有效提高獨(dú)立學(xué)院“思想政治理論課”課堂教學(xué)效果的“223”教學(xué)模式

楊曉虹,何玲,徐曉芝

摘要：獨(dú)立學(xué)院作為我國高等教育的重要組成部分，同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重任。但由于生源的特殊性，旨在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的“思想政治理論課”教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。運(yùn)用“223”教學(xué)模式，即堅(jiān)持遵循教材與靈活發(fā)揮相結(jié)合和講理論與聯(lián)系學(xué)生實(shí)際相結(jié)合“兩原則”，準(zhǔn)確把握大學(xué)生感興趣的困惑、迷茫問題和社會(huì)熱點(diǎn)“兩趣點(diǎn)”，倡導(dǎo)基于“三維目標(biāo)”的課堂提問法等，是提高獨(dú)立學(xué)院“思想政治理論課”課堂教學(xué)效果的有效途徑。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；思想政治理論課；課堂教學(xué)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）01-0081-03

課堂教學(xué)作為我國高校思想政治理論教育的主渠道、主陣地，提高課程吸引力，取得良好的教學(xué)效果，成為我國高校“思想政治理論課”（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教育改革的頭等大事。近幾年來，業(yè)界人士關(guān)于這方面的探討可謂如火如荼，碩果累累，但這些現(xiàn)成的教改經(jīng)驗(yàn)對(duì)于在獨(dú)立學(xué)院從事“思政課”教學(xué)的教師而言，卻不能簡(jiǎn)單拿來，照抄照搬，主要原因就在于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有特殊性。眾所周知，獨(dú)立學(xué)院的生源都是通過實(shí)施降低分?jǐn)?shù)錄取的，文化課基礎(chǔ)總體來說與一本、二本的學(xué)生有不小的差距。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的家庭條件相對(duì)較富裕，成長(zhǎng)背景多樣化，其思想活動(dòng)的影響因素在種類與規(guī)模上更加發(fā)散，異質(zhì)性明顯增強(qiáng)，這種情況更嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)著學(xué)校教育的主導(dǎo)地位和權(quán)威性，也使得富有成效的“思政課”教學(xué)難度更大。為破解這一難題，借他山之石探攻玉之道，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中逐漸摸索出有效增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院“思政課”課堂教學(xué)效果的“223”教學(xué)模式，即教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，一定要堅(jiān)持“遵循教材與靈活發(fā)揮相結(jié)合，講理論與聯(lián)系學(xué)生實(shí)際相結(jié)合”這兩個(gè)基本原則。課堂的教學(xué)內(nèi)容，盡可能多地從學(xué)生的困惑、迷茫問題和他們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)這“二個(gè)趣點(diǎn)”導(dǎo)入和展開；大班課堂互動(dòng)以基于“三維目標(biāo)”的提問為主導(dǎo)形式等。實(shí)踐證明，“223”教學(xué)模式是提高獨(dú)立學(xué)院“思政課”課堂教學(xué)效果的有效途徑。

一、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”原則，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的成功轉(zhuǎn)化

我國高校“05方案”的“思政課”教材可謂依據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、理論科學(xué)、表述準(zhǔn)確。但好的教材雖說為教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，卻代替不了好的教學(xué)效果。教材體系的功能在于全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述思想政治理論的概念、范疇、理論觀點(diǎn)、結(jié)論等，目的是給教學(xué)提供一個(gè)比較全面、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼椭R(shí)體系。而教學(xué)體系的功能則是保證學(xué)生能夠正確地理解教材的重要理論知識(shí)，運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，因而教學(xué)體系在內(nèi)容的選擇上具有問題針對(duì)性、重點(diǎn)突出性、難點(diǎn)深入性，在教學(xué)實(shí)施中具有方法靈活性、手段多樣性等特點(diǎn)。前幾年，“思政課”教學(xué)效果在高校普遍不理想，主要原因之一就是未能充分認(rèn)識(shí)教材體系和教學(xué)體系的這種區(qū)別和聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中機(jī)械地遵循教材照本宣科。中宣部、教育部相關(guān)主管部門敏銳地察覺到這一問題的嚴(yán)重性，及時(shí)下發(fā)了教社科[2008]5號(hào)文件，其中明確指出“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫，真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解。”這樣，“思政課”的教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題，便急切地?cái)[到了每一位任課教師的面前，這無疑是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，是教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。問題的解決首要在于如何轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化所要遵循的基本原則是什么？目前關(guān)于這方面的探討，仁者見仁，智者見智。有人建議應(yīng)遵循“六個(gè)結(jié)合”的原則，也有人提出應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”的原則，等等。筆者認(rèn)為在目前人們提出的“N個(gè)結(jié)合”的原則中，關(guān)涉獨(dú)立學(xué)院課堂教學(xué)效果如何最直接也是起主導(dǎo)作用的原則，主要是以下兩個(gè)。

