用誠和文化浸潤(rùn)師生心靈

人類發(fā)展史表明，人類的發(fā)展歸根結(jié)底是人類文化的發(fā)展；而學(xué)校的根本任務(wù)就是通過傳承文化來促進(jìn)人類發(fā)展，因此，文化性是學(xué)校最根本的特征，學(xué)校文化意義存在是學(xué)校的根本價(jià)值存在。文化厚重學(xué)校，文化發(fā)展學(xué)校，文化成就學(xué)校，無數(shù)優(yōu)秀學(xué)校的發(fā)展履歷，已雄辯地證明了這一點(diǎn)。有鑒于此，南通市天星湖中學(xué)在學(xué)校文化的個(gè)性化追尋之旅上，也邁出了自己果敢、堅(jiān)毅的步伐。

一、“誠和”文化的內(nèi)涵與建設(shè)愿景

“學(xué)校文化是學(xué)校成員所認(rèn)同的符號(hào)系統(tǒng)，是學(xué)校核心價(jià)值觀和學(xué)校個(gè)性特色相融合的一種組織文化。”[1]它主要包括精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四大部分。學(xué)校精神文化是“學(xué)校文化的深層表現(xiàn)形式，是受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的、為其全部或大部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化理念”[2]。它主要包括學(xué)校的文化傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)教風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍以及校園群體的世界觀、價(jià)值觀、道德觀等內(nèi)容，集中體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)及獨(dú)特風(fēng)格。

根據(jù)對(duì)學(xué)校文化和學(xué)校精神文化的理解，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，我們將“誠和”作為學(xué)校的校訓(xùn)，作為學(xué)校精神文化的核心，并以之統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的整體文化建設(shè)。江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，是一個(gè)國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，隨著蘇通大橋的貫通、中新合資蘇通科技園建設(shè)的快速推進(jìn)，開發(fā)區(qū)以海納百川的胸懷，吸引了來自全國乃至世界各地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)者和社會(huì)工作者。置身開發(fā)區(qū)中心地帶的南通市天星湖中學(xué)也不例外，學(xué)校的教職工也來自全國各地，每一位同志都擁有自己獨(dú)特的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣。為了凝心聚力，和諧共生，學(xué)校立下“誠和”的校訓(xùn)，意在以儒家傳統(tǒng)文化的精髓來滋養(yǎng)、引領(lǐng)教職工。“誠”是真實(shí)無妄，不欺不偽，言行一致，重諾守信；“誠”是真誠惻怛，辨明是非，懲惡揚(yáng)善，知行合一。“和”即人與社會(huì)和諧，人與自然和諧，人本身心智和諧。“誠和”的校訓(xùn)倡導(dǎo)教育要合理奠基，科學(xué)開發(fā)，創(chuàng)設(shè)空間，激發(fā)自由；倡導(dǎo)教育要淵邃自然之理，綿密人文之綱，追求科學(xué)與人文相統(tǒng)一，情感與理智相融合。“誠和”的校訓(xùn)，從品德和身心、精神和氣質(zhì)方面，提出了我們今天的教育所必須達(dá)成的人才規(guī)格和培養(yǎng)目標(biāo)，并由此變成我們今天的學(xué)子所崇仰并身體力行的準(zhǔn)則。“誠和”的校訓(xùn)，既是天星湖中學(xué)每個(gè)老師的立身目標(biāo)，也是天星湖中學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。學(xué)校倡導(dǎo)教職工發(fā)揚(yáng)“誠和”的校訓(xùn)精神，踐行“人本、合作、創(chuàng)新”的教風(fēng)，孕育“思齊、樂學(xué)、躬行”的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)就“明德正行，窮理致遠(yuǎn)”的校風(fēng)，為的是能真正培養(yǎng)出“體貌謙恭、學(xué)養(yǎng)厚重、胸襟曠達(dá)、志趣悠遠(yuǎn)”的一代新人。

