網絡道德失范對兒童社會性發展的危害性探析

【摘 要】隨著社會信息網絡化的快速發展，網絡已成為現代社會生活不可缺少的便利的信息工具。但網絡本身不具有道德意識，如缺乏外界網絡道德的約束，很可能導致網絡道德失范，引發網絡上的不道德行為。兒童作為網絡社會的特殊群體，又處在包括道德在內的社會性發展關鍵期，一旦網絡道德失范，將會嚴重影響兒童的心身發展。本文從心理學角度出發，從社會人格、道德行為和認知、自我意識、社會性情感、適應性等方面探討了網絡道德失范對兒童社會性發展的危害。

【關 鍵 詞】網絡；網絡道德失范；兒童社會性發展

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）01-0112-03

引言

網絡的不斷普及使越來越多的網民，包括不少兒童在內都加入其中，并在短期內將網絡發展成為一種“社會”形式，并將大部分時間投入在“網絡社會”中，從中獲得快樂、歸屬和成就感。但是，網絡卻弱化了一部分人的道德信念，助長了僥幸和放縱心理，利用網絡的虛擬性、隱蔽性和開放性等特征造成網絡道德失范，并產生了一系列網絡不道德行為，危害著人們的心身健康，尤其對處于低齡化、涉世較淺、分辨力差的上網兒童的不良影響更為嚴重，不僅影響其社會性的健康發展，而且受網絡中涉黃、賭及暴力內容的影響，兒童會模仿有關主人公的言行舉止，或崇尚武力，以欺負弱者為榮或模仿色情的畫面，步入未成年人犯罪的歧途。兒童正處于包括道德在內的社會性發展關鍵期，道德意識淡薄，上述道德失范行為對于未成年兒童的社會性發展危害性極大，不及時干預就有可能永久改變這些網絡兒童的認知觀、道德觀和情感觀等，對他們現在的及以后的發展產生不可估量的損失，甚至終身受害……這是我們必須正視的嚴重問題，它將直接關系兒童身心是否能夠正常發展，能否適應社會。網絡道德失范問題現已成為一個迫在眉睫的社會問題、倫理問題和心理學問題。

一、引發網絡道德失范的原因

面對網絡不道德行為的頻發，值得人們反思的問題是為何網絡道德失范問題沒有絲毫降低，甚至愈演愈烈？其實，網絡道德失范問題的出現，除了網絡自身的原因外，更主要的還有主、客觀原因：一是網絡道德在網絡中失去了應有的監控力。網絡道德是“人們在網絡道德生活中應當遵循的、依靠“網絡社會”的輿論、習慣和網民的內心信念來維持的、調節“網絡社會”中的人與人、人與社會特殊利益關系的道德價值觀念和行為規范的總和”。[1]由于網絡道德不像現實道德一樣容易控制，因此易造成網絡道德約束力的弱化甚至失范。同時，它也跟個人自身的道德價值觀有關。網絡本身并不具有道德意識，而是受有意識的網絡主體控制。因此，個人的道德價值觀會在紛繁復雜的網絡中體現出來，有些道德價值觀不強的人往往不能很好地控制自己，容易發生網絡道德失范的現象。

二、網絡道德失范與兒童社會性發展的關系

心理學將道德與兒童社會性發展關系定義為：“社會性發展是道德的基礎，道德形成發展是社會性發展的重要標志并影響著社會性其它方面的發展”。[2]皮亞杰等人的研究也一致表明：道德發展程度影響到人的社會性發展程度，道德的發展能加快人的社會性發展進程。在現實生活中，人們非常重視對兒童德育的培養。因為一般道德發展良好的兒童對社會的認知和情感正面積極，具有同情心，能設身處地為他人著想并幫助他人、社交能力和社會適應能力也更好、更強。與之相似，作為現實道德之一的網絡道德（即亞道德），在失范時，引發的行為將對網絡中的兒童自我意識、社會交往、情感、社會適應能力、社會人格等因素產生不良危害，導致社會性發展的偏離和失常。

目前，面對嚴重的網絡道德失范的現狀，心理學和教育工作者以及研究人員都將其作為研究重點。雖然在關于大學生、青少年網絡道德失范問題的探討上獲得了一些成果，但不足之處在于只停留在網絡道德失范自身表現和原因方面的探討、而未進一步深入，尤其是有關網絡道德失范對兒童社會性發展危害的探討還較少，因此值得重視和深入探究。鑒于此，本文試以心理學角度展開論述，旨在啟發人們重視網絡道德失范問題以及兒童社會性發展的有關問題，為兒童心理學的進一步探究提供有價值的線索思路。

三、網絡道德失范的概念以及對兒童社會性發展的危害

社會學家杜克凱姆認為，失范是“一種社會規范缺乏、含混或者社會規范變化多端以致于不能為社會提供指導的社會情境”。[3]隨后，法國社會學家杜爾凱提出了網絡道德失范，他認為“網絡道德失范是網絡道德與行為的有機結合，指個體在網絡環境下失去網絡道德的約束或自身內部的自律而產生的一種非常態行為”。[4]

