培養語文素養 促進學生發展

郭林芬

摘要：語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，把德育滲透于語文課堂教學中，豐富語文社會實踐，培養語文審美情趣和人文素養，注重學思結合，知行統一。

關鍵詞：語文素養；德育滲透；實踐；審美情趣；學思；知行

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）07-0136-02

“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。《語文課程標準》首先凸現的是語文素養這個理念，它在“課程的基本理念”中把“全面提高學生的語文素養”列為第一條。按照這個理念，我們在以下幾方面做了一些嘗試：

一、把德育滲透于語文課堂教學中

語文教學是讓學生獲取知識、形成能力，還應讓學生受到思想品德教育。但語文課程的德育教育不能只靠教師的空頭說教，而是在課程過程中逐步地滲透在教學的各個環節。初中的學生對愛國這一概念認識還比較模糊，因此，在語文的教學中，應當潛意識地對他們進行愛國主義教育，讓他們逐步形成愛家鄉、愛人民、愛祖國的大好河山，隨時準備報效祖國。教材中的《誰是最可愛的人》等，歌頌了為保衛祖國而戰斗的英雄人物；《談骨氣》歌頌了為維護國家尊嚴，不計個人安危，表現了堅貞不屈的節操的民族精英；這些都是中華民族的英雄譜、愛國篇、正氣歌。在講這類篇目時，我引導學生置于課文之中，讓他們感受到一種偉大的人格力量，領略到報效祖國的那種震撼的氣勢，在欽佩和可歌可泣中自然而然地產生凌云壯志。講《蘇州園林》時，通過欣賞人性化了的自然景觀，培養學生熱愛祖國大好河山的感情。同時讓他們列舉家鄉的名勝古跡，讓他們更加具體的認識家鄉、熱愛家鄉；人為什么要活著，要怎樣活才有價值？許多中學生都在思考這個問題，如《熱愛生命》一文通過頎賞小說精彩的情節，讓學生感悟人生，學習主人公堅忍頑強、不畏艱難險阻的抗爭精神；我特別注重在情感上滲透。如教《背影》、《散步》時讓學生感悟親情，幾乎所有的學生都被他們的那種至情所感動，有的同學甚至流著淚表示要孝敬父母、尊敬師長、團結同學、珍惜同窗共讀的緣份。德育教育滲透在課堂教學中，這一切，遠遠勝過枯燥的說教。

二、豐富語文社會實踐，強化語文能力培養

利用“大課間”進行語文學習的專項活動，教師事先向學生提供各種內容與形式，讓學生自由選擇、自由組合、進行準備活動，然后提前向老師報名。教師按報名次序安排，每堂課師生問好后輪到的學生上臺活動。內容和形式主要有：講新聞、說故事、誦詩文、搞演講、演課本劇等。這樣既鞏固和促進了課堂教學效果，更帶動了課外閱讀；加快培養了學生的各項能力，特別強化了口頭表達和口語交際能力；組成語言興趣小組，開展讀書、研討、演講、創作等實踐活動，引導他們認識人生，陶冶情操，發展其個性。在活動中，學生的語文知識和能力自然而然得以豐富和拓展；適當讓學生走出課堂，接觸自然與社會生活，讓學生在社會實踐活動中獲取、運用知識和鍛煉參與社會活動的能力。如進行“自然知識小考察”、“社會小調查”、“環保宣傳”等。要求學生向社會生活學習，學習為社會生活服務，進一步開闊了學生的視野，豐富了學生的精神生活，提高了學生口語交際、收集信息、知識運用、活動組織等能力。

三、培養學生良好的語文審美情趣和人文素養

車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人面前時所洋溢于找們心中的那種愉悅。”語文教學的一個尤為重要的任務，就是要善于喚起學生心中的“那種感覺”，即提高學生的審美情趣，教學中實施審美教育，使學生實現創造能力的突變與飛躍。而人文的指導思想是以“人”為中心。它主張一切以人為本，熱情洋溢地肯定人的價值、尊嚴和力量，要求尊重人的利益、人的多種創造和發展的可能性。在語文教學實踐中培養初中生的人文素養，我認為，一要提高教師自身的人文素養，樹立正確的教育觀念；二要建立民主和諧生動的課堂。語文教師要致力于建立民主、和諧、生動的課堂。要尊重學生的主體地位，把學生當作學習的主人，為學生自學創造良好的條件。三要廣泛開展閱讀活動，完成標準所規定的“九年完成400萬字的閱讀任務”，還使學生提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養的自我教育和培養。

四、注重學思結合，知行統一、因材施教

教材的權威性，使得不少教師在教學中盲目接受教材觀點，這實質就是學、思、知、行沒有統一的的表現。因此，在教學中做到學、思、知、行的統一，對教材觀點的理解和傳授將別有一番天地。以魯迅《孔乙己》中“孔乙己”形象分析為例，一個可悲又可笑的讀書人形象——迂腐麻木，自欺欺人又死要面子，既窮酸又愛擺闊氣，下場悲慘卻仍舊好喝，但是不失善良。（教參書），而我讓學生進一步思考孔乙己為什么不肯脫下那件又臟又破似乎十多年沒有補也沒有洗的長衫，是因為他覺得，自己是作為一個讀書人存在的。他的價值就在于自己是一個讀書人，這是他的夢想，他的精神寄托。一個從小就飽讀四書五經的人，當然會具有“文字崇拜情結”或曰“文化崇拜情結”。孔乙己，實在不知道自己還可以做別的，他除了身上那點兒文化，還有什么呢？學生分析“好喝，但絕不拖欠”發現孔乙己品行比別人都好。比誰好？當然是短衣幫。關于“偷竊”一事，學生認為孔乙己偶爾做些偷竊的事情，卻只限于偷書。“親見你偷了何家的書，吊著打”。偷而至于只知偷書，仿佛一個一貧如洗的人只知偷餿飯充饑，這是因為，“竊書不算偷，讀書人的事，能算偷嗎？”這決不是一個臨時抓到的遮羞布。孔乙己，就是這么想的，君子愛財，取之有道。他是讀書人，他一直在堅守著這個身份。

總而言之，在新的課程、新的教學模式、新的學習方式下，需要我們教師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生素養將共同成長，不斷進步！