在“誠和”文化的涵育下，我們的辦學(xué)理念是：“包容共生、人本情懷、文化奠基、學(xué)術(shù)導(dǎo)航”這一理念，重在從精神文化的層面規(guī)劃學(xué)校的未來發(fā)展，意圖通過營(yíng)造一種師生都認(rèn)同的優(yōu)雅的精神環(huán)境和濃郁的文化氛圍，樹立師生群體兼容并蓄、共同成長(zhǎng)的核心價(jià)值觀；力求在人本情懷的關(guān)照中，使師生自主地發(fā)展，有尊嚴(yán)地生活；力求在傳統(tǒng)文化的熏陶下，使師生的民族心理和個(gè)性品格真正得以養(yǎng)育；力求在學(xué)術(shù)氛圍的籠罩下，真正實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展，從而引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，最終促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，我們的辦學(xué)目標(biāo)是：“體貌謙恭、學(xué)養(yǎng)厚重、胸襟曠達(dá)、志趣悠遠(yuǎn)。”我們認(rèn)為，學(xué)校教育的關(guān)鍵在于人，人的素質(zhì)至關(guān)重要，這一目標(biāo)從“體貌”、“學(xué)養(yǎng)”、“胸襟”、“志趣”四個(gè)層面詮釋了天星湖中學(xué)學(xué)生發(fā)展應(yīng)追求的方向，細(xì)化了“誠和”的校訓(xùn)精神。

二、打造“誠和”背景下學(xué)校系列特色文化

1.踐行和融的管理文化

學(xué)校以創(chuàng)建江蘇省四星級(jí)高中為動(dòng)力，深入實(shí)施管理體制的改革，狠抓學(xué)校管理的科學(xué)化、民主化、細(xì)節(jié)化和人文化，有效促進(jìn)了管理水平的全面提升。

（1）追求管理的民主化

領(lǐng)導(dǎo)班子決策民主，教職工大會(huì)按期召開，嚴(yán)格實(shí)施校務(wù)公開制度，主動(dòng)接受教職工、學(xué)生及家長(zhǎng)的監(jiān)督。管理組織嚴(yán)謹(jǐn)，主體多元，過程精細(xì)，形成了一種在嚴(yán)格制度約束下的寬松和諧的管理模式。

（2）追求管理的科學(xué)化

整體管理采取三配合：大目標(biāo)與小目標(biāo)相配合，縱向與橫向相配合，獨(dú)當(dāng)一面與整體聯(lián)動(dòng)相配合；管理實(shí)施把握三環(huán)節(jié)：明確分工、嚴(yán)明紀(jì)律、有效督查。

（3）追求管理的人本化

在工作部署時(shí)，講清工作的思路，力求得到教師的理解和認(rèn)同，讓變“要我做”為“我要做”。注重以優(yōu)秀的自我形象和高尚的行為來引領(lǐng)教職工，以良好的心理疏導(dǎo)來規(guī)范教職工，以真摯的情感來體貼教職工。積極搭建平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過各種形式錘煉教師，如優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、論文評(píng)比、基本功比賽等；支持青年骨干教師在職研修，鼓勵(lì)教師成名成家；給青年骨干教師壓擔(dān)子，讓他們?cè)趽?dān)任重要工作過程中經(jīng)受考驗(yàn)、嶄露頭角、崗位成才。

（4）追求管理的細(xì)節(jié)化

即通過管理的計(jì)劃、組織、控制等工作流程，對(duì)學(xué)校的師生管理、教學(xué)流程、后勤保障、基礎(chǔ)建設(shè)等諸多方面，進(jìn)行精當(dāng)?shù)那蟹郑行虻貙?shí)施管理，從而達(dá)到一種“管為不管”的理想境界，真正實(shí)現(xiàn)“事事有人管，人人有事做，事事做得好”的目標(biāo)。

2.推進(jìn)潤(rùn)澤的德育文化

（1）突出系列化

所謂“德育系列化”，就是將德育的目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)整合，各有側(cè)重地具體分解承載在各年級(jí)主題系列化教育活動(dòng)中，采取由淺入深、分層遞進(jìn)、螺旋上升的滾動(dòng)型教育模式。如我們針對(duì)高一年級(jí)科目增多、寄宿生多等特點(diǎn)，確立高一年級(jí)的主要德育目標(biāo)是“學(xué)會(huì)吃苦”、“懂得禮儀”、“尊師守紀(jì)”。高二年級(jí)是一個(gè)“承前啟后”的階段，我們以“學(xué)會(huì)承受挫折”、“懂得感恩師長(zhǎng)”、“理解社會(huì)責(zé)任”為主要目標(biāo)。高三年級(jí)，我們主要以“正確定位自己”、“正確對(duì)待友誼”、“正確對(duì)待高考”為目標(biāo)。

