在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

內(nèi)容摘要：語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，在對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。該文結(jié)合語文新課程教學(xué)實(shí)踐，從初中生的心理和思維特點(diǎn)；信息豐富的閱讀文本；學(xué)生的個性化閱讀；語文教學(xué)的實(shí)踐性四個方面探討了初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的可行性。

關(guān)鍵詞：初中語文； 問題意識； 培養(yǎng)； 可行性；

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識對促進(jìn)師生互動，踐行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)都有重要意義，在指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，提高分析問題、解決問題的能力，甚至在學(xué)生的終身發(fā)展中都起有重要作用。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)師生的問題意識，提倡“從不同的角度，進(jìn)行多樣化研究”。誠然，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)不是某一學(xué)段所能完成的，也不僅僅是某一門學(xué)科的任務(wù)，但是初中生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，求知欲和探索精神強(qiáng)烈，在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的問題意識會收到極好的效果。另外，語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

一.初中生的心理和思維特點(diǎn)為問題意識的培養(yǎng)提供了有利條件

初中生興趣廣泛、思想活躍敏感，喜歡進(jìn)行豐富的、奇特的幻想，喜歡別出心裁和標(biāo)新立異，他們在許多方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索創(chuàng)造欲望。在學(xué)習(xí)列夫托爾斯泰的《七顆鉆石》時(shí)，有學(xué)生就問：“水罐為什么會變化呢？結(jié)尾為什么要讓七顆鉆石升上天空變成星座？”學(xué)生自己不斷的質(zhì)疑，又不斷的釋疑，這樣就可理清課文思路，把握文章主旨。初中生的這種創(chuàng)造欲望，主要來自于他們心理上強(qiáng)烈的成人感即高漲的自我意識。初中生思維批判性的不斷增長，一方面表現(xiàn)在他們不愿輕易接受別人的意見，對別人的思想、態(tài)度及意見，常要做一番審視，甚至持懷疑和批評態(tài)度；另一方面，表現(xiàn)在他們開始嚴(yán)肅認(rèn)真地對待自己的思想和主張，能夠有意識地調(diào)節(jié)、支配、檢查和論證自己的思想；最后，還表現(xiàn)在對世界宇宙的看法上，開始熱衷于探討那些極為深奧而神秘的星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、生命起源等問題，顯露出一種不愿盲目生存的人生態(tài)度。初中生日益增長的創(chuàng)造性和批判性，表明他們的思維正逐步走向成熟。同時(shí)初中生身體的逐漸發(fā)育成熟與心理發(fā)展的不完善性也為他們的成長帶來很多煩惱，教師要因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，為培養(yǎng)學(xué)生的問題意識創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。因此，初中生的心理和思維特點(diǎn)為問題意識的培養(yǎng)提供了有利條件。

二.信息豐富的閱讀文本為問題意識的培養(yǎng)提供了無窮的問題源

“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語言材料的反應(yīng)又往往是多元的。”語文的文本作為語言藝術(shù)的符號系統(tǒng)，其語言本身就常包含著多意性，往往有音外之意，弦外之音，語言的模糊性，給語文教學(xué)留下了發(fā)人深省的余地。語文閱讀文本的內(nèi)容幾乎涉及所有學(xué)科，文本內(nèi)容的豐富性為問題的產(chǎn)生提供了可能。翻開語文教材，它的字、詞、句、篇、語、修、邏、文都可是問題的發(fā)源地，無論是文章的內(nèi)容還是形式，中心思想還是篇章結(jié)構(gòu)，語言還是方法……都可是問題的“興奮點(diǎn)”，是探索和研究的對象。只要善于挖掘教材中的矛盾因素，語文處處有問題情境。

對于一段文字或一篇文章，我們可從文學(xué)角度研究，也可從文字角度研究，再可從文化角度研究。小到一個詞、一句話，大到一篇文章、一本書，再高明的解讀都無法一步到位。不僅如此，我們還應(yīng)“體現(xiàn)自然、社會、人文領(lǐng)域與語文課程內(nèi)容的綜合。可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史、地理的角度，用政治、經(jīng)濟(jì)的眼光，用科學(xué)、藝術(shù)的方法來審視具體的作品，加深學(xué)生對作品的理解”。多角度審視無疑開拓了我們發(fā)現(xiàn)問題的空間和視角。例如莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，雖然文章以“我的叔叔于勒”為題，但沒有對于勒進(jìn)行正面刻畫，而是主要描寫了菲利普夫婦對于勒的不同態(tài)度，因此，對小說主人公是誰，一直是一個爭議的話題。主人公是“我”，是“于勒叔叔”，還是“菲利普夫婦”？從文章的主旨思想來看，其僅僅是揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系嗎？從文章的情節(jié)安排來看，“我”在文章中是一個線索人物，目睹了父母對于勒的態(tài)度，這樣的安排起什么作用呢……

可以說，文本是豐富的問題源，教材里蘊(yùn)含著大量的問題，我們應(yīng)以敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)、用智慧的大腦去探索，通過對文本的分析，提出深刻而有價(jià)值的問題，從而增強(qiáng)學(xué)生對作品的理解。

