相信經典的力量

姚霞暉

2010年9月，我新接手了一個一年級班。班上大部分孩子聰明活潑，但有十幾個孩子太過活躍，以至影響班級紀律，讓我頗傷腦筋。其時，傳統文化經典誦讀活動正在全國興起，而在國內掀起素讀經典風的陳琴老師就是我的同事，她讓她的學生“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”，使我很是佩服。萬般思忖之下，我想到了經典，希望借助經典的教育力量改造我們的班風。我趕快拜師學藝，帶領我班的孩子們，在陳琴老師的指導下，開始了經典誦讀活動。我相信經典的力量一定能讓班級有所改變。

一、蒙學經典的濡染

筆者認為，要使學生養成良好的行為習慣，形成對學習的興趣，《弟子規》《三字經》是非常好的教材。因為書中重點說到了為人、為學的意義和方式方法。《弟子規》后面的章節中，對“孝悌”“謹信”“愛眾”“親仁”“學文”作了細致入微的規定和指導，盡管有些做法在現今看來有些唯諾迂腐之嫌，但可見當時道德規范之嚴明。而一本《三字經》則對學習之事做了詳盡的闡述：開頭的“茍不教，性乃遷”道出了一個人受教育的重要性，接著說到怎樣學，為什么學，“幼不學，老何為”“人不學，不知義”。重點說到學什么：“親師友，習禮儀”“首孝悌，次見聞”……也就是說，先學會孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長等基本的為人處世的準則，再開始學習諸如數學文學、天文地理、經史子集、四書五經……等等知識，并且，這些蒙學教材在編寫時注重字數工整，富有韻味，兒童在朗朗讀書中，也深明了其中大義。為取其精華，去其糟粕，也為使學生學以致用，我在學生通背了《弟子規》《三字經》的基礎上，帶領他們去尋找其中的有價值之處。

如有一學生在對“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘俺飾，增一辜”做出理解解釋后，寫到：“我覺得這兩句話對我們現代來說，有用。因為這告訴我們，做錯事就改，還是好學生。”在理解了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”后，他又寫到：“這句話對我們來說，有用。因為它告訴我們，要努力學習，認真聽課，上課積極舉手發言。”就在這種與現實生活的對比中，孩子們對于事情的是非黑白有了更明了的判斷，對處理生活中的事情就會有明確的方向。

二、古詩詞文的浸潤

中華古詩文，字字珠璣，流傳千古。且篇篇美文，透出愛恨悠悠：家國恨、父母恩、夫妻愛、故人情……句句情憾古今。而種種情懷，無不直入人之心田，陶冶、蕩滌人的心靈和性情。《關雎》《蒹葭》《橘頌》《水調歌頭》《歸園田居》《送杜少甫之任蜀州》……學生們在吟背這一首首膾炙人口的詩篇時，無不被一種美好情懷所熏染。而改寫古詩詞并配畫的過程，更是一種美的享受。如在教學《絕句》時，我先按古詩四步學習法帶領學生賞讀詩文：一、讀詩文，正詩音。二、知詩人，解詩題。三、釋詩詞，明詩句。四、想詩畫，悟詩情。然后，要求學生將古詩改寫成現代文，再配上適合文意的插圖。

孩子們在改寫中往往會將課堂上老師所講述的詩文寫作背景，以及課外自己了解到的詩人生平軼事融入在文章中，進一步加深對詩文的理解，讀來也別有一番滋味。

三、禮儀講座的教益

“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。”我們常說：一個孝順父母的孩子，即使壞，也不會壞到哪兒去。所以，當我決定給孩子們進行禮儀講座時，第一課的選題便是：孝慈。

