課堂教學中教師的德育智慧

【摘 要】教師的德育智慧表現為教師在課堂教學中以智慧性的教育方式對學生進行道德教育，它不僅體現教師道德教育的能力，而且是教師道德素養的綜合體現，它是教師在進行道德教育時所達到的一種境界。

【關 鍵 詞】德育智慧；能力；道德素養

一、教師德育智慧的涵義

智慧是一個很吸引人的話題，它既指人做事的能力，也指人所達到的一種境界，所以教師的德育智慧是指教師在課堂教學中以智慧的方式來完成道德教育工作，是以智慧作為德育工作的內在支撐。它具體包括兩個方面的內容：一是在課堂教學中，教師以智慧性的道德教育方式來影響學生的思想品質，提升學生的生命質量；二是教師在進行道德教育時自身所達到的一種境界，它是教師道德素養的綜合體現。因此，教師的德育智慧既是教師進行道德教育的能力表現，又是教師道德素養的綜合體現。

二、課堂教學中教師德育智慧的表現

（一）營造和諧的德育氛圍

有些教師認為，道德教育是在德育課中進行的，是對學生傳授道德知識。其實這種認識忽視了對學生道德情感的陶冶和道德行為的培養。具有德育智慧的教師在課堂教學中沒有進行專門的道德知識說教，他們通過在課堂教學過程中創造一個合適的道德教育情境來激起學生對真善美的追求，使學生在積極主動地參與課堂實踐活動中得到情感的熏陶，從而促進品德的發展。

具有德育智慧的教師能把課堂教學的功能從重點塑造學生“做事的能力”向“做人的能力”進行轉化。如，在英語課的教學中，教師根據語境的需要組織學生在模擬交際的過程中滲透德育，使學生不僅學習了語言，而且還學習了與他人合作與交往，學習了關心他人、互助友愛等品德和行為規范。教師的德育智慧能使道德教育過程在民主、寬松、和諧、融洽的教學氛圍中進行。

（二）努力挖掘教材內容中的德育素材

不明智的教師往往忽視課程教材中的德育因素，喜歡從課外尋找一些素材和安排專門的時間對學生進行道德說教。這其實是一件費力不討好的事情，它不僅增加了學生的學習負擔，而且使學生對道德教育產生了一種反感的情緒，從而造成德育效果不佳的狀況。蘇霍姆林斯基主張：“竭力把學生的集體生活組織得使學生不把道德行為看作是教師為了實現他的想法而必須進行的一種練習，一種有意安排的行動”。其實，我們的教材內容就包含有豐富的思想品德的內容，文科教材中人物與故事情節的選取等都是經過精心挑選的，不僅能擴充學生的知識量，而且能陶冶學生的道德情操；理科教材內容的安排則能訓練學生的邏輯思維能力，提高學生分析問題、解決問題的能力，能加強學生的道德判斷能力。因此，智慧型教師會努力鉆研教材，認真挖掘教材內容中的德育因素，以融合、滲透的方式寓德育于課堂教學之中，使傳授知識與道德教育有機地結合起來。

（三）機智地抓住課堂教學中的德育契機

在課堂教學的過程中，往往會出現一些道德教育的契機，這些契機是轉瞬即逝的，如果教師能敏捷地感受到，并且把它轉化為道德教育的積極因素，往往能使課堂教學產生意想不到的德育效果。如，在英語課的分組活動中，有些學生認為自己口語好，就只顧自己表現，不給其它同學表現的機會，于是教師就要適當地加以干預，鼓勵好生帶差生，形成互幫互助的學習風氣，培養學生樂于助人的良好品德。教師的德育智慧正是通過課堂教學活動的開展來引導學生感悟生活的意義和做人的道理，它不僅能形成學生健康向上的品德，而且能外化為學生良好的道德行為習慣。抓住課堂教學中的德育契機，能使道德教育產生事半功倍的效果。

（四）在課堂教學評價中靈活地滲透德育

在課堂教學的整個過程中，往往伴隨著教師對學生學習效果的評價。其實，課堂教學評價是一門藝術性的學問，積極的、有針對性的評價能有效提高學生的學習興趣，建立學習的自信心，能使學生積極參與課堂活動；而消極的、缺乏明確指向的課堂教學評價則會挫傷學生的學習積極性，使學生對課堂活動采取一種消極對抗的態度。因此，教師要努力給予學生積極的、指向明確問題的評價，讓學生能正確地認識自己，培養學生積極的情感態度和正確的價值觀。