（2）突出主旋律

在豐富多彩的德育長(zhǎng)廊里，我們始終堅(jiān)持“愛國主義教育”這一主旋律。2009年，南通市中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神月活動(dòng)啟動(dòng)儀式在我校隆重舉行，在儀式上，我校師生代表向全市中小學(xué)發(fā)出了響亮的倡議，展示了天星湖中學(xué)師生良好的精神風(fēng)貌。每年的端午節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)，我們都要組織專題征文活動(dòng)；國慶節(jié)前夕，學(xué)生們都會(huì)在南通開發(fā)區(qū)市民廣場(chǎng)舉辦“我愛我的祖國”專場(chǎng)文藝演出；在江蘇省中小學(xué)生愛國主義知識(shí)競(jìng)賽南通賽區(qū)選拔賽和江蘇省慶祝建國六十周年中學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽上，我校選手捷報(bào)頻傳；在第九屆亞洲藝術(shù)節(jié)上，我校高一年級(jí)學(xué)生組成的表演方陣，獲得銀獎(jiǎng)。此外，每學(xué)年我們開展的高一新生入學(xué)教育和軍訓(xùn)活動(dòng)、弘揚(yáng)民族精神教育系列活動(dòng)、國慶放歌系列活動(dòng)、“學(xué)雷鋒周”系列活動(dòng)、革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)、國防教育活動(dòng)等都突出了德育主旋律的內(nèi)涵。

（3）突出主渠道

我們?cè)趫?jiān)持全員育人、環(huán)境育人、活動(dòng)育人的同時(shí)，積極踐行在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的理念，取得較理想的效果。學(xué)校教務(wù)處要求每個(gè)老師在擬寫教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這一目標(biāo)，并要求在課堂教學(xué)實(shí)際操作中落實(shí)好。在優(yōu)課評(píng)比中，學(xué)校還把這一要求作為重要的評(píng)分依據(jù)。政教處、教務(wù)處明確要求老師在寫操行評(píng)語和作業(yè)批語時(shí)，多使用激勵(lì)性原則，在指出學(xué)生思想、行為或?qū)W習(xí)存在的問題同時(shí)，給學(xué)生以關(guān)愛、呵護(hù)與鼓勵(lì)。學(xué)校教科室積極組織學(xué)科滲透德育論文評(píng)比活動(dòng)，一大批科研成果，在有關(guān)刊物或會(huì)議上發(fā)表或交流。

（4）突出細(xì)節(jié)性

首先，德育管理的規(guī)則要細(xì)。天星湖中學(xué)的《學(xué)校章程》，其中涉及到德育的規(guī)章制度條例有29個(gè)，超過了全章程總篇幅的三分之一，可以說是比較細(xì)的。其次，平平常常的工作要實(shí)。在通訊發(fā)達(dá)的今天，學(xué)校的班主任仍積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，做好家訪工作。每年寒、暑假，全校班主任都要把班上的每個(gè)學(xué)生走訪一遍。第三，言語疏導(dǎo)的情感要真。我校肖德梅老師，是這方面的榜樣，她春風(fēng)化雨潤(rùn)心田，被孩子們親切地稱為“老師媽媽”。2010年教師節(jié)，肖老師被評(píng)為“感動(dòng)南通教育人物”，受到南通市委羅一民書記的親切接見。第四，發(fā)現(xiàn)問題的目光要敏銳。關(guān)心學(xué)生的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，防患于未然。

3．形成智慧的課程文化

課程文化作為現(xiàn)代學(xué)校文化的重要內(nèi)容，學(xué)校教育活動(dòng)的生存方式，是指按照一定社會(huì)發(fā)展對(duì)下一代獲得社會(huì)生存能力的要求，對(duì)人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動(dòng)形態(tài)。我校課程文化的構(gòu)建，主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容文化和課程實(shí)施文化兩方面。

在課程內(nèi)容文化的探索中，我們積極追求課程開設(shè)的完整性。開齊普通高中課程設(shè)置中八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的所有科目，正確把握和定位綜合實(shí)踐課程，研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展得有聲有色。在追求課程開設(shè)完整性的同時(shí)，我們積極踐行校本課程的開發(fā)，追求課程內(nèi)容的地域性和針對(duì)性。針對(duì)開發(fā)區(qū)開放、包容、創(chuàng)業(yè)的文化特點(diǎn)，學(xué)校先后開發(fā)了《人文南通》、《蘇通大橋》、《創(chuàng)業(yè)樂土》、《綠源環(huán)保社活動(dòng)手冊(cè)》、《綠色家園》、《張謇與通海地區(qū)的開發(fā)》等21本富有特色的校本教材，內(nèi)容涵蓋面廣，開課時(shí)間長(zhǎng)，受益學(xué)生多。其中《人文南通》被評(píng)為南通市優(yōu)秀校本教材。