“不知禮，無以立也！”我由孔子的話引入，先從什么是禮儀及其意義講起，再講到禮儀的種類。隨即，我話鋒一轉，并出示小羊跪乳的圖片，讓學生們說說你從圖上看到什么，想到什么。有學生回答說：一只小羊跪在地上喝媽媽的奶。我想到小羊真懂禮貌。（下一位學生說到小羊真孝順！）接下來，我為學生講了“羔羊跪乳”和“烏鴉反哺”的故事，又由孟效的《游子吟》說到母愛、父愛，說到為人子女要孝順父母。我用幻燈片打出一個大大的“孝”字，又講述了四個感人的母愛和父愛故事，其間，教室里靜得出奇，連平時好動亂講的幾個調皮鬼也變得安分了。接下來，燈片上出現兩個問題：你的父母為你做的感動你的事？你為父母做的感動父母的事？

沉寂了幾分鐘后，有小手舉起來了，孩子們紛紛述說起自己的成長生活中感人的小細節、小故事。最后我總結說：剛才同學們也說到了在母親節、父親節里自己是如何向父母祝賀節日的，這當然好！但，更重要的是我們要把孝敬父母的言行落實到平時的生活中去。老師建議：每天至少做一件讓父母開心的事！此時，同學們幾乎是異口同聲地“啊”了一聲，臉上現出愕然的表情。我趁勢說：這很難嗎？像這節課，認真聽課、被老師表揚了的同學把這消息告訴爸爸媽媽，他們不就會很開心嗎？給媽媽倒杯茶或一個擁抱或說一句感謝的話，她不會開心嗎？“哦，原來這么簡單！”一個大膽點的調皮生道出了全班同學的心聲。“對！就這么簡單！”

最后，我播放歌曲《跪羊圖》，并和學生一起學唱，一時，優美動聽的旋律在課室里回蕩。當我下課后回到辦公室，有同級的老師追著問：“這是什么歌曲？真好聽！”

母親節前夕，我提醒孩子們以自己獨特的方式向媽媽獻禮。第二天，日記本交上來了，我看得感動不已！看來孩子們深獲其益。

四、傳統書藝的涵養

書法是中華藝術之瑰寶，學生學書，不僅能傳承民族藝術，還是一項修心養性的有益活動。一個偶然的機會，我認識了席殊老師的“八正”寫字法。它不僅教學生學會寫字，還教學生學會做人、做事，正是我心所想的。我將這一寫字法引入了我的語文課堂。

首先，孩子一開始寫字，老師就要求學生喊出口號：端端正正寫中國字，堂堂正正做中國人！以使學生具有恭敬心、儀式感，從而重視起來、認真起來。然后，是進入寫字的四個環節。

第一個環節是“正身——正字”。寫字從正身開始。身正心則正，心正則字正。而“正身”包括整理好寫字桌面、端正坐姿和注意正確的執筆方法，久而久之，學生就能形成良好的收拾、整理習慣。而“正字”則是要求將字寫規范、寫正確，尤其要注意書寫筆順正確。

第二個環節是“正心——正察”。正心，即靜心，是要求寫字的人能內心平靜，心里沒有與寫字無關的雜念，專心致志、精神集中。古人云“靜能養神” “靜能養身”，坐定、靜心，對人的健康有好處。而正察是要求學生找出漢字在米宮格中的宮點和部件，以正確定位漢字在米宮格中的位置。

第三個環節是“正意——正臨”。正意，即古人說的“意在筆先”“筆到意到”，要求寫字者用心去寫，看準了再寫，一筆不茍。而正臨包括描寫和臨寫，要一筆一劃地寫。

第四個環節是“正念——正校”。正念即掌握正確的評價標準，就如同學生學習做人，心中要有正確的是非曲直標準。正校，即自我檢查，把寫不到位的字修改過來，并對練習進行評價。如同一個人每天反省自己，以端正自己的言行。

“八正”寫字法既是寫字法，也是煉心法。字如其人，人如其字。學寫字，即學做人。

經典的，才是永久的。我相信，在經典的熏染下，我們的孩子自會變得志存高遠、純潔正直！自會有儒雅之氣息，也不會失創新之風尚！

（作者單位：華南師大附屬小學廣東廣州510631）

責任編輯余志權