1.遵循教材與靈活發(fā)揮相結(jié)合原則。只要是課程，就需要按照一套教學(xué)的規(guī)范要求進(jìn)行，“思政課”也概莫能外。為追求課堂教學(xué)效果完全脫離教材的任意發(fā)揮并不可取。所謂遵循教材是指每節(jié)課的教學(xué)目的和要求、知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面、教學(xué)的進(jìn)度等，都要以教材為教學(xué)基本遵循。假如教學(xué)體系完全脫離教材由教師任意發(fā)揮，或者學(xué)生不著邊際的討論，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)失去一定的邏輯順序，系統(tǒng)的知識(shí)也會(huì)隨之變得雜亂無章，使之背離教學(xué)的初衷。當(dāng)然教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，僅憑教材遵循是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須通過充分發(fā)揮兩個(gè)自主性的實(shí)踐活動(dòng)，即教師教的自主性實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的自主性實(shí)踐活動(dòng)來完成。特別是教師教的自主性實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)性地位，決定著教師必須在以教材為教學(xué)基本遵循的同時(shí)要靈活發(fā)揮。靈活發(fā)揮的含義，一方面是指要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)定位和學(xué)生的文化基礎(chǔ)、綜合素質(zhì)的實(shí)際狀況，對(duì)課程進(jìn)行全局謀劃和整體思考，在教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)手段以及教學(xué)空間等方面做出全面的設(shè)計(jì)、調(diào)整和轉(zhuǎn)化。另一方面是指可以根據(jù)學(xué)生急需了解某些問題的實(shí)際需要，打破教材內(nèi)容的正常編排順序，做到“急用先學(xué)”，這樣往往更容易獲得教學(xué)的雙效性，即時(shí)效性與實(shí)效性。

2.講理論與聯(lián)系學(xué)生實(shí)際相結(jié)合原則。獨(dú)立學(xué)院“思政課”的某些教師以學(xué)生不愛聽為由，常常放棄理論教學(xué)的做法也是不可取的。事實(shí)上只有掌握了科學(xué)理論并且學(xué)會(huì)運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，才真正提高了學(xué)生的思想政治素質(zhì)。當(dāng)然，在講理論的過程中，切忌變成概念、名詞、觀點(diǎn)的詮釋課。上個(gè)世紀(jì)初的美國，在德育教學(xué)中曾出現(xiàn)過一批教師這樣做的情況，結(jié)果把這門課帶向了衰落，教訓(xùn)是深刻的。相關(guān)研究表明：大學(xué)生接受外部信息有兩種模式：一是刺激→注意→接受；二是注意→接收→接受。在第一種模式中，大學(xué)生是被動(dòng)地接受信息，他們之所以對(duì)信息注意和接受，是因?yàn)橛袃?nèi)在的需要。在第二種模式中，大學(xué)生是主動(dòng)地接受信息，由內(nèi)部需要的刺激而產(chǎn)生注意，尋找和接收某方面的專門信息，進(jìn)而接受該信息。這說明：大學(xué)生的內(nèi)在需要在其接受外部信息的過程中起著決定性的作用。因此，“思政課”的理論教學(xué)一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，滿足學(xué)生的內(nèi)在需要，讓學(xué)生感到可親、可近、可感。否則，即便教師口吐蓮花，也無人買賬。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的理論基礎(chǔ)普遍十分薄弱，對(duì)理論的學(xué)習(xí)鮮有興趣，這就更需要將抽象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕滩捏w系成功轉(zhuǎn)化成貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系，才能使課堂教學(xué)富有成效，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

二、準(zhǔn)確把握“兩個(gè)趣點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與學(xué)生心靈的對(duì)話