學(xué)校課程實(shí)施文化，主要體現(xiàn)在高效課堂——“我的課堂”建構(gòu)上和運(yùn)作上。為了切實(shí)推進(jìn)“我的課堂”，我們分四個(gè)步驟進(jìn)行探索。首先是培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓老師知道什么是“我”的課堂。其次是落實(shí)，通過備課組集體備課，將“我”的課堂理念與操作方法，落實(shí)到課堂中去。學(xué)校明確了“我”的課堂備課筆記的編寫要求、新授課的教學(xué)要求、復(fù)習(xí)課的要求、作業(yè)的布置要求，并將這些要求的落實(shí)情況，作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)工作的重要組成部分。第三是推進(jìn)，通過各級(jí)各類高效課堂教學(xué)觀摩現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，推進(jìn)“我”的課堂研究。第四是深化，以優(yōu)課評(píng)比為平臺(tái)深化“我”的課堂的研究成果。2010年10月，學(xué)校被表彰為南通市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)集體。2009年9月、2010年10月，學(xué)校先后被表彰為省高中英語課程改革實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)集體、省高中數(shù)學(xué)課程改革實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)集體。

4．彰顯導(dǎo)航的學(xué)術(shù)文化

（1）加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化科研意識(shí)

學(xué)校積極安排教師參加各級(jí)各類活動(dòng)，先后有6名教師赴國外進(jìn)修。一大批老師先后到揚(yáng)大附中、蘇州十中、通州高中等兄弟學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)。在組織教師外出學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們邀請(qǐng)專家來校講學(xué)，近年來學(xué)校先后邀請(qǐng)了周德藩、嚴(yán)清、秦德林、王學(xué)東、郭志明、陳穎、馮衛(wèi)東等10多位專家學(xué)者來校作講座，有效促進(jìn)了教師教學(xué)理論水平的提升。學(xué)校還積極倡導(dǎo)教師自學(xué)教育科研書籍，撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得，特別是開展小課題的研究和教育敘事的撰寫。在搞好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)教師確立五項(xiàng)意識(shí)：超前意識(shí)、求真意識(shí)、研究意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與合作意識(shí)。

（2）開展課題研究，增強(qiáng)科研合力

近年來，我校先后承擔(dān)了《中學(xué)生學(xué)習(xí)能力可持續(xù)發(fā)展研究》、《高中物理常態(tài)課堂中有效探究教學(xué)的研究》、《普通高中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的策略研究》、《課堂教學(xué)中師生互動(dòng)模式的研究》、《創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)》等數(shù)十個(gè)省市級(jí)課題研究，成果豐碩，有效促進(jìn)了教師專業(yè)成長(zhǎng)。

（3）健全管理機(jī)制，提高科研實(shí)效

學(xué)校先后擬訂了一系列教育科研管理制度，健全了管理機(jī)構(gòu)，課題的申報(bào)立項(xiàng)工作、過程管理得以有效落實(shí)。教務(wù)處與教科室、教研組與課題組，加強(qiáng)協(xié)作，實(shí)行雙軌管理，避免了“教學(xué)部門忽視理性思考”、“教科研部門脫離教學(xué)實(shí)際”的現(xiàn)象，完善了工作職能。逐步加大對(duì)教科研經(jīng)費(fèi)的投入，每年的科研經(jīng)費(fèi)都有所遞增。認(rèn)真落實(shí)科研成果的鑒定，教師研究成果由教科室組織專家進(jìn)行鑒定，課題組的研究成果由課題組提出申請(qǐng)，學(xué)校邀請(qǐng)上級(jí)有關(guān)部門進(jìn)行鑒定。完善激勵(lì)機(jī)制，每年都組織先進(jìn)課題組、教科研先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀科研成果評(píng)比，并根據(jù)學(xué)校相關(guān)制度做好科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)工作，同時(shí)把科研實(shí)績(jī)作為績(jī)效工資、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。

三、發(fā)揮“誠和”文化涵養(yǎng)生命意蘊(yùn)的功能

1.加強(qiáng)文化陶冶

“文化陶冶”教育觀認(rèn)為，教育的本質(zhì)是文化陶冶，而不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳遞。為了賦予學(xué)校精神文化建設(shè)的生命意蘊(yùn)，培育教師、學(xué)生的生命成長(zhǎng)，我們大力營(yíng)造氛圍，發(fā)揮文化的陶冶功能。

