紅色文化發(fā)展坐標(biāo)論析

馬靜 劉玉標(biāo)

〔摘要〕 紅色文化是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的先進(jìn)文化，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和心理品格。傳承和弘揚(yáng)紅色文化，應(yīng)以社會(huì)主義先進(jìn)文化為當(dāng)代視界，以實(shí)現(xiàn)文化自覺為根本出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)文化自信為重要立足點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)為現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)，以打造中國(guó)精神為集中指向，建構(gòu)起一幅完整的紅色文化發(fā)展圖景。

〔關(guān)鍵詞〕 紅色文化，發(fā)展坐標(biāo)，先進(jìn)文化，核心價(jià)值體系

〔中圖分類號(hào)〕B17 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1004-4175（2012）02-0043-03

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中形成的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和心理品格的集中展現(xiàn)，日益成為國(guó)人精神食糧必不可少的組成部分。站在新的歷史起點(diǎn)上，以什么樣的旗幟引領(lǐng)紅色文化，以什么樣的視角認(rèn)識(shí)紅色文化，以什么樣的態(tài)度對(duì)待紅色文化，以什么樣的思路發(fā)展紅色文化，以什么樣的目標(biāo)導(dǎo)向紅色文化，直接關(guān)系到紅色文化的發(fā)展前景和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

一、先進(jìn)文化：紅色文化發(fā)展的當(dāng)代視界

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民，把馬克思主義和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，適應(yīng)革命斗爭(zhēng)和紅色政權(quán)發(fā)展需要而創(chuàng)造的民族新文化，其在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期得以傳承壯大。一部紅色文化發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人高擎先進(jìn)文化精神旗幟開拓奮進(jìn)的歷史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨通過開展卓有成效的紅色文化建設(shè)，抵制國(guó)民黨反動(dòng)派白色文化的進(jìn)攻，蕩滌封建主義腐朽文化和帝國(guó)主義洋奴文化，從思想上精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大革命群眾，推動(dòng)了全民族思想文化的新覺醒。社會(huì)主義制度確立后，我們黨提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，促進(jìn)了社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，進(jìn)一步傳承了紅色文化。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步推進(jìn)了紅色文化的發(fā)展。

紅色文化本質(zhì)上是一種先進(jìn)文化形態(tài)。始終高舉民族新文化旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是90年來(lái)紅色文化發(fā)展的顯著特點(diǎn)，也是紅色文化得以發(fā)揚(yáng)光大的內(nèi)在生命力之所系。在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史背景下，紅色文化必須以社會(huì)主義先進(jìn)文化為當(dāng)代視界，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化深入人心。當(dāng)前，以西方文化為主導(dǎo)的文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，使我國(guó)文化安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；國(guó)內(nèi)社會(huì)思想、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)思潮的多樣多元多變，使社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)面臨新的課題。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化界限的緊迫性更加凸顯。而具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的紅色文化表現(xiàn)了中華兒女反壓迫、求解放、謀幸福的斗爭(zhēng)史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，包含了對(duì)殖民主義、霸權(quán)主義的反抗，以及對(duì)本民族文化的強(qiáng)烈自信，展示出中華民族偉大的民族精神。在新的歷史條件下，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)守紅色文化陣地，積極倡導(dǎo)主流文化、正義文化，自覺抵制不良文化、低俗文化，牢牢堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方位。

二、文化自覺：紅色文化發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

高度的文化自覺，體現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的眼界，是這個(gè)國(guó)家和民族崛起和振興的前提。文化自覺，“是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要復(fù)舊，同時(shí)也不主張‘全盤西化或‘堅(jiān)守傳統(tǒng)。自知之明是為了增強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得為適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代而進(jìn)行文化選擇時(shí)的自主地位。” 〔1 〕 （P94 ）文化自覺彰顯了文化的獨(dú)立品性和文化主體精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要前提，傳承和發(fā)展紅色文化更要把提升全民族的文化自覺作為根本出發(fā)點(diǎn)。

新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)中國(guó)的第一次文化自覺運(yùn)動(dòng)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀、李大釗等開始探索通過思想文化的覺醒來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)民性的根本改造。經(jīng)受新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺扛起了建設(shè)民族新文化的重任。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代大規(guī)模的紅色文化建設(shè)實(shí)踐，是我們黨文化自覺的充分體現(xiàn)，提升了我們黨文化自覺的水平。毛澤東曾指出，我們黨要“為中國(guó)的文化革命而奮斗……要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)……建設(shè)中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的。” 〔2 〕 （P663）正是基于對(duì)發(fā)展民族新文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，我們黨才能始終走在時(shí)代前列，保持蓬勃生機(jī)和活力，凝聚強(qiáng)大奮斗力量。在當(dāng)今時(shí)代，高度的文化自覺，是我們黨保持先進(jìn)性的顯著優(yōu)勢(shì)。