根據(jù)我們的觀察，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生與一本、二本的學(xué)生相比，他們的興趣愛好廣泛，具備一定文體特長(zhǎng)，容易接受新事物、新觀點(diǎn)、新理念，動(dòng)手能力較強(qiáng)，但他們也有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)自主性不夠強(qiáng)，自控能力較弱，逆反心理強(qiáng)等特點(diǎn)。按因材施教的原理，顯然獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生不能完全套用教育一本、二本學(xué)生的教學(xué)模式來對(duì)待他們，“思政課”教學(xué)更是如此。怎樣才能讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在“思政課”的課堂上，消解掉他們普遍的抵觸情緒，愿意傾聽教師的講述，從沉睡的思維狀態(tài)醒來并走向活躍？我們發(fā)現(xiàn)唯有抓住他們的“趣點(diǎn)”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每當(dāng)教學(xué)內(nèi)容涉及到學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑、迷茫問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，學(xué)生就會(huì)立刻抬起頭來，即便平時(shí)再不愛聽課的學(xué)生也會(huì)將目光聚焦在教師身上，這時(shí)，課堂便充滿著熱烈而積極地學(xué)習(xí)氛圍。這表明：“思政課”如果在傳授知識(shí)理論的過程中能夠抓住學(xué)生的這“二個(gè)趣點(diǎn)”，就一定可以提高教學(xué)實(shí)效性。畢竟，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效，正所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”有鑒于此，我們將“思政課”課堂教學(xué)以學(xué)生“聽得進(jìn)、坐得住、用得上”為目標(biāo)來組織。授課各章節(jié)力求從“二個(gè)趣點(diǎn)”切入、展開，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到：科學(xué)的理論宏觀上可以立國興邦，微觀上可以指導(dǎo)人生。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，一方面特別注重洞察學(xué)生的心靈渴求，以加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)；另一方面則關(guān)注學(xué)生感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題，結(jié)合教材內(nèi)容及時(shí)點(diǎn)撥、解惑。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）課的緒論教學(xué)中，我們及時(shí)了解到剛剛進(jìn)入大學(xué)校門的大一學(xué)子普遍關(guān)心的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題就是“我為什么要上大學(xué)”、“畢業(yè)后能否找到工作”之類的問題。之所以產(chǎn)生這樣的疑問，對(duì)個(gè)別同學(xué)來說，是想知道大學(xué)教育與高中教育的根本區(qū)別，以便掌握主動(dòng)，取得學(xué)習(xí)上的事半功倍之效；對(duì)相當(dāng)一部分同學(xué)來說，他們從小是“為父母而讀書”的，辛辛苦苦考上大學(xué)之后聽說“畢業(yè)等于失業(yè)”，便采取了消極的應(yīng)對(duì)方式，逃課睡覺，“享受生活”，或終日流連網(wǎng)絡(luò)。針對(duì)這種情況，我們?cè)凇痘A(chǔ)》課緒論中，特別設(shè)置了“大學(xué)對(duì)于人生的重要意義”這一專題。在這個(gè)專題中教師首先娓娓道來大學(xué)教育與中小學(xué)教育在價(jià)值上的區(qū)別，明確指出“中小學(xué)階段的價(jià)值是人生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的全面學(xué)習(xí)和積累，大學(xué)階段則是人們根據(jù)自身的條件有選擇地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和未來職業(yè)準(zhǔn)備的階段。在這個(gè)階段里，強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，有選擇的學(xué)習(xí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，最好是明確職業(yè)目標(biāo)定位的學(xué)習(xí)，這樣大學(xué)所富有的圖書館、校園網(wǎng)、選修課、講座、沙龍、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都會(huì)十分給力。”其次重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了大學(xué)階段也是使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，并成為一個(gè)為社會(huì)所歡迎的人的一個(gè)重要的準(zhǔn)備階段，指明大學(xué)是人才聚集、知識(shí)密集、精神營養(yǎng)豐富的地方，這個(gè)階段是每個(gè)大學(xué)生人生中承前啟后的重要轉(zhuǎn)折階段，是人生獲取能量、積累資源、完善人格最重要的時(shí)期。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)該兼收并蓄，廣泛尋求與老師、同學(xué)、校友之間的互動(dòng)交流機(jī)會(huì)，在這個(gè)過程中既可以獲得一面面立體的鏡子，清晰地認(rèn)清自己，又能夠獲得各類精神營養(yǎng)的滋潤，提升自己的人格魅力，為未來的人生道路鋪就一定基礎(chǔ)。就時(shí)代特征而言，當(dāng)下不僅僅是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)前所未有的人類個(gè)體夢(mèng)想云集的時(shí)代。就大學(xué)生而言，他們是抱著鍵盤長(zhǎng)大的一代，是網(wǎng)絡(luò)世界的主體，網(wǎng)絡(luò)寄予他們太多的希望與夢(mèng)想。當(dāng)然也不可否認(rèn)，相當(dāng)數(shù)量的青年學(xué)子沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔。如果通過“夢(mèng)想”解讀，既有助于網(wǎng)絡(luò)青年成就夢(mèng)想，也可以對(duì)那些沉溺網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生有所引導(dǎo)和干預(yù)，促其由“網(wǎng)癮”轉(zhuǎn)變成“網(wǎng)贏”或“網(wǎng)創(chuàng)”，也正契合思想政治教育的題中之意。于是我們?cè)诶硐胄拍钸@一章特別增加了“夢(mèng)想時(shí)代與夢(mèng)想解讀”這一專題，為學(xué)生具體講述了人類夢(mèng)想時(shí)代的歷史演變及當(dāng)代作為夢(mèng)想時(shí)代的特征和原因，置身與夢(mèng)想時(shí)代的青年學(xué)子是否懷揣夢(mèng)想的重要意義，以及如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的策略、路徑等。這些有針對(duì)性地教學(xué)內(nèi)容，既照顧到了教材體系的完整性，又具有貼近時(shí)代、貼近學(xué)生實(shí)際需求的適用性，實(shí)踐證明效果不錯(cuò)。課后信息反饋得知，大多數(shù)同學(xué)的第一反應(yīng)就是“茅塞頓開”，心情“豁然開朗”。一些同學(xué)還議論說：“‘思政課竟可以這樣講，我們愛聽。”還有一些學(xué)生課后向老師表示：“這樣的教學(xué)我們受益多多，已經(jīng)開始喜歡上‘思政課了。”在社會(huì)熱點(diǎn)方面，大學(xué)生普遍較為關(guān)注“失業(yè)問題”、“腐敗現(xiàn)象”、“中國的國家實(shí)力及中美關(guān)系、中日關(guān)系”、“中國為什么不能搞多黨制”等。對(duì)于這些問題，我們分別在《基礎(chǔ)》、《綱要》、《概論》三門課程的相關(guān)章節(jié)中設(shè)置了系列專題講座，通過對(duì)這些專題內(nèi)容的精講細(xì)講，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)新知，開闊視野，解惑頓悟和提高思想政治理論水平大有助益，受到學(xué)生的廣泛歡迎。