（1）構(gòu)建精致的物態(tài)文化

學(xué)校占地180余畝，投入使用的一期工程占地120余畝，二期工程是一個(gè)占地60余畝的生態(tài)公園，目前正在緊鑼密鼓地建設(shè)。如今，生均占地面積、校舍面積、綠地面積、活動(dòng)面積，都已經(jīng)達(dá)到或超過了省四星級(jí)高中的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)設(shè)備先進(jìn)、功能強(qiáng)大，校園網(wǎng)接入點(diǎn)覆蓋全校樓群，還建有設(shè)施先進(jìn)的校園電視臺(tái)。每間教室均配備了多媒體教學(xué)設(shè)備、彩電、程控電話、空調(diào)、網(wǎng)絡(luò)及實(shí)物投影儀。實(shí)驗(yàn)室配備符合省一類標(biāo)準(zhǔn)；除各類實(shí)驗(yàn)室外，還配備通用技術(shù)教室、課件制作室、心理咨詢室、多媒體教室、音美專用教室等，能充分滿足課程改革的需要。圖書樓已達(dá)省一類圖書館標(biāo)準(zhǔn)，食堂為南通市A級(jí)食堂，學(xué)生公寓、教師宿舍設(shè)施齊全、先進(jìn)，乒乓球館、羽毛球館、教工健身房等一應(yīng)俱全。高品位的硬件建設(shè)，為教師工作、學(xué)生學(xué)習(xí)提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，師生一同發(fā)展，其樂融融。

（2）建設(shè)典雅的環(huán)境文化

荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”可見環(huán)境怡養(yǎng)性情的功能是多么巨大。為了凸顯校園建設(shè)人文情懷，我們精心設(shè)計(jì)校園的每個(gè)角落，力求審美功能與教育功能的和諧統(tǒng)一。廣玉蘭高潔典雅，香樟樹香遠(yuǎn)益清，層層綠意點(diǎn)染校園，悠悠花香飄過四季；小園香徑，青青翠竹，巍巍樓宇：師生的心靈在優(yōu)美醇厚的環(huán)境中得以凈化、提升。我們還積極追求特色環(huán)境文化建設(shè)，如楹聯(lián)長(zhǎng)廊、人文展館、石文化、教師誓詞“守望者言”、師生銘“六個(gè)有”、“星湖之韻”石屏、名人字畫、“老師，您說”、“學(xué)生，您說”匾額等，內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)豐厚，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，豐富了師生的意趣，提高了生活的品位，盡情彰顯了天星湖中學(xué)的獨(dú)特魅力，把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為“打下師生文化底色、濡染師生健全人格”的一種力量，從而讓“知禮明份、誠信仁愛、重義輕利、自強(qiáng)不息”成為師生身體力行的行為準(zhǔn)則。

2.豐富生命體驗(yàn)

德國著名哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為，無論是文化還是歷史，都只不過是生命的不同表現(xiàn)形態(tài)，體驗(yàn)——表達(dá)——理解是生命的本體，尤其是人的體驗(yàn)最能表達(dá)生命的存在，只有不斷體驗(yàn)才能構(gòu)成永不停息的生命。因此，為了將“誠和”的精髓化入師生的生命，我們不斷豐富了師生的生命體驗(yàn)。

為了豐富教師的生活，學(xué)校工會(huì)每年都要組織大量的活動(dòng)。如外出參學(xué)、郊外踏青、“五·四杯”論文大賽、體檢、卡拉OK演唱大賽、球賽、教工藝術(shù)節(jié)、趣味體育活動(dòng)比賽、“迎新年撞福星”、整歲教工過生日等等，讓老師們?cè)诰o張、單調(diào)的教學(xué)生活中得以小憩，并能體會(huì)到集體的溫暖。學(xué)生的活動(dòng)同樣豐富，研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)互動(dòng)等不勝枚舉。

