于不可解脫的漂泊無定與無家可歸的狀態(tài)，這也就是薩爾所說的“生活在路上”。

二、反抗與妥協(xié)——“80后”在迷惘中追求自我

中國改革開放后，國家加強(qiáng)了對教育的重視，高考似乎成為孩子們唯一的出路。因此，“80后”出生的這一代獨(dú)生子女，從小便承載著家庭和社會(huì)的雙重壓力，他們的孤獨(dú)感與反叛感愈加嚴(yán)重，他們渴望被理解、渴望自由。同“垮掉一代”一樣，他們以自身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，表達(dá)了“80后”共有的“時(shí)代病”。“成長中的迷惘”已成為他們作品中共同的主題。他們在當(dāng)時(shí)環(huán)境下精神壓抑的憂傷與反叛情緒表露無遺，他們只能在“迷惘”中探索。

與“垮掉一代”一樣，“80后”作品也大多是以個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)的青春小說。《三重門》以及其他“80后”作品共同的主題就是“迷惘”。《三重門》的很多情節(jié)都是韓寒的真實(shí)經(jīng)歷，作品中的任務(wù)也都是根據(jù)真實(shí)的人物塑造出來的。林雨翔作為小說的主人公，其實(shí)是作者本人。《三重門》采用的是“自敘體”寫作手法，是以第三人稱敘述的。該書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個(gè)真實(shí)的高中生的生活。這部作品雖然是以校園生活為背景，但透過校園折射了生活中的很多層面，如家庭關(guān)系、人際交往、金錢社會(huì)等等，韓寒用嘲諷、調(diào)侃、尖刻的語言去揭露，去諷刺，使得整部作品都帶有憤世嫉俗的味道和壓抑窒息的氛圍。

可以肯定的是，“80后” 對社會(huì)的不滿和反叛以及他們的作品在大膽揭露中國社會(huì)的黑暗面上，是具有積極意義的。但由于“80后”所成長的年代正是中國改革開放的時(shí)期，他們的生活與前幾代人有了很大不同，他們看待社會(huì)的視角和結(jié)論已經(jīng)與前幾代人大相徑庭。他們不愿接受前代人的人生信條，但又還未形成自己的人生信條，所以他們的不滿只能是任自己的感情毫無節(jié)制地宣泄，他們陷入了真正的虛無之中。他們抵抗社會(huì)、家庭、學(xué)校將焦慮的多次轉(zhuǎn)嫁；抵抗應(yīng)試教育體制對青少年主體性的忽視；抵抗成人獨(dú)霸的關(guān)于青少年的話語權(quán)；抵抗束縛他們自由與自由表達(dá)的一切，他們想要為自己爭取自由，因此他們努力地反抗著。但是，身為孩子的他們卻沒有能力去改變?nèi)魏紊鐣?huì)制度，這最終導(dǎo)致了他們的妥協(xié)。反抗與妥協(xié)的行為最終導(dǎo)致了這一代人陷入了深深的迷惘之中。

三、結(jié)束語

“垮掉一代文學(xué)”的反叛性是源于美國夢的破滅、二戰(zhàn)的陰影以及麥卡錫主義的猖獗，這些因素都導(dǎo)致這一代青年對社會(huì)失去信心。因此，他們悲觀、反叛，試圖在放縱中追求自我。而與“垮掉一代”不同的是，“中國80后文學(xué)”的反叛性是源于中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型帶給“80后”青年在學(xué)業(yè)上的壓力以及“80后”獨(dú)生子女與生俱來的孤獨(dú)感，這些因素導(dǎo)致這一代青年渴望被理解、渴望自由。因此，他們叛逆、憂傷、試圖在迷惘中追求自我。雖然“垮掉一代”文學(xué)與“中國80后”文學(xué)所表達(dá)的反叛的主題是一致的，但他們反叛的原因卻是截然不同的。

參考文獻(xiàn)：

【1】杰克·凱魯亞克.在路上.文楚安譯：27