三、倡導(dǎo)基于“三維目標(biāo)”的課堂提問方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)“思政課”內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

中國學(xué)生在經(jīng)歷了初、高中的應(yīng)試教育階段后，學(xué)習(xí)習(xí)慣的被動(dòng)性思維在大學(xué)生中較為普遍，在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上更為突出。為改變這一現(xiàn)狀，目前各高校“思政課”課堂教學(xué)積極倡導(dǎo)互動(dòng)式教學(xué)，特別是討論式教學(xué)。但實(shí)踐證明：“思政課”的大班教學(xué)人數(shù)多，教室大，再加之獨(dú)立學(xué)院大部分學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論都較差，課堂討論效果并不理想，倒是提問效果要更好一些。美國教學(xué)法專家斯特林·Ｇ·卡爾漢認(rèn)為：“提問是老師促進(jìn)學(xué)生思維，評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。”經(jīng)驗(yàn)告訴我們：有目的地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂提問這一手段，對(duì)促使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生將學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而優(yōu)化課堂教學(xué)十分給力。尤其是“思政課”這類容易造成嚴(yán)肅、刻板有余，生動(dòng)、活潑不足局面的課程，精彩的提問更是可以成為誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。那么，什么才是精彩的提問呢？我們認(rèn)為就是基于“三維目標(biāo)”的提問。目前，高校“思政課”課堂教學(xué)提問的現(xiàn)狀，經(jīng)過近幾年廣大教師教學(xué)改革的不斷努力和探索，諸如“是不是”、“好不好”之類已大為改觀。當(dāng)下，“思政課”教學(xué)提問這一環(huán)節(jié)存在的突出問題則是提問的目標(biāo)設(shè)置普遍流于知識(shí)本位的傾向，這無疑大大削弱了“思政課”作為關(guān)注“心靈”教育的獨(dú)特功能，成為“思政課”教學(xué)效果不盡如人意的關(guān)鍵因素之一。那么如何改變？有人已經(jīng)提出應(yīng)將“知識(shí)提問向情境創(chuàng)設(shè)提問轉(zhuǎn)化”，這無疑是應(yīng)該大力提倡的。因?yàn)樗梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)出問題情境來激活學(xué)生的思維差異和思維興趣，有利于思維方法的發(fā)展。但筆者認(rèn)為“思政課”提問僅止于此，還不能達(dá)到促動(dòng)“心靈”的目的，從這個(gè)角度講，提問當(dāng)然應(yīng)該繼續(xù)深入下去，這就是所謂的基于“三維目標(biāo)”的提問手段。“三維目標(biāo)”提問方法的特點(diǎn)是：從知識(shí)本位出發(fā)，先搞清楚是什么，即基本的知識(shí)點(diǎn)的掌握，進(jìn)而循序進(jìn)入情境本位，即設(shè)法使學(xué)生置身于一定的問題情境之中，激發(fā)起學(xué)生的智力活動(dòng)和主動(dòng)探究性活動(dòng)，使學(xué)生通過分析問題產(chǎn)生頓悟和發(fā)現(xiàn)，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力和批評(píng)性思維的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，將問題進(jìn)一步引向深入，即獲得對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示、反省和認(rèn)知等，從根本上激發(fā)學(xué)生對(duì)“思政課”的求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明，這種提問方式，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院那些對(duì)學(xué)習(xí)“思政課”沒有興趣亦沒有主動(dòng)性的學(xué)生來講，更加適用。例如，《中國近現(xiàn)代史綱要》上編第一章“反對(duì)外國侵略的斗爭(zhēng)”這一單元，其學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一是要弄清楚“中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因”，教師在講完相關(guān)內(nèi)容后，就可以在課堂上就該問題進(jìn)行提問了。