我們最具特色和充滿活力的是學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。為了開展社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)校投入了大量的人力和物力。理、化、生數(shù)字實(shí)驗(yàn)室高標(biāo)準(zhǔn)配置，航模活動(dòng)室投入數(shù)十萬元。辯論社、口語社、朗誦演講協(xié)會(huì)、電影社、“追影”攝影社、手工作坊、“夢(mèng)之軒”話劇社、動(dòng)漫社、學(xué)思社（國學(xué)）、足球社、蹦蹦堂（健美操）、Hey道（跆拳道）、TouchSoulCrew（街舞社）、無界球社（籃球社）、FLY-SKATE（輪滑社）、國球社、Fly飛羽社、修身堂瑜珈社、“星湖之聲”廣播臺(tái)、電聲樂隊(duì)、“綠源”環(huán)保協(xié)會(huì)、航模協(xié)會(huì)、集郵協(xié)會(huì)、星湖文學(xué)社等30多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，一直在生機(jī)蓬勃地開展著活動(dòng)。活動(dòng)成果顯著，學(xué)校先后被授予南通市陸海空模型運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校、南通市藝術(shù)教育特色學(xué)校、南通市體育工作先進(jìn)學(xué)校等稱號(hào)。

3.回歸生活世界

陶行知先生在數(shù)十年前即明確提出了“生活即教育”的科學(xué)論斷。“誠和”作為我們學(xué)校精神文化所追求的核心，雖表現(xiàn)為精神化的生命意識(shí)，但毫無疑問滲透于學(xué)校教育的各個(gè)方面，包括學(xué)生的生活。而事實(shí)上，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)讓學(xué)生的“生活世界”逐漸消解。出于此種考慮，再結(jié)合開發(fā)區(qū)的地域特點(diǎn)，我們嘗試培育學(xué)生面向未來生活的開放的創(chuàng)業(yè)精神。

創(chuàng)業(yè)精神從哪里來？從創(chuàng)業(yè)教育中來。創(chuàng)業(yè)教育被聯(lián)合國教科文組織稱為教育的“第三本護(hù)照”，被賦予了與學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育同等重要的地位。何謂創(chuàng)業(yè)教育？我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，并最終使被教育者具有一定的創(chuàng)業(yè)能力的教育。為此，我們就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能等方面作了一些探索。

（1）以校本培訓(xùn)為載體，培育學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

創(chuàng)業(yè)意識(shí)是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)個(gè)體起動(dòng)力作用的個(gè)性意識(shí)傾向，主要包括創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等心理，創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心。為了激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣，我們先后編寫了《綠色家園》、《蘇通大橋》、《張謇與通海地區(qū)的開發(fā)》等多本和創(chuàng)業(yè)教育密切相關(guān)的教材，利用選修課的時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣講滲透。為了強(qiáng)化動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)，我們還邀請(qǐng)了南通大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院的老師，到學(xué)校開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育系列講座。在此基礎(chǔ)上，我們開展了“創(chuàng)業(yè)杯”黑板報(bào)評(píng)比、“走創(chuàng)業(yè)之路”征文比賽、“明天，假如我是……”演講比賽、寢室文化創(chuàng)意評(píng)比等系列活動(dòng)，在學(xué)生的心田播下創(chuàng)業(yè)的種子。

（2）以創(chuàng)業(yè)人物為榜樣，培育學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)

創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過程中，對(duì)人的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個(gè)性意識(shí)特征，即情感和意志。為了增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的情感和意志，一方面，我們引領(lǐng)學(xué)生到開發(fā)區(qū)的各大型企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，讓孩子們親身感受企業(yè)發(fā)展的歷史、成功的經(jīng)驗(yàn)；一方面，我們組織學(xué)生參加阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云、娃哈哈集團(tuán)主席宗慶后、吉利控股集團(tuán)董事長(zhǎng)李書福、萬向集團(tuán)公司董事局主席兼黨委書記魯冠球等中國創(chuàng)業(yè)風(fēng)云人物的事跡報(bào)告會(huì)，讓孩子們了解風(fēng)云人物不同尋常的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

（3）以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能

每年的寒暑假，我們都要開展“中學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”實(shí)踐活動(dòng)，回校時(shí)撰寫實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告，交給教務(wù)處。此外，我們也在開發(fā)區(qū)建立了許多創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，如開發(fā)區(qū)中興街道、南通匯羽豐有限公司、開發(fā)區(qū)自來水廠、安惠生物有限公司等，定期活動(dòng)，不斷總結(jié)提高，積累了較為豐富的成果。

參考文獻(xiàn)

[1] 張東嬌.論學(xué)校文化管理策略.中小學(xué)管理，2010（9）.

[2] 武鳳翔.人本取向的學(xué)校精神文化建設(shè)初探.教育與職業(yè)，2010（10）.（責(zé)任編輯 關(guān)燕云）