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關于如何構建中國現(xiàn)代管理科學的幾點思考

2012-04-29 00:00:00王影
中外企業(yè)家 2012年5期

1 引言

中國從計劃經濟向市場經濟轉型的實踐在理論和實踐上都凸顯了建構符合社會主義市場經濟管理科學的迫切性。但是,學界仍然在延用20世紀80年代初以管理二重性為理論基礎,提出的以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家的管理科學建構指導思想。其在具體操作層面上,并未深入探討以我為“主”的內容究竟有哪些,如何判斷和選擇眾學之“長”,怎樣才能融合提煉、自成一家的可操作性管理模式。筆者認為,我國社會主義市場經濟的管理科學建構需要從制度基礎和傳統(tǒng)管理文化因素的相互關系角度出發(fā),建構各種管理文化因素有篩選取舍功能的制度結構。

2 西方管理理論在轉軌時期的應用研究

進入市場經濟進程以后,我國在現(xiàn)實管理活動中深受自身獨特的文化積淀的影響。而這種文化積淀,是缺乏社會化大生產和高度專業(yè)化分工基礎的中國農業(yè)社會管理思想的延續(xù),浸透著封建專制主義的實質。從現(xiàn)實來看,中國經濟體制改革,就是由單一計劃型結構向市場契約型多元結構的轉變。經濟多元化的出現(xiàn)導致單一利益關系的分化,形成與市場經濟體制相適應的經濟利益多元化。市場經濟進程表明,利益分化除作為社會主義市場經濟發(fā)展的必然結果,體制內經濟利益分化以外,中國社會還存在體制外的利益分化,即一些人、群體或集團,在市場經濟發(fā)展過程中和新舊體制轉軌過程中,憑借自身的政治地位、經濟勢力及支配資源的特殊權力,利用非市場化方式,通過不公平手段獲取額外財富,形成具有投機性、排他性的既得利益集團。究其實質,則是企業(yè)與政府之間的雙向尋租行為。盡管尋租行為在市場經濟發(fā)達的國家中同樣存在,但是我國轉軌狀態(tài)使這種行為差不多達到了登峰造極的地步。非規(guī)范經營行為與尋租行為越重,則政府收益越少,而部分政府官員個人的收益與尋租成功的企業(yè)的收益卻越多。于是企業(yè)與政府之間就會出現(xiàn)相互報酬遞減的關系。這是相當多的發(fā)展中國家陷入長期落后的陷阱的重要原因。分析表明,西方國家在市場經濟發(fā)育成熟的經驗基礎上總結概括出來的管理科學,在現(xiàn)階段我國企業(yè)管理中的應用大都缺少現(xiàn)實的基礎。

3 傳統(tǒng)管理思想在轉型時期的應用分析

反觀以儒家文化為主的中國古代管理思想,其價值取向與市場經濟社會的價值取向可謂格格不入。中國傳統(tǒng)文化強調人本主義,把個體價值歸結于社會價值,倡導重義輕利。但是,以功利主義為原則的市場經濟卻認為唯利是圖是永恒不變的人類本性,強調“經濟人”假設的普遍適用。再者,以孔孟之道為主的古代管理思想,主張以“三綱五常”倫理模式為核心的等級制度,宣揚專制式人治主義。而市場經濟的本質是契約型經濟,崇尚以法治國,重視共同的契約式約定上升為國家意志的過程。而在具體管理模式上,中國古代管理方略經歷了春秋戰(zhàn)國的雛形期和秦漢以后定型期兩個階段。前者主要包括:德治教化的儒家思想;無為而治的道家思想;嚴法律民、以法治國的法家思想以及兼愛非攻、兼愛交利的墨家思想。后者則逐步形成以“儒學為主”、“道法相輔”為學派結構的中國古代主干管理思想。其后雖多有變化,但終未躍出以儒家的“德治教化,修身治國”做軀干,添加“援道入儒,無為而治”、“陽儒陰法,德主刑輔”為兩翼的“內圣外王”管理模式。很明顯,管理知識一直未能與治國思想分離而成為專門的科學知識,強調以平均和共存為特點的有序、統(tǒng)一、穩(wěn)定的內部和諧狀態(tài)。因此,難以勝任市場經濟時期中國管理的重任。在提倡競爭、創(chuàng)新和科學精神的中國社會主義市場經濟進程中,以求和諧、中庸為代表的古代管理模式必須進行根本性的變革。

4 操作模式的建議

筆者贊同在探求符合中國社會主義市場經濟的管理科學過程中,廣泛吸取多種管理創(chuàng)新資源,從中國現(xiàn)代獨特的價值、文化視角去發(fā)掘西方現(xiàn)代管理理論和中國古代以“治國之道”表現(xiàn)出來的管理文化。但是,必須強調這種文化的汲取必須由新的企業(yè)產權制度的安排來起主要作用。該制度的功能機制在于企業(yè)家作用。現(xiàn)代產權制度的構建需要眾多的真正的企業(yè)家在實實在在的經營實踐中去探索、去博采眾家、融貫中西、推陳出新。為此,建立符合社會主義市場經濟的管理科學,不僅要求符合市場經濟本性要求的企業(yè)內部和外部合理有效的制度建設,而且與完善企業(yè)經營者擇優(yōu)機制是不可分的。在這種擇優(yōu)機制的作用下,優(yōu)秀企業(yè)家的涌現(xiàn)不是靠親情關系的提拔,不是靠行政式的領導賞識,而是靠制度性的競爭,以優(yōu)勝劣汰的規(guī)則產生。因此,建立在現(xiàn)代企業(yè)制度基礎上的企業(yè)家擇優(yōu)機制的形成是西方管理科學得以真正移植,并能同中國傳統(tǒng)文化因素相融合而達到建構中國自己的管理科學的充要條件。

另外,在具體操作模式中,既要極力營造有利于市場經濟發(fā)展的制度環(huán)境,又必須強調允中諧協(xié)、知權通變。以平等、開放、寬容的態(tài)度對待古今中外的一切管理知識,深入研究其內在的文化根基,從西方管理科學和中國古代管理文化中分析、剝離出各種不同的觀點、思想,審時度勢,在“三個是否有利于”,即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平為根本判斷標準的基礎上,將它們應用到實際管理中去,最終建立符合中國社會主義市場經濟的管理科學。

參考文獻:

[1]席酉民.21世紀的管理與管理研究[J].中國軟科學,1997,(12).

[2]楊光平.21世紀管理理論發(fā)展的新趨勢[J].經濟學動態(tài),1997,(10).

作者簡介:王影(1981-),女,河南周口人,講師,研究生,從事區(qū)域經濟研究。

(景德鎮(zhèn)陶瓷學院工商管理學院)

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