科學(xué)認(rèn)識(shí)紅色文化，是衡量文化自覺意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。紅色文化是一種不斷發(fā)展的、充滿時(shí)代氣息和人性光輝的文化。到今天，紅色文化之所以能夠產(chǎn)生新的“火山噴發(fā)”效應(yīng)，就在于紅色文化蘊(yùn)含著全體中華兒女對(duì)更美好生活的追求、對(duì)更合理未來(lái)的向往、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神動(dòng)力、抵制錯(cuò)誤思想的有力武器、維護(hù)人民利益的重要保障、凝聚戰(zhàn)斗意志的光輝旗幟、引領(lǐng)勝利方向的根本指針，是紅色文化的歷史價(jià)值。當(dāng)前，紅色文化越來(lái)越彰顯出時(shí)代魅力，其價(jià)值功能得到多方面的拓展和呈現(xiàn)，紅色文化在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，加強(qiáng)黨的建設(shè)以及推動(dòng)人的自由全面發(fā)展和提升國(guó)家文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮著日益突出的作用。我們必須充分挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，努力拓展其時(shí)代價(jià)值，以期更好地服務(wù)于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。

三、文化自信：紅色文化發(fā)展的重要立足點(diǎn)

一個(gè)大國(guó)的自信，來(lái)自于文化的自信，來(lái)自于對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神力量，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)前“西強(qiáng)我弱”的現(xiàn)實(shí)條件下，國(guó)民文化不自信的情況仍然存在，文化自卑心理、文化防御心理、對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視和挖掘不夠、對(duì)西方文化的盲目追捧、文化創(chuàng)新能力不足等，已成為制約我國(guó)文化持續(xù)健康發(fā)展的深層次問題，傳承和弘揚(yáng)紅色文化，必須立足于全民族文化自信力的不斷提升。

紅色文化的建設(shè)和實(shí)踐充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信。在建設(shè)紅色文化、發(fā)展民族新文化的過程中，我們黨強(qiáng)調(diào)既要學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化之長(zhǎng)，作為自己文化食糧的原料，又要吸收我國(guó)古代文化的精華，作為提升民族自信心的重要條件。這種批判的眼光、開放的胸懷，本身就反映著一種強(qiáng)烈的文化自信。紅色文化建設(shè)的成功推進(jìn)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信心得到極大增強(qiáng)。新中國(guó)成立前，毛澤東充滿自信地指出：“偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這種中國(guó)人民的文化，就其精神方面來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界。” 〔3 〕 （P1516 ） 高度的文化自信，貫穿于我們黨革命、建設(shè)和改革的全過程，為當(dāng)代中國(guó)文化新發(fā)展增添了信心指數(shù)。

正確對(duì)待紅色文化，是文化自信的集中呈現(xiàn)。以理性平和的態(tài)度對(duì)待紅色文化，就要思考紅色文化熱折射出的轉(zhuǎn)型期人們理想信念的重建和社會(huì)信仰追求的回歸，自覺地把紅色文化和“極左”政治思潮加以區(qū)分，以凸顯其新的更加鮮活的時(shí)代元素；以客觀真實(shí)的態(tài)度對(duì)待紅色文化，就要尊重紅色文化蘊(yùn)含的光輝歷史，反對(duì)歷史虛無(wú)主義、形式主義和娛樂心態(tài)；以開放包容的態(tài)度對(duì)待紅色文化，就要把紅色文化作為多元文化的一種，允許其他文化在一定范圍和一定時(shí)期存在和發(fā)展，積極參與世界文化的對(duì)話與交流，大膽吸收借鑒一切有利于自身發(fā)展的優(yōu)秀成果。

四、文化自強(qiáng)：紅色文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅要有強(qiáng)大的硬實(shí)力，還要有突出的文化軟實(shí)力，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力還不強(qiáng)，與“中國(guó)制造”廣泛影響世界相比，我國(guó)對(duì)外文化交流和傳播存在嚴(yán)重“赤字”。日益走向世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，必須加快文化對(duì)外傳播體系建設(shè)，努力推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際親和力和吸引力。文化自強(qiáng)，是文化自覺和文化自信的根本目的，傳承和弘揚(yáng)紅色文化，就要把實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。

