亟待提高的傳統文化審美水平

現代化的數字技術大大加快了國人的生活節奏，以城市生活模式為主要趨勢的基本生活方式極大地影響甚至改變了國人的價值觀，所以，如果僅就中國傳統文化的具體內容或藝術形式進行簡單普及，則很難達到民族文化傳承的根本目的。

當前的國學熱潮，可以說是大眾普遍物質生活水平提高后的一種普遍文化追求。但由于長期以來西方文化思潮的進入和對本土文化的矯枉過正式的否定，造成了中國傳統文化“水土流失”非常嚴重的現象。現代科學技術的進步，諸如攝影術和計算機技術，更加劇了其流失的情勢，其中不乏主觀的破壞，也有科學技術進步帶來的必然結果。面對這樣的現實，單純從具體的文學或藝術的具體內容或形式詮釋其個性價值，已經難以維系中華民族傳統文化之樹的基本生態環境，必須從根本上解釋其形成、發展和存在的內在機理和根本原因，這就是中華民族對人與社會的生命思考及審美選擇。

義務教育中的美育內容在不斷加大中國傳統文化方面的教學內容，例如，中國畫，書法和民間美術等都進入了教材，有些學校還將經典古文誦讀、書法、中國畫等納入常態課堂或課外活動，這是非常可喜的現象。然而，不容否認的是，深沉委婉的吟誦，毛筆的龍蛇游走，中國畫的心源意象，都已不是現代人的生存狀態和生活的必須。要讓現代人接受、喜歡、熱愛，就必須要解釋。中國文化謙謙君子之風和詩情畫意浪漫追求基本的內在原因。即內在的基本動力，決定了中國傳統文化的基本氣質。

這種基本氣質在中國這塊熱土上的不同時期、不同階層有著不同的具體表現形式，但審美追求卻具有高度的一致性。這種一致性表現在哲學上就是人本的辯證唯物主義，正是這樣的哲學思考，決定了中國傳統文化和藝術表現的審美特質以及對人生意義判斷的基本態度。

所以，將這種基本態度循序漸進地融入到義務教育美育的各個階段，強調德對美的指導意義，以及透過視聽感受強調創作者心靈的自由。簡單地說：不清楚孔子偉大的人格，不可能透徹理解儒家思想；不理解老子的人格，不可能理解道家思想；不明白書法的各種書體和筆法是心靈的律動，不可能……；不清楚中國畫的藝術表現是人生品格的修養，不可能……等等。能夠讓受教育者明白，無論時代如何變遷，無論物質生活發生怎樣的變化，中國傳統文化都是滌蕩胸中郁悶，凈化心靈，升華人生境界最為高級和方便、有效的途徑。這也正是自古以來華夏文化長盛不衰，目前世界各國學者青睞漢文化，甚至是西方列強懼怕中國崛起的根本原因。

作為一個中國人是幸福的，因為，有那樣多的優秀文化藝術可以滋養我們的靈魂；作為一個中國人有時也是很悲哀的，因為，無論怎樣努力，我們都無法盡覽祖國的優秀文化和藝術創造出來的美好世界。能高屋建瓴從根本上把握其審美實質，或許是我們這一代教師最偉大的歷史責任。

（作者單位：河北省教育科學研究所）