楊歡 張海
在知識(shí)社會(huì)中,特定領(lǐng)域里的思維與表征形式的變化,不斷地引導(dǎo)研究人員和決策者去努力確定數(shù)字時(shí)代的文化素養(yǎng)。具備這些基本素養(yǎng),能夠提高我們解決問(wèn)題的能力,發(fā)展自己的知識(shí)和潛力,使我們?cè)诠ぷ骱蜕钌隙寄艿玫揭粋€(gè)質(zhì)的飛躍。
在今天的課堂上,學(xué)生有不同背景、不同成績(jī)水平,以及不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格,這都將影響他們獲取知識(shí)的能力。教師需要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方法,并走進(jìn)教室采用創(chuàng)新的方法來(lái)講授教學(xué)內(nèi)容和終身技能。這就需要具備多種素養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得理解來(lái)滿足21世紀(jì)新的教育目標(biāo)。結(jié)合時(shí)代變化背景,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)信息素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),2008年,130余名國(guó)際信息技術(shù)知名學(xué)者匯集起來(lái),編寫(xiě)了《國(guó)際基礎(chǔ)教育信息技術(shù)手冊(cè)》,在其中他們提出了在當(dāng)前的知識(shí)社會(huì)背景下,信息素養(yǎng)已經(jīng)發(fā)展出七個(gè)新分支方向。
多模態(tài)信息處理素養(yǎng)
具備多模態(tài)信息處理素養(yǎng)能夠拓展知識(shí)傳播和接受的渠道,滿足不同學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需要,促進(jìn)知識(shí)技能的獲取。
多模態(tài)信息處理素養(yǎng)是指對(duì)文字、圖像和聲音所構(gòu)成的文化及其意義進(jìn)行了解、產(chǎn)生和協(xié)商后處理的技能和知識(shí)。這種文化的多模態(tài)來(lái)源于:①需要處理多種表征手段和形式(如印刷文字、靜態(tài)和移動(dòng)圖像、聲音、圖表);②對(duì)多個(gè)信息代理的訪問(wèn)(如專家、科學(xué)出版物、博客或網(wǎng)站);③使用多個(gè)處理工具;④在多元文化背景下進(jìn)行。當(dāng)前信息和通信技術(shù)使人們?cè)谑占鎯?chǔ)和信息處理方式上有了質(zhì)的提升,技術(shù)進(jìn)步使人們?cè)谌粘I钪械男畔⒔换シ绞桨l(fā)生了關(guān)鍵性的變化,因此,多模態(tài)的信息處理方式對(duì)教育系統(tǒng)提出了巨大的挑戰(zhàn)。
信息空間導(dǎo)航素養(yǎng)
當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,爆炸式的信息容量以及冗余信息使得學(xué)習(xí)者很難定位所需的內(nèi)容,使得他們?cè)谛畔⒖臻g中毫無(wú)頭緒地搜索著信息。具備信息空間導(dǎo)航素養(yǎng)能使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
信息空間導(dǎo)航素養(yǎng)是指知道何時(shí)和為什么需要信息,如何以及在哪里找到它,從巨大的信息空間中進(jìn)行檢索,如何解碼、評(píng)價(jià)、使用信息以及用有效和道德的方式溝通的素養(yǎng)。在過(guò)去的幾十年中有關(guān)知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展,啟示我們將成為信息的游牧采集者。這個(gè)游牧過(guò)程早期發(fā)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,我們能夠從不同但相互關(guān)聯(lián)的信息地理空間中收集資料。未來(lái)將能從移動(dòng)技術(shù),蜂窩網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行無(wú)限的信息采集、處理、傳輸活動(dòng)。信息空間導(dǎo)航員需要掌握這樣一些技能:找出潛在的信息來(lái)源,發(fā)展高效的搜索策略,評(píng)估已有的信息和組織其進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用,將新信息納入現(xiàn)有的知識(shí)等。
交流素養(yǎng)
交流素養(yǎng)使學(xué)習(xí)者之間的溝通形式變得更豐富,即使沒(méi)有進(jìn)行面對(duì)面的交流,也能進(jìn)行有意義的、可持續(xù)的學(xué)習(xí),并創(chuàng)設(shè)更多的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境。
交流素養(yǎng)是指在思想、知識(shí)、道德上通訊手段的廣泛使用,利用多種渠道(如口頭和書(shū)面),使用各種交互形式(如一對(duì)一、一對(duì)多和多對(duì)多),為達(dá)到不同目的(如社會(huì)交往和團(tuán)隊(duì)工作等)。技術(shù)和工具先進(jìn)性使人際交往和大眾傳播進(jìn)入了新的階段,交流已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。技術(shù)層面上,這意味著使用不同的工具必須獲得必要的技能;心理層面上,工作或?qū)W習(xí)時(shí)使用信息和通訊技術(shù)進(jìn)行交流互動(dòng)的群體,或在虛擬空間進(jìn)行信息交流的群體,可能不再發(fā)生面對(duì)面的交流;這些變化需要我們重新定義交流和互動(dòng)的方式。在教育領(lǐng)域,新技術(shù)支持創(chuàng)新的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的開(kāi)發(fā)。