在追求民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中，我們黨也在進(jìn)行著以實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)為目標(biāo)的文化革命。正如毛澤東所說(shuō)：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。” 〔4 〕 （P847 ）歷史也證明，紅色文化的發(fā)展不但為軍隊(duì)的壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，成為團(tuán)結(jié)教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，而且把中國(guó)文化引向自立自強(qiáng)的發(fā)展道路。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，紅色文化融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、國(guó)際地位和世界影響力大幅躍升的基礎(chǔ)上，迎來(lái)了民族文化振興、文化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代。

發(fā)展紅色文化，是文化自強(qiáng)的充分體現(xiàn)。通過發(fā)展紅色文化實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，就要堅(jiān)持以人為本的文化發(fā)展理念，使紅色文化植根人民、為了人民和服務(wù)人民；通過發(fā)展紅色文化實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，就要把紅色文化的保護(hù)和開發(fā)結(jié)合起來(lái)，維護(hù)紅色遺址、遺跡等物化資源的本來(lái)面目，并把紅色文化的靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，充分利用電影電視、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等傳統(tǒng)媒體和新媒體以及群眾性活動(dòng)來(lái)構(gòu)建一個(gè)立體化傳播體系；通過發(fā)展紅色文化實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，就要始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，開展紅色旅游，同時(shí)著眼于發(fā)揮紅色文化的理論感召力、思想滲透力、精神震撼力和價(jià)值導(dǎo)向力，引導(dǎo)人們樹立崇高堅(jiān)定的理想信念，推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

五、中國(guó)精神：紅色文化發(fā)展的集中指向

沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)等逐漸成為國(guó)際社會(huì)熱議的話題。中國(guó)崛起，不應(yīng)只是經(jīng)濟(jì)崛起，更重要更為深層的應(yīng)是一種思想文化的崛起。培育和打造中國(guó)精神，是一項(xiàng)尋根、鑄魂、聚心的系統(tǒng)工程。中國(guó)精神，集中體現(xiàn)為一種文化精神，內(nèi)蘊(yùn)著文化自覺文化自信文化自強(qiáng)，是中國(guó)崛起的內(nèi)在支撐，是在新的歷史起點(diǎn)上傳承和弘揚(yáng)紅色文化的根本目標(biāo)指向和價(jià)值皈依。

紅色文化是孕育中國(guó)精神的文化母體，發(fā)展紅色文化，是打造中國(guó)精神的必由之路。紅色文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，站在人民群眾的根本立場(chǎng)上，把集體主義作為核心價(jià)值原則，為中國(guó)精神的培育提供了有力的價(jià)值支撐；紅色文化深深植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中，高舉愛國(guó)主義精神旗幟，把自強(qiáng)不息作為立足之本，以革新求變?yōu)閮?nèi)生動(dòng)力，為中國(guó)精神的成長(zhǎng)提供了源頭活水。紅色文化的發(fā)展，記載著我們黨精氣神的演進(jìn)軌跡，輝映著中國(guó)精神成長(zhǎng)發(fā)展的生動(dòng)畫卷。愛國(guó)主義意識(shí)、艱苦奮斗精神和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想始終是紅色文化的主色調(diào)，也是中國(guó)精神的核心元素。〔5 〕

一個(gè)民族，如果精神家園陳舊殘缺，即使經(jīng)濟(jì)成就斐然，也很難躋身于世界民族之林。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)的戰(zhàn)略抓手，能夠在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。只有把傳承紅色文化同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)主旋律，著力培育中國(guó)精神，才能為中國(guó)崛起和中華民族復(fù)興凝聚思想共識(shí)、提供精神動(dòng)力和發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)。

文化自強(qiáng)是發(fā)展紅色文化的根本思路。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下，我們要通過發(fā)展紅色文化打造中國(guó)精神，使社會(huì)主義先進(jìn)文化在更高層次和更廣泛領(lǐng)域得到體現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)發(fā)揮其應(yīng)有的影響力和吸引力，成為展現(xiàn)社會(huì)主義中國(guó)和中華文化的獨(dú)特風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕費(fèi)宗惠，張榮華，編.費(fèi)孝通論文化自覺〔M〕.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2009.

〔2〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔3〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔4〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔5〕馬 靜，劉玉標(biāo).紅色文化三題〔J〕.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2012，（1）.

責(zé)任編輯 楊在平