陳苗苗：經典教育應融入學校理想人格教育等

陳苗苗：經典教育應融入學校理想人格教育

陳苗苗在《教育科學研究》2012年第11期撰文指出，理想人格是指一定道德原則規范的結晶和道德的完美典型，是一定道德所認定的各種善的集合，也是一定道德為人們樹立的最高行為標準。隨著全球化進程的加快以及新媒介技術的普及，理想人格不斷遭遇解構。“杜甫很忙”事件就是一個例證，它雖然從側面反映了新媒體時代言論的民主性和文化的多元取向，但也折射出當代學生對理想人格的認知與追求正在弱化。因此，理想人格教育成為當前學校德育的迫切需求，而經典教育在達成這一目標上責無旁貸。

陳苗苗建議學校教育在途徑上做好銜接，由理解到超越，更好地發揮經典教育在理想人格對現實人格的提升和重構上的功效。首先，經典教育的課堂教學、課外活動要重視知行統一，盤活資源，將理想人格融入現代生活、融入社會實踐中。其次，經典教育課程在考核方面要運用科學的考核方式，有必要克服應試教育對學生理想人格形成的消極影響。第三，加強教師培訓，增強教師的傳統文化底蘊。

曾水兵：要加強中小學生國家認同教育

曾水兵在《中國教育學刊》2012年第11期撰文指出，有調查顯示，當代中學生在與國家關系上體現出情感上的高歸屬感和對國家的相對低評價之間的矛盾。87.7%的中學生“為自己是一個中國人而自豪”，超過80%認為自己在國家標志——國旗、國歌面前會生發出愛國情感。僅有 20%的中學生給予中國人的評價高于 80 分 （總分為 100 分），將近 30%對中國人評價分數低于 60 分；25%的學生認為學習 《論語》 是沒有價值的，28.8%認為漢語學習不及英語學習重要，另有20.1%表示不確定哪個更重要。這種矛盾性說明迫切需要加強中小學生國家認同教育。

國家認同教育就是學校通過恰當的教育途徑與方法，培植學生的政治認同感、文化認同感和歷史認同感，塑造具有國家和民族意識的現代公民的實踐活動。中小學生國家認同教育在內容上要以民族歷史語言文化認同教育和社會主義政治價值觀認同教育為重點，在方法上堅持課堂知識學習和課外實踐活動相結合、多渠道滲透和多手段運用相結合、日常儀式教育和重大社會活動教育相結合。

李斌：關注中小學學科教學的價值教育

李斌在《外國中小學教育》2012年第10期撰文指出，新課改以來，我國中小學學科教學的價值教育出現了從“絕對主義道德”到“去道德化”的鐘擺運動，這一現象與美國中小學品格教育沉浮興衰的歷史有著相似的性質。

借鑒美國的經驗，李斌建議：第一，自身不斷追求，提升價值敏感性。教師的價值預設直接決定了其能否敏感地發掘教材的價值意蘊。因此，教育者應時常通過高品位的閱讀、生動的教學實踐和反思習慣使自身的價值立場明晰化和合理化，并自覺地對受教育者施加影響。第二，診斷道德前概念，誘發價值沖突。教育者在幫助兒童建構合理的價值信仰之前，首先需要給這些道德前概念浮出水面的機會，探尋其存在的深層次原因；要鼓勵學習者把自己的價值視域向他人開放，培養學生分析、批判、反思等理性能力。第三，把握個體情感體驗，在價值商談中成為成功的引領者。教師要鼓勵學生發表不同的見解，強調不同見解的合理性，在尊重學生自主建構權利的同時，發揮價值引領作用，推動價值商談走向深入。