對網絡道德失范的較為認可的定義是指“網絡社會生活中基本道德規范的缺失與不健全所導致的社會道德調節作用的弱化以及失靈，并由此產生整個網絡社會行為層面的混亂無序”，[5]該概念體現了三個含義：第一，“失范”是社會運行過程中的一種病態行為，不是正常現象；第二，這種病態社會現象的出現，是基于社會運行過程中缺少一套具有凝聚力和調節力的規范體系；第三，失范狀態的存在，將直接威脅到社會運行和長遠發展。[6]

從宏觀看，道德失范可直接威脅社會運行和長遠發展；從微觀分析，作為外來的消極影響，會導致兒童社會性發展的偏離和失常，繼而對以后社會適應產生損害甚至終生受害，影響社會的安定和諧。

社會性發展是“個體在特定的社會和文化環境中，掌握該社會的知識、技能和行為規范，形成適應該社會文化的人格，承擔一定角色的過程。”而兒童的社會性發展（或兒童的社會化）是使每個兒童成為負責任的、有獨立行為能力的社會成員的必經途徑，它既離不開與社會群體、集體、個人的相互作用、相互影響，也離不開個體主動積極地掌握社會經驗。[7]它的形成和發展是一個終身的過程，同時受到自身以及外部環境的影響，并逐漸形成適應社會文化環境的社會性。因此，道德失范的消極影響不能低估。

從社會性發展的內涵看，它包含自我意識、社會交往、意志品質、移情與利他性、社會認知能力、社會性情緒與情感、以及社會適應能力等七個方面的內容。國內學者陳會昌也認為：兒童的社會性定義包括兒童的自我意識、氣質、同伴關系、社會認識、社會性情緒、社會行為、社會技能、道德行為與道德體驗、自我控制能力、攻擊性、獨立性等等。”[8]

四、網絡道德失范對兒童社會性發展方面的危害

兒童的社會性發展既有來自于外在的影響，也有來自于自身學習之間的相互作用。同樣，對網絡兒童的社會性發展危害既有來自于網絡失范行為的外在影響，也有來自兒童自身的不良特性。網絡失范的行為表現主要分為網民語言放縱、網絡虛假信息蔓延、網絡淫穢色情信息泛濫、網絡犯罪行為等，其中網絡中的不良信息行為對網絡兒童的社會性發展影響最大。兒童具有自身的道德意識模糊，不能對網絡失范行為加以辨別和控制的特點，容易通過對不良信息的模仿學習進一步表現出特殊的網絡道德失范行為。例如，由于游戲或者其它的吸引而沉迷于網絡的行為，進而危害網絡兒童社會性發展。

首先，從網絡道德失范對兒童社會人格的危害進行分析。在人格形成和發展過程中，除遺傳因素外，環境因素尤為重要，良好有序的環境有利于健康人格的發展，而網絡道德失范引發的行為導致網絡環境的惡化，對兒童社會人格的建立產生極大危害。

網絡道德失范會造成兒童人格分離的危害。[9]其一表現為社會人格缺失的危害。網絡道德失范引發的很多不道德行為致使網絡環境惡化，使上網兒童時時暴露在惡劣的環境之下。在充滿危機的虛擬網絡世界中，容易讓正處于人格建立期的兒童迷失自我，導致人格紊亂和缺失。二是網絡道德失范會促進網絡上很多不良信息行為的傳播，可能暴露人性中的劣根性，而兒童良莠不分，往往會學習模仿而造成人格偏離。比如，兒童在觀看網絡中充斥著暴力犯罪等不良信息內容時，常仿效暴力、變得極富攻擊性，并通過其自身的認知加工進入到兒童的人格系統中，影響人格系統的正常建立，并可能在成年以后造成人格偏離等人格障礙。

其次，從道德失范對兒童的道德行為和認知的危害進行分析。兒童道德意識薄弱，道德處于他律階段，一切的道德認知、道德行為都受到外界的影響和控制。但網絡道德不像現實中道德那樣受到社會輿論和法律的制約，而更多的要靠自律來維護，這對于道德還處于“他律階段”的網絡兒童來說是根本做不到的，因為網絡道德監管的不利，一些網絡中的不道德行為會影響網絡兒童，繼而對道德行為的正常發展帶來危機。例如模仿網絡中的人物欺騙家長、老師和同學的行為，如果不得到及時有效的糾正，很有可能在成年以后會導致嚴重后果的發生，甚至走向犯罪道路。同時，兒童正處于道德價值觀的建立時期，如果網絡道德失范，會使網絡上很多消極錯誤的道德觀例如享樂主義等滲入到網絡兒童的道德價值體系中，造成兒童道德認知的歪曲表現。