視覺(jué)素養(yǎng)
具備視覺(jué)素養(yǎng),能使單一的文字形式轉(zhuǎn)變成多種動(dòng)態(tài)的圖像、動(dòng)畫(huà)等形式,更加吸引學(xué)習(xí)者的眼球,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)內(nèi)容更易理解與吸收。
視覺(jué)素養(yǎng)是指解碼、評(píng)價(jià)、使用或創(chuàng)建各類圖像(包括靜態(tài)或動(dòng)態(tài))的能力,使用21世紀(jì)的思維、推理、決策、溝通和學(xué)習(xí)的媒體方式。在人類歷史的早期,圖像已作為強(qiáng)大的意義輸送器,其本質(zhì)特征是“可讀的”。一個(gè)具備視覺(jué)素養(yǎng)的讀者的行為,目的是提煉出停滯在事物表面原本單純的意思,進(jìn)行改寫(xiě)和猜想。這些視覺(jué)文化包括文物、建筑和圖像,以及基于時(shí)間的一切由人類勞動(dòng)和想象力創(chuàng)造的符合審美需求的媒體和現(xiàn)象。具備視覺(jué)素養(yǎng)能使人理解和創(chuàng)作復(fù)雜的圖像。
超文本素養(yǎng)
具備超文本素養(yǎng),對(duì)于處理文字內(nèi)容有幫助,讓內(nèi)容間的聯(lián)系性更清晰,指向性更強(qiáng)。它使讀者擺脫了文本的線性控制,可以按照需要放置文本內(nèi)容,增強(qiáng)可讀性。
超文本素養(yǎng)是指作為消費(fèi)者或生產(chǎn)者的人們處理非線性知識(shí)的能力。該素養(yǎng)主要涉及創(chuàng)建或使用單元知識(shí)之間的聯(lián)系。超文本信息單元使得我們能夠在文本的不同部分之間以及在不同的文本之間來(lái)回往返。并且在數(shù)字電子技術(shù)的支持下,產(chǎn)生了超文本和超媒體。大部分知識(shí)的操作(如存儲(chǔ)和檢索),操作的目的(如學(xué)習(xí)和工作)發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上的巨大的相互關(guān)聯(lián)的信息庫(kù)中,超文本素養(yǎng)給學(xué)習(xí)者提供了知識(shí)工具,使得學(xué)習(xí)者能順利處理和生成超文本和超媒體。
個(gè)人信息管理素養(yǎng)
個(gè)人信息管理素養(yǎng)使用戶能更好地管理急劇增長(zhǎng)的信息數(shù)量,為日后檢索提供便利條件。個(gè)人信息管理素養(yǎng)是指一個(gè)人儲(chǔ)存?zhèn)€人信息條目(例如文檔、電子郵件和收藏夾)以便稍后檢索。不斷發(fā)展的個(gè)人信息管理素養(yǎng),使用戶能更好的處理急劇增長(zhǎng)的個(gè)人信息的數(shù)量。個(gè)人信息管理素養(yǎng)的主要作用是存儲(chǔ)信息條目以方便有效檢索。具體包括:①提供有意義的信息項(xiàng)目和文件夾的名字;②避免創(chuàng)建信息太少或太多的文件夾;③避免創(chuàng)建過(guò)多層次的文件夾;④將高關(guān)聯(lián)的信息項(xiàng)目的快捷方式放到用戶的桌面,縮短檢索時(shí)間;⑤避免相似文件夾的出現(xiàn)。該素養(yǎng)另一個(gè)重要的例子是“任務(wù)管理”,它允許用戶控制住任務(wù)的順序,來(lái)管理數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信息項(xiàng)目;并針對(duì)個(gè)體的差異性和環(huán)境的可變性來(lái)制定相應(yīng)策略。
復(fù)雜問(wèn)題應(yīng)對(duì)素養(yǎng)
具備復(fù)雜問(wèn)題應(yīng)對(duì)素養(yǎng),使我們面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象時(shí)能應(yīng)對(duì)自如,迎接各種挑戰(zhàn),更加融會(huì)貫通各種技能。復(fù)雜問(wèn)題應(yīng)對(duì)素養(yǎng)是指應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象所需的技能和方法,以及學(xué)習(xí)和理解這些現(xiàn)象并應(yīng)付他們所獲得的知識(shí)。應(yīng)對(duì)復(fù)雜性意味著在三個(gè)主要層面的挑戰(zhàn):內(nèi)容、方法和學(xué)習(xí)過(guò)程。在內(nèi)容層面,已知概念要重組成概念系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)。在方法層面,概念變化和知識(shí)技術(shù)密切相關(guān),科學(xué)家在重新解釋關(guān)于復(fù)雜的世界現(xiàn)象。數(shù)字計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生,增加了物理實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)模型的使用,產(chǎn)生了新的理論、方法和工具。在教育環(huán)境中科學(xué)地運(yùn)用這些方法和工具產(chǎn)生了驚人的效果。