由于這種問題指向性很清楚，教材也有明確答案，學(xué)生能夠輕而易舉地答得上來：“根本原因在于社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。”問到這一步，只是達(dá)到了掌握知識(shí)點(diǎn)的目的，學(xué)生并未感到有更多的收獲，課堂氣氛并不熱烈，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致并沒有被激發(fā)起來。這時(shí)就需要教師巧點(diǎn)撥，可以從激活思維興趣，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的分析問題方法的角度，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)問題情境繼續(xù)提問。如“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，《南京條約》割地賠款開先河，被后人視為恥辱，可當(dāng)時(shí)的人卻稱作‘萬年合約；打敗清軍的英軍，靠的是船堅(jiān)炮利，但是人仍視之為‘蠻夷，當(dāng)時(shí)的中國人是否認(rèn)識(shí)到自己失敗的原因？為什么？”這樣一問，課堂氣氛就會(huì)較以前活躍了許多，學(xué)生思考問題的積極性開始被調(diào)動(dòng)起來了。有的同學(xué)說：“顯然是沒有認(rèn)識(shí)到。沒有認(rèn)識(shí)到的根本原因是閉關(guān)鎖國的時(shí)間太久了，大清朝天朝上國的觀念根深蒂固，蒙住了眼睛。”也有同學(xué)認(rèn)為：“雖然個(gè)別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，像林則徐、魏源等人，在前線抗英，親眼所見洋槍樣炮的厲害，但這樣的人實(shí)在太少了，左右不了時(shí)局……”。

在學(xué)生們議論紛紛之際，教師可以趁熱打鐵繼續(xù)鼓舞和啟發(fā)，進(jìn)一步提出問題。“晚清統(tǒng)治集團(tuán)顯然在自己戰(zhàn)敗后，沒有理性分析英軍為什么能夠獲勝，沒有反省自己為什么失敗，從中汲取教訓(xùn)。看看我們的近鄰日本，在美國佩里將軍叩關(guān)之后，馬上開始‘明治維新，并在佩里登陸的橫須賀建起了佩里公園，將其‘叩關(guān)的日子作為‘開國日。對(duì)比中日兩國的做法，你能從中得到什么啟示呢？”這一問，就把學(xué)生引導(dǎo)到最終能夠理解“戰(zhàn)敗并不可怕，可怕的是戰(zhàn)敗后的無動(dòng)于衷和毫無反省”這樣深刻的意義上來。讓學(xué)生明白這些歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，與我們的生活不是沒有關(guān)系的。一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才不可能一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)是個(gè)勝利者。當(dāng)他面對(duì)挫折、失敗的時(shí)候，應(yīng)該冷靜反省自己的不足，認(rèn)真看清并學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，愈挫愈奮、勇往直前，而不是視而不見或我行我素。“中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因”這一問題的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的意義，恐怕就在于提供了這樣一次反省民族、認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。這樣的課堂提問，學(xué)生的心被促動(dòng)了，有所學(xué)更有所獲，對(duì)課程的興趣自然也隨之被進(jìn)一步激發(fā)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊曉琳，李海春.思政課要實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化[N].中國教育報(bào)，2011-02-21（5）.

[2]胡鶴玖，李齊全.堅(jiān)持“六個(gè)結(jié)合”提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（1）.

[3]宋進(jìn)，王玲.提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的教學(xué)理念和建設(shè)路徑[J].思想政治教育研究，2007，（1）.

作者簡(jiǎn)介：楊曉虹，女，溫州大學(xué)城市學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部。