第三，道德失范對兒童的自我意識的危害。自我意識指主體對其自身的意識，即主體對自己和自己心理的認識。人由于自我意識的發展，才能進行自我觀察、自我分析、自我體驗、自我控制以及自我評價等等。兒童正處于自我意識建立的關鍵期，網絡道德失范使網絡充斥了很多良莠不齊的信息，面對眾多信息，兒童憑自身經驗根本不能辨別，常盲目接受，并在接收同化中慢慢形成錯誤的自我意識。例如，網絡上出現的一些含有色情內容的畫面，上面的女生都充滿著性的暗示：穿著暴露、擺著誘人的姿勢。當兒童尤其是女孩觀看到這些內容時，出于好奇會有意識地關注這些不良內容。在長期的同化下，不知不覺就會認同女生就應該是性感的，自己也應該是這樣的一種錯誤認知，使自己的認識造成偏差。兒童喜愛游戲，但目前網絡游戲很難得到有效的道德監管而處于十分混亂的局面，很多商家根本不考慮游戲內容對使用網絡的兒童可能產生的負面影響，任意讓這些游戲出現在兒童的世界中。這些游戲內容充滿了想象，與現實社會截然不同，很多還涉及到暴力等不良信息，不應該讓兒童接觸，否則容易使兒童在長期游戲過程中慢慢將網絡中的一些人物誤當為自己的偶像，盲目模仿，并導致自我意識的混亂。例如，曾報道某兒童過多地玩一款超人飛行游戲，而慢慢認為自己也有這種能力在天空中飛行，拯救別人，成為英雄，于是一天在眾多兒童面前，為了展示自己所說的能力而從二樓飛身躍下，導致慘局的發生。兒童都有英雄崇拜，但是網絡游戲內容的過度虛擬性根本不適合未成年兒童，對兒童的自我意識建立有極大的危害性。

第四，對網絡道德失范對兒童的社會性情感的危害進行分析。網絡道德失范中，網絡兒童最主要的網絡失范表現就是由于游戲或者其它的吸引而沉迷于網絡的行為，它將嚴重影響兒童的心理健康，尤其是社會性情感方面將會產生極為消極的影響，一些沉迷網絡的兒童常回避社會，減少了與現實的聯系，感受不到對方作為一個活生生的人的反應，也體驗不到人與人之間的情感交流。在現實中他們情感淡漠或情感缺失，卻在網絡上變得愉悅興奮，如果減少他們的上網時間，將會產生暴躁、痛苦、壓抑等不良情緒。同時，兒童在網絡上經常觀看充斥著暴力和社會陰暗面等有關內容后，久而久之受到這些傳播內容影響，必然會助長消極情感的產生，并導致積極情感的減弱，這對兒童正常的社會情感發展顯然是不利的。

第五，對網絡道德失范對兒童的社會認知和行為的危害進行分析。網絡中很多具有黃色和暴力傾向的不健康內容的大量傳播，而兒童缺乏辨別力，極易受到影響，低俗、不健康的內容會使兒童的社會認知產生極大偏差。不明是非，對他人、對集體的認知產生抵觸心理，對他人的行為動機和意向做出錯誤推測與判斷，產生歪曲消極的社會認知。班杜拉的社會學習理論觀點認為，人的復雜行為主要是后天模仿習得的。兒童在模仿學習他人的行為時，其自身行為也會增加。當面臨充斥著真真假假、虛虛實實的網絡環境時，缺乏社會經驗的他們常常感到無助，不知怎樣做才是恰當的行為，從而引發錯誤行為。例如，模仿謾罵與攻擊行為，學習網絡上經常出現的不文明的語言或符號，并在現實社會與網絡交談中使用它們，出現了任意漫罵他人的不文明現象。其次，兒童出于好奇，常偷偷瀏覽網絡上含不良的黃色內容的文字、圖片、視頻等，而模仿各種異常行為。兒童處于性的萌芽期，過早接觸不良信息將會污染其純潔的心靈，引發的危害性結果可想而知。曾有報道一名大約10歲左右的兒童由于瀏覽黃網而不能自控，夜晚跑到街上抱住一位年長他許多歲女性的腿，并出現了本不該出現這個年齡階段的“異常行為”。這樣的情況竟然發生在純真的兒童身上，多么令人惋惜和悲哀。其次是兒童上網后，模仿暴力鏡頭和接受教唆式暴力的內容，出現了兒童侵犯和破壞等反社會行為，甚至更嚴重的犯罪行為。

最后，網絡道德失范對兒童的社會適應能力危害很大。兒童在使用網絡的同時，常受制于一些不良信息的誘惑。一旦兒童學習到網絡上的這些不被社會允許的錯誤價值觀和錯誤的社會行為后，產生認同、定性后就不容易改變，但這些價值行為都不被現實社會所認可，它們會導致兒童在實際與人交往中出現交往障礙，或被排斥，不可避免地影響到家庭成員間、鄰里之間、同學朋友之間的關系，造成兒童心理的困惑，產生自卑，退縮等行為，久而久之，社會的適應能力必然降低，造成嚴重的心理扭曲。

兒童是祖國未來的希望，影響著社會的最終和諧發展，因此道德失范的消極影響不能低估，我們必須正視并投入足夠的時間和精力去加以解決，保證兒童社會性發展得到有效保障，從這方面講，我們需要做的還有許多。

參考文獻：

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