有德育智慧的教師不僅能充分認識到自己的評價對學生進行道德教育的作用，他還能充分發揮課堂教學的優勢，在課堂中組織學生之間相互評價和學生進行自評，這樣能使學生反省自己的課堂行為是否符合道德行為規范，在評價之中不斷審視自己、反思自己，從而提高學生的道德判斷能力，使學生的道德意識從他律階段升華到自律階段。

三、教師的德育智慧中所蘊含的道德素養

教師在課堂教學中施展智慧、開展道德教育活動，不僅是教師道德教育能力的綜合體現，而且與教師自身良好的道德素養息息相關。教師良好的道德素養能有效地指導教師的道德教育工作，從而達到道德教育的新境界。

（一）具有較高的道德修養水平

前蘇聯教育家加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響著學生?！敝挥芯哂休^高道德修養水平的教師，他才具備一定的品德魅力和人格魅力，才能讓學生體驗到教師內心的品質力量，從而激發學生的學習積極性和主動性，使他們在完成學業的過程中不斷優化自己的品格。

教師的道德修養還能堅定他們的教育信念，它能使教師無怨無悔地從事教育工作，使教師在創造性的教育活動中體現自己的價值。正是在不斷要求自身道德修養提高的激勵作用下，教師的品德才能不斷得到升華，心靈才能得到凈化，同時教師這種不斷追求善的品質也能對學生產生潤物細無聲的道德教育作用。

（二）具有敏銳的道德感知、判斷和評價能力

道德感知是道德主體與認識對象發生一定聯系后所產生的一種感知覺。在課堂教學中，教師要想敏銳地覺察到道德教育的契機，就要不斷地訓練自己的道德感知能力，精細、敏銳的道德感知能力是教師德育智慧產生和發展的前提條件。道德感知雖屬感性認識階段，但己經包含有理性的因素，或者說是以理性為前提和依托的感性認識，只有從一定的信念、價值觀念出發，主體才能與某一對象相互關聯，只有作為有自覺意識的主體，人才會去感知某種道德屬性。因此，教師的道德感知能力是感性認識與理性認識相結合的產物，它除了能敏銳地感受到道德教育的契機，還能迅速地做出判斷，對對象進行加工處理，使指導教師采取智慧性的道德教育行動。

道德評價是指評價主體根據一定的道德準則對自己、他人的品質、行為所表示的善惡、好壞的價值判斷和褒貶態度。在課堂教學中，教師能及時地對學生的品德行為做出好壞的評價，使學生能深刻地了解自己的真實情況，能全面地認識自己，從而用較正確的態度去處理人際關系。善是在人與人的關系中表現出來的對他人、對社會有價值的行為，它是對行為的肯定和贊揚；惡則是對他人、對社會有害的，產生負價值的行為。善惡是我們進行道德評價的尺度，在道德教育活動中，智慧型教師往往是根據學生的行為是否能促進學生的自由全面發展來評價其價值的大小，他們總是通過實行公正的道德評價尺度來培養學生正直的道德品行。

（三）具備豐富的道德情感因素

情感教學是指教師在教學過程中，除了能充分考慮認知因素外，還能充分發揮情感因素的積極作用，以此來增強教學效果的教學。列寧曾經指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求。”所以說，教學過程是教師引導學生在理性與情感相互交融的情況下所產生的對事物的認知過程。而道德教育是教師與學生之間心靈的溝通，教師只有具備豐富的道德情感，才能促進學生心靈的成長。德育之根本意義就在于要回歸生活、回歸人的本性，要達到這兩點，莫不過于對人的心靈的感召與溝通。

教師在德育過程中所表現出的豐富的道德情感就是對學生無限的愛與關心。教師只有愛護學生，充分相信學生，才能公平地對待每一個學生和維護好學生的合法權益，使學生在接受知識的同時，不斷審視自己的行為是否符合道德行為規范的要求，不斷反思自己是否履行了職責，以及在行使自己的權利時是否觸及了別人的利益。正如里克納所說的：課堂教學中的品格教育，需要創設一個關心的集體，營造民主的班級環境，并制定班級道德紀律。正是在教師的愛與關心的引導下，學生才能自覺遵守課堂道德紀律，才能使每一個學生都感受到集體的溫暖，使每一個學生都能在寬松、和諧的課堂教學氛圍中茁壯成長。

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