三.學(xué)生的個性化閱讀為問題意識的誕生提供了可靠的載體

閱讀本身是一個主動探究、積極思考的過程，閱讀過程從本質(zhì)上說就是一種思維的過程。“什么是閱讀？就是通過文字和作者一起思考。”在閱讀過程中，學(xué)生首先和文本進(jìn)行對話，然后達(dá)到與作者心靈的對話和交流，這種對話因人而異，這些差異促使學(xué)生思考，意識到問題的存在。因此，問題意識的產(chǎn)生來自于學(xué)生個體在閱讀過程的思維交鋒。閱讀作品的過程并不是作家與作品單向地向讀者灌輸形象和意義，而是包括讀者主動參與建構(gòu)的過程。每一個讀者都是以自己特有的方式，按照自己生活經(jīng)歷的特殊性、藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)趣味、個人氣質(zhì)、傾向和興趣、教養(yǎng)和理想，來感受、體驗(yàn)、解釋和理解一部作品。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，同一部《紅樓夢》，不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同心情的人來讀，其意義會大相徑庭。魯迅說：“誰是作者和讀者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”

任何閱讀，讀者都需要將頭腦中儲存的思想材料與閱讀內(nèi)容建立聯(lián)系，通過自己個性解讀來建構(gòu)作品的意義。由于學(xué)生的思想感情、知識經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷等不同，不同的學(xué)生閱讀同一篇文章，其感悟肯定是不相同的，甚至同一個學(xué)生在不同時(shí)期，對同一篇文章的理解也會出現(xiàn)差異。學(xué)生這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解是問題意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。沒有個性的閱讀，充其量只是“死讀書”。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成個性化閱讀的習(xí)慣，而不是人云亦云、眾口一詞。通過個性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生思維碰撞，讓學(xué)生在多問幾個“為什么”中不斷豐富自己的情感體驗(yàn)和認(rèn)識體驗(yàn)；通過個性化問題的生成和交流，促進(jìn)學(xué)生共享閱讀成果，讓學(xué)生在取長補(bǔ)短和教學(xué)相長中與伙伴和老師共同成長。因此，學(xué)生廣泛閱讀，個性解讀，開動腦筋思考，探索交流的過程是問題意識誕生的載體。

四.語文教學(xué)的實(shí)踐性為問題意識的培養(yǎng)提供了廣闊的空間

問題意識的形成與發(fā)展是一個不斷積累、感悟和實(shí)踐的過程，需要學(xué)生積極主動地參與各種語文實(shí)踐活動。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，不論什么內(nèi)容，都只有在實(shí)際應(yīng)用中才能發(fā)覺問題、找到差距；必須在具體操作中發(fā)現(xiàn)不足，因此，語文教學(xué)的實(shí)踐性為問題意識的培養(yǎng)提供了廣泛的機(jī)會。

一位教育家指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，這表明一個人從出生到進(jìn)入學(xué)校前，就已經(jīng)大量接觸并學(xué)習(xí)母語了；進(jìn)入學(xué)校后，語文學(xué)習(xí)也不僅僅局限在課堂上，一場電影、一次交談、一張報(bào)紙等都屬于語文學(xué)習(xí)。閱讀的廣泛性和實(shí)踐性是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，生活中有豐富的語文課程資源，隨時(shí)都有語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只有在實(shí)際應(yīng)用中才能發(fā)現(xiàn)問題，才能積極主動地尋求解決辦法，從而解決問題。因此，語文學(xué)習(xí)的無限性拓展了問題意識培養(yǎng)的空間。

語文是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科，“一般來說，工具的掌握要靠歷練，必須在學(xué)中用、在用中學(xué)，在大量的語言實(shí)踐中提高運(yùn)用能力”。語文學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，語文學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生語文實(shí)踐的過程。所以，語文教學(xué)必須讓學(xué)生主動參與，直接接觸閱讀材料，在大量的閱讀實(shí)踐中掌握、運(yùn)用閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。語文教學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)證明在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)問題意識是可行的，也是必要的。

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，目的并非解決問題、消除問題，而是要不斷激起學(xué)生問題的漣漪，使學(xué)生的感受不斷深化。那種“帶著問題上課，畫上句號下課”的認(rèn)識是應(yīng)該反思的。課堂是學(xué)生問題解決的主陣地，也是問題生成的加油站。教師要從學(xué)生的年齡特征和個性特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓“問號”伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索，讓學(xué)生在一次又一次的“跳一跳”中享受成功后的甘甜。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]王乃森，徐林祥．繼承·耕耘·創(chuàng)新——顧黃初語文教育思想研究[M]．北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003.

[3]朱紹禹.朱紹禹文存[M].長春:吉林人民出版社,2002.

[4]顧祖釗.文學(xué)原理新釋[M].北京:人民文學(xué)出版社.2002.

[5]亓云.初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)[D].吉林:東北師范大學(xué),2005.

朱惠芳，江蘇省蘇州市吳中區(qū)城